|
|
|
Жития святых
|
Данный агиографический сборник посвящен личности и наследию святителя Спиридона Тримифунтского. Он включает в себя жизнеописание святителя, повествование о его прижизненных и посмертных чудесах, рассказ о почитании святителя и месте нахождения его мощей, а также акафист и молитвы святому. Кроме того, в приложениях настоящего сборника приводятся сведения о почитании святителя в России, о недавнем пребывании его честной десницы в нашей стране, фрагменты из различных повестей и проповедей о святителе Спиридоне. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей. |
|
«Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Жизнь старца Гавриила — исключительное явление в русской духовной жизни рубежа веков. В ней, словно в зеркале, отразились духовные искания многих русских богоискателей и духоносцев — кратко сказать, всего русского боголюбивого народа. И сама личность духовного старца — воистину «единого от древних», духовного исполина — наполнена не только исключительными подвигами, но и терпеливым, богопреданным несением креста скорбей, постоянной людской злобы и собственной немощи с истинно русской кротостью и смирением. С каждой страницы жития старца веет на читателя дивная непередаваемая теплота подлинной христианской любви, завоеванной в тяжком повседневном целожизненном подвиге.» |
|
Краткий, но чрезвычайно содержательный сборник житий всех святых написан в XIX в. и существенно дополнено сведениями о прославленных в XX в. святых. Жития расположены по принципу месяцеслова, в порядке церковного года, а в приложениях дана информация о переходящих церковных праздниках, алфавитный список святых и икон Божией Матери. |
|
Книга раскрывает перед читателем жизнь ветхозаветных праведников и охватывает время от начала творения до Рождества Христова. За многие столетия до пришествия в мир Спасителя целая чреда святых угодила Богу, каждый в свою меру, оставив нам пример покаяния, исповедания, добродетели, благочестия и подвига; ныне все они прославляются Церковью в лике праотцов. |
|
Обрести здоровье и счастье, достаток и благополучие, успех во всех делах, встретить чистую и верную любовь, создать крепкую семью — кто из нас не мечтает об этом? На протяжении двух тысячелетий христианство указывает нам единственный верный путь к осуществлению всех наших чаяний и мечтаний — горячая, искренняя молитва святым угодникам Божьим, предстоящим перед престолом Всевышнего и неустанно пекущимся о светлой и радостной жизни каждого чада Господня. В этой книге святые, чьи имена были прославленны высочайшими духовными подвигами и чудесами, совершаемыми по их молитвам, придут вам на помощь в трудную минуту и направят на путь Веры и Света. |
|
«Владимир Иванович Данчук известен православному читателю, как автор-составитель книги «Священная история Нового Завета для детей», изд. НООФ «Родное пепелище». Книга «Жития святых» — плод двухлетней работы автора, тщательно выверена, заключает в себе наиболее распространенные жития наших небесных покровителей, написана замечательным литературным языком, предназначена для широкого круга читателя.» |
|
Величиной своих духовных подвигов и нетленной красотой смирения преподобный Макарий Александрийский научает нас с должным смыслом и почтением относиться ко Господу и к окружающим нас людям. |
|
Любовь к Богу учит нас любви и к человеку, великодушию, жертвенности и благотворительности. В своем стремлении помочь страждущим святые и благочестивые люди порой совершали удивительные поступки. И среди угодников Божиих особо прославлен за свое милосердие и человеколюбие святитель Павлин Милостивый. Своей жизнью он показал, что надо жить не ради себя, а ради Бога и других людей. |
|
Данный сборник посвящен святым заступникам православных воинов, не только явившим миру полноту жизни во Христе, но и до конца исполнившим долг служения Отечеству. Знакомство с их подвигами позволяет обрести в своей душе ответы на многие вопросы: совместима ли православная вера с защитой Отечества, каким должен быть воин Христов, как и о чем молиться тем, чьи близкие находятся на воинской службе? А главное, вновь задуматься о жертвенной любви, к которой призваны все мы, члены Церкви земной — Церкви воинствующей. |
|
Настоящее издание посвящено исследование жизненного пути двух выдающихся личностей в истории Православной Церкви, основателей монашеского жития на Руси — преподобных Антония и Феодосия Печерских. Сопоставляя свидетельства различных древних письменных памятников и труды современных церковных историков, автор стремится восполнить пробелы в жизнеописаниях преподобных отцов и донести до сведения читателя некоторые факты, известные лишь узкому кругу исследователей. |
|
Серафим Саровский (в миру Прохор Мошнин) (19.07.1753 — 2.01.1833), русский святой и духовный мыслитель. В 1786 Прохор был пострижен в иноки с именем Серафима, а в следующем году рукоположен в диаконы. Приняв этот сан, св. Серафим почти все время стал проводить в молитве, не выходя из храма. Участвуя в богослужениях, видел он святых Ангелов, сослужащих священнослужителям и поющих с братиею. Старец Серафим учил, что цель христианской жизни состоит в стяжании (обретении) Духа Святого, объяснял условия этого стяжания (трезвение души и духа, чистота плоти) и его средства (пост, молитва, добрые дела). Серафим Саровский канонизирован в 1903. Память ему отмечается 2/15 января и 19 июля/1 августа. Издание предлагается и для воцерковленных людей, и для людей только начинающих свой путь к Богу. |
