|
|
|
Жития святых
|
В основе проекта «Святые» — документальный цикл Ивана Охлобыстина на телеканале ТВ3 об удивительных судьбах людей, чья жизнь до сих пор окутана ореолом тайны. Почему эти люди были канонизированы церковью? Что важного они сделали для России в свое время и, почему их память чтят по сей день? В наш век последним оплотом для тысяч людей стала Матрона Московская. Сегодня она святая. Но еще полвека назад она была среди нас. Кто эта женщина? И каким образом она научилась творить чудеса? Как могла видеть будущее? В этой книге собраны потрясающие истории людей, которым Святая помогла избавиться от болезней, наладить личную жизнь, найти работу, разбогатеть. Бесценные советы, которые оставила нам в наследство Матронушка, подскажут, как стать счастливым. Те, кто собирается на встречу с Матроной Московской, получат напутствие, как правильно просить у нее помощи. |
|
Святая Екатерина (греч. «всегда чистая») родилась в Александрии в конце III в. Будучи знатного рода, она отличалась необыкновенной красотой и мудростью. Обращенная ко Христу одним пустынником, она по преданию была удостоена чудесного видения: Сам Господь Иисус Христос назвал ее Своей Невестой. Святая Екатерина приняла мученическую кончину во время правления императора Максимина Дазы (305—313). Своею твердостью в вере она многих обратила ко своему Небесному Жениху. В книге наряду с описанием жизни и страданий великомученицы Екатерины, каноном и акафистом в честь нее, собраны материалы об обителях ее имени, а также представлены размышления святых отцов Церкви о мученичестве и монашестве как бескровном мученичестве. |
|
Имя святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины широко известно. Это имя мы часто слышим в храмах, где оно провозглашается с благоговением и хвалою в молитвах и песнопениях. Ведь святая Мария первой удостоилась невыразимой радости видеть Господа Иисуса Христа по Воскресении Его. И она же была первой благовестницей Преславного Воскресения Христова как для самых близких из учеников Его, апостолов, так и для всей Христианской Церкви. |
|
Преподобный Сергий Радонежский глубоко почитается Православной Церковью за свои святые подвиги, ставшие образцом для многих поколений духовенства и мирян. Скромный и смиренный подвижник этот, не ища славы человеческой, избегая почестей и знаков власти, каждым днём своего земного жития нёс подлинный евангельский свет многострадальному народу Святой Руси. Величие духовных трудов, высочайшая нравственная чистота и смиренномудрие его служат примером истинной жизни во Христе. |
|
Художественное повествование о великом угоднике Божием Святителе Николае, архиепископе Мирликииском, жившем в третьем веке по Рождестве Христовом в городе Ликии и о чудесах, которые Господь творил через своего служителя не только при его жизни, но и после праведной кончины. Книга прекрасно иллюстрирована, адресована читателям любого возраста. |
|
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Данное издание представляет собой сборник житий святых, составленных величайшими подвижниками Православных величайшими подвижниками православной Церкви: свт. Игнатием (Брянчаниновым), свт. Афанасием Александрийским, прп. Ефремом Сириным, прп. Иоанном Дамаскиным и др. О святых пишут люди, которые сами прошли узким путем благочестия, путем исполнения заповедей Божиих и которые сейчас причислены Церковью к лику святых. Поэтому эта книга будет, несомненно, полезна как пример духовного делания одних подвижников и поучений других — их жизнеписателей. |
|
Из предисловия к первому изданию, 1863 г. Задолго до блаженной кончины старца Серафима, иеромонаха Саровской пустыни, подвижническая жизнь его была известна не только в России, но и за пределами нашего отечества — по всей Православной Церкви. Избрав монашеский путь на 19-м году жизни, он почти пятьдесят пять лет жил безвыходно в Саровской пустыни и прошел там все степени подвижничества: нес сперва общие послушания монастырские, потом послушания по званиям иеродиакона и иеромонаха, подвизался в отшельничестве, подражал столпникам, был молчальником и жил в совершенном затворе... Просвещенный духом благодати, он в последние десятки лет душеспасительно поучал вере и наставлял в благочестии многие тысячи людей, ежедневно стекавшихся в Саров из разных стран, чтобы принять благословение отца Серафима и выслушать от него советы и наставления... Весть о его подвижнической жизни и благодатных знамениях передавалась из одного места в другое и наполнила всю Россию... Посильный труд сей, составленный для общей пользы и назидания, предлагается вниманию благочестивых читателей с искренним желанием, чтобы воспоминание о старце Серафиме живо и ясно явило нам примеры его жизни и повторило все дивные уроки, которые он давал приходящим. |
|
Книга посвящена одной из самых известных и почитаемых в России святых — блаженной старице Матроне Московской, которая и после своей смерти продолжает творить чудеса, помогая людям. Рассказывая о жизни этой удивительной женщины, автор дает подробный ответ на то, как и почему именно она стала тем самым восьмым столпом России, как назвал ее Иоанн Кронштадтский, при этом биография Матронушки дается в историческом контексте развития страны. Здесь же представлена информация о Покровском монастыре, где хранятся ее мощи, акафист и молитвы, с которыми можно обращаться к святой за помощью, изображение чудотворной иконы Матроны Московской, а также рассказы верующих о чудесных исцелениях. |
|
Блюсти царскую тайну хорошо, а открывать и проповедовать дела Божий славно (Тов. 12, 7), — так сказал Архангел Рафаил Товиту, когда совершилось дивное исцеление его слепоты. Действительно, не хранить царской тайны страшно и гибельно, а умалчивать о преславных делах Божиих — большая потеря для души. |
|
