|
|
|
Книги Зиновьев А.А.
|
А.А. Зиновьев (1922 – 2006) – выдающийся русский мыслитель, логик и писатель, автор множества научных трудов, статей и социально-философских произведений, среди которых такие известные за рубежом и в России, как «Иди на Голгофу», «Гомо советикус», «Распутье», «Русская трагедия» и другие. |
|
«А.А. Зиновьев (1922 — 2006) — выдающийся русский мыслитель, логик и писатель, автор множества научных трудов, статей и социально-философских произведений, среди которых такие известные за рубежом и в России, как «Зияющие высоты», «Русская трагедия», «Коммунизм как реальность», «Пара беллум» и другие. В сборнике представлены две знаменитые книги А.А. Зиновьева «Коммунизм как реальность» и «Пара беллум». В них автор рассказывает о многочисленных проблемах, связанных со строительством коммунизма в «восточном блоке», об идеологическом и политическом противостоянии Советского Союза и Запада и об отношении западного мира к возможной войне с СССР, считавшимся в те годы «империей зла».» |
|
«А.А. Зиновьев (1922-2006) — выдающийся русский мыслитель, логик и писатель, автор множества научных трудов, статей и социально-философских произведений, среди которых такие известные за рубежом и в России, как «Зияющие высоты», «Русская трагедия», «Коммунизм как реальность», «Пара беллум» и другие. В сборнике представлены две знаменитые книги А.А. Зиновьева «Коммунизм как реальность» и «Пара беллум». В них автор рассказывает о многочисленных проблемах, связанных со строительством коммунизма в «восточном блоке», об идеологическом и политическом противостоянии Советского Союза и Запада и об отношении западного мира к возможной войне с СССР, считавшимся в те годы «империей зла».» |
|
«Александр Александрович Зиновьев (29 октября 1922 года — 10 мая 2006 года) — советский и российский логик, социолог и социальный философ; писатель. Член КПСС в 1953—1976 годах. В последние годы жизни в СССР и в эмиграции А. Зиновьев считался «известным советским диссидентом». Сам Зиновьев после ре-эмиграции в Россию утверждал, что «не был никаким диссидентом». В последние годы жизни — критик глобального капитализма. Эта последняя книга выдающегося философа современности, в которой он подверг всестороннему анализу один из самых трагических периодов в истории нашей страны, когда «поголовное предательство правящего партийного аппарата» привело к развалу великого государства — Советского Союза и его ликвидации. Здесь же автор рассуждает о будущем России, об опасностях глобализма и о перспективах мирового развития.» |
|
«Александр Александрович Зиновьев (29 октября 1922 года — 10 мая 2006 года) — советский и российский логик, социолог и социальный философ; писатель. Член КПСС в 1953—1976 годах. В последние годы жизни в СССР и в эмиграции А. Зиновьев считался «известным советским диссидентом». Сам Зиновьев после ре-эмиграции в Россию утверждал, что «не был никаким диссидентом». В последние годы жизни — критик глобального капитализма. Эта последняя книга выдающегося философа современности, в которой он подверг всестороннему анализу один из самых трагических периодов в истории нашей страны, когда «поголовное предательство правящего партийного аппарата» привело к развалу великого государства — Советского Союза и его ликвидации. Здесь же автор рассуждает о будущем России, об опасностях глобализма и о перспективах мирового развития.» |
|
«В сборнике представлены две знаменитые книги А.А. Зиновьева «Иди на Голгофу» и «Гомо советикус». В них автор рассказывает о парадоксах советской идеологической и политической системы и о причинах, вынуждавших часть интеллигенции покидать СССР и приспосабливаться к жизни на Западе.» |
|
«В своей книге всемирно известный писатель продолжает сатирическое описание советского общества, начатое им в романах «Зияющие высоты» и «Светлое будущее». Общественные отношения, образ жизни народа, его нравы, культура и быт в советский период становятся ля писателя предметом научного исследования и осмысления. Затея строительства коммунизма, по версии Зиновьева, была задумана советской властью для идеологизации населения. А когда есть глобальная «затея», то под это дело можно смело пить, гулять, развлекаться...» |
|