|
Святые священномученики Киприан и Иустина жили в III веке в Антиохии. Святая Иустина верою и упованием на силу Божию победила сильнейшего демона, действовавшего через чародея Киприана, и тем самым обратила Киприана к вере Христовой. Святым священномученикам Киприану и Иустине молятся о прогнании лукавых духов от человека и животного, против вреда со стороны экстрасенсов, колдунов, волшебников и просто злых людей. Подготовлено по: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского. Месяц октябрь. М.: Сибирская Благозвонница, 2011. |
|
В книге публикуются наиболее ранние Сказания о преп. Максиме Греке. Сказания издаются на основе рукописей, многие из которых впервые вводятся в научный оборот. Одна из редакций Сказания, созданного не позднее 1587 г., в самостоятельном виде публикуется впервые. Издаваемые тексты будут важным источником для изучения не только творческой биографии Максима Грека, но и освоения его наследия. |
|
Книга рассказывает о русской подвижнице XX века – святой блаженной Матроне Московской (1881-1952). В первой части – повесть для детей, во второй – для взрослых читателей: краткое житие матушки, свидетельства о прославлении и обретении мощей, сказания о чудесах и исцелениях по ее святым молитвам, акафист и молитва святой. |
|
Книга, представленная вниманию читателя, объединяет повествование о земной жизни Божией Матери, пророке, Предтече и Крестителе Господнем Иоанне и апостолах Христовых. Пресвятая Богородица явила миру великое смирение и неизреченную преданность воле Божией. Весь Ветхий Завет в лице праотцев, ожидавших Мессию, стаи лишь приуготовлением для рождения Девы, способной и достойной принять в Себя Божественное Слово. Превозвещенный пророками святой Иоанн Предтеча приготовил народ израильский к слышанию слова Божия, крестил Спасителя, принял мученическую смерть и благоговейно прославляется в церковных песнопениях как «покаяния всемирный проповедник». Апостолы, призванные на служение Господом Иисусом Христом, именуются в гимнографии «самовидцами Слова воплощения», то есть свидетелями, наделенными свыше всей полнотой даров, необходимых для благовестил Евангелия и устроения Церкви на земле. Ученики Христовы, в большинстве своем «некнижные и простые люди», распространили христианство по всей широте Римской империи и за ее пределами, а духовно-нравственный идеал их жизни служит примером для всех, вступающих в ограду Православной Церкви. |
|
Святой Прокопий Устюжский и Любекский первым на Руси принял на себя подвиг юродства Христа ради. Он добровольно облекся в образ безумного, при этом оставаясь человеком глубоко разумным, мудрым и праведным. Блаженный полностью покорил свой разум вере, а свою добровольную нищету и бесславие обратил во славу Божию. |
|
«Перед Вами книга «Житие и чудеса блаженной старицы Матроны», составленная Зинаидой Владимировной Ждановой, в семье которой продолжительное время жила блаженная старица Матрона. Эта книга — живое свидетельство о подвижнической жизни особо чтимой московской святой, мощи которой с 1998 года почивают в возрожденной в середине девяностых годов минувшего столетия обители в честь Покрова Пресвятой Богородицы.» |
|
Первой и главной побудительной причиной к составлению предлагаемого жизнеописания Оптинского старца, Батюшки иеросхимонаха Амвросия послужил священный долг Оптинской обители сохранить благодарную память о своем родном, дорогом Старце и великом благодетеле, изливавшем милости свои не только на сожительствовавших с ним отцев и братий, но и на других очень-очень многих лиц, вдали от него живших. Во-вторых, желалось составить жизнеописание Старца возможно полное, собрав разные о нем сведения, появлявшиеся в печати в разное время и в разных духовных журналах, а также и в рукописях, и устные о нем рассказы близких к нему лиц. Наконец, в-третьих, хотелось представить сведения о жизни Старца тщательно проверенные, так как во всех, доселе вышедших, жизнеописаниях его замечаются погрешности. |
|
«Имя преподобной игумении Евфросинии Полоцкой пользуется особым почитанием у верных чад Православной Церкви, ведь, как сказано в житии святой, «преблаженная невеста Христова... для всех была всем». Настоящее издание повествует о древнем княжеском роде святой Евфросинии и начале ее духовного пути, о земных подвигах святой Полоцкой игумении и ее блаженном упокоении в святом граде Иерусалиме, а также о церковном прославлении Преподобной и возвращении ее святых мощей на Родину. Издание адресовано широкому кругу читателей.» |
|
Эта книга, основанная на повести русского писателя и публициста XVI века Ермолая-Еразма (Ермолая Прегрешного), представляет собой попытку не только познакомить читателя с историей Петра и Февронии Муромских — персонажей, имевших реальные исторические прототипы, но и показать, что всякое духовное творение (а автор повести был православным автором), в какой бы форме оно ни было реализовано (повесть похожа на легенду и стилизована под фольклор), несет в себе глубоко нравственные, а от того христиански-поучительные мысли, которые, как не лежащие на поверхности, требуют нашей внимательной работы и сулят в этом случае неожиданные и радостные открытия. |
|