После прекращения гонений на христианство в начале IV века Церковь оказалась в новых исторических условиях и была вынуждена отвечать на вызовы времени. Это время известно как эпоха Вселенских Соборов, когда под натиском разнообразных ересей выкристаллизовывалось христианское вероучение, формулировались догматы и отстаивалась чистота веры. Получив официальный статус, Церковь должна была выстраивать взаимоотношения с государством, и политические деятели порой играли в церковной истории не меньшую роль, чем религиозные. Завершение эпохи мучеников поставило вопрос о путях к святости. Когда для того, чтобы быть христианином, уже не требовалось пожертвовать жизнью, монашество стало формой бескровного мученичества. Богатые всходы принесла в этот период и христианизация варварских народов, давших Вселенской Церкви немало самобытных святых. Вторая книга серии охватывает IV-VII века и посвящена эпохе Вселенских соборов, христианизации варварских народов и становлению монашества. Жития святых — особый жанр церковной литературы, для которого характерны строгие каноны и формы. Современному читателю порой сложно за житийным образом разглядеть живого человека. Рассказывая о святых прошлых столетий живым современным языком, автор делает их близкими и понятными каждому из нас. |
|
Богородице дано особенное дерзновение ходатайствовать перед Богом за весь род человеческий. Родив Спасителя нашего Иисуса Христа, Она стала Матерью для Воплотившегося Бога и для всех живущих. В этой книге читатель найдет краткое изложение учения Церкви о Пресвятой Богородице, слова Святых Отцов о Ней и избранные церковные песнопения в Ее честь. |
|
«Преподобного Сергия Радонежского называли «светильником земли Русской», «воспитателем русского народа». С именем этого святого подвижника связано духовное возрождение русского народа, «золотой век» монашества на Руси, культурный и нравственный подъем. Святой не оставил ни одной строчки сочинений, ни одного поучения, но вся его жизнь, подчиненная Евангельским заповедям, стала примером для современников и потомков. В этой книге представлены эпизоды жизнеописания преподобного Сергия, а также рассказ о монастырях, созданных стараниями самого Преподобного и его многочисленных учеников. Книга будет интересна всем, кто любит и почитает преподобного Сергия Радонежского, а также тем, кто впервые захотел познакомиться с жизнью и деяниями святого. Эта книги создана специально для того, чтобы всегда быть рядом с вами. Компактная и удобная, она может поселиться в вашем кармане и сопровождать вас повсюду! Ну и, конечно, она станет добрым подарком друзьям и близким.» |
|
Третья книга серии охватывает период VIII — XI веков. В VIII веке Восточная Церковь столкнулась с ересью иконоборчества. Это противостояние, длившееся почти полтора столетия, способствовало не только развитию богословской мысли в Византии, но и появлению новых святых, отстаивавших чистоту веры. Укоренившись на территории Римской империи, христианство в этот период активно выходит за ее пределы, и в лоно Вселенской Церкви вливаются венгры, скандинавы, славянские народы. Крещение Руси стало поворотным моментом в истории страны, включенной в орбиту византийской христианской культуры. Жития святых — особый жанр церковной литературы, для которого характерны строгие каноны и формы. Современному читателю порой сложно за житийным образом разглядеть живого человека. Рассказывая о святых прошлых столетий живым современным языком, автор делает их близкими и понятными каждому из нас. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. |
|
«В серии «Святые в истории» писательница Ольга Клюкина обращается к историческим свидетельствам, чтобы реконструировать биографии христианских подвижников различных эпох. О святых минувших столетий автор рассказывает живым современным языком, делая их близкими и понятными сегодняшнему читателю. Четвертая книга серии охватывает XII-XV века. Этот драматичный исторический период стал для Церкви временем внутреннего подъема, возрождения духовной жизни и расцвета монашества.» |
|
«В серии «Святые в истории» писательница Ольга Клюкина обращается к историческим свидетельствам, чтобы реконструировать биографии христианских подвижников различных эпох. О святых минувших столетий автор рассказывает живым современным языком, делая их близкими и понятными сегодняшнему читателю. Первая книга серии охватывает I-Ш века и посвящена эпохе гонений на христиан и становлению Церкви. Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.» |
|
Настоящее издание представляет труд ревностного историка, неутомимого исследователя родной тверской земли — В.И.Брагина, посвященный святой благоверной великой княгине Анне Кашинской. Книга раскрывает читателю несравненный по человеческому обаянию и нравственной духовной силе образ Великой Русской Женщины — молитвенницы и заступницы за всю Русскую землю. На страницах данного издания описаны грандиозные торжества, посвященные восстановлению почитания благоверной княгини, свидетельствующие о том, как в обстановке глубокого политического и социального кризиса, в котором в тот период находилась Россия, в атмосфере падения общественных нравов и ослабления устоев Православия, возвращение канонизации Анны Кашинской стало воистину общенациональным явлением, вызвавшим надежду на спасительное сплочение и укрепление России, на новое утверждение Веры. Ведомый страстью к познанию прошлого своего края и исследуя пласты архивных документов, автор знакомит нас с необъятным материком трагических событий, относящихся к периоду гонения большевистской властью Русской Православной Церкви, и с беспримерным цинизмом и безнравственностью большевистских вождей по отношению к святым мощам великих подвижников, в том числе Анны Кашинской. Но несмотря на все усилия большевиков, стремящихся стереть народную память о подвижниках Русской земли, образ великой княгини Анны Кашинской, совокупившей в себе полное послушание воле Божией, смирение, любовь, милосердие и величайшее терпение, находит отражение и в современных русских женщинах. О том, что Анна Кашинская и сегодня остается одной из самых почитаемых святых нашей необъятной Родины, свидетельствуют нескончаемые потоки у раки с ее мощами, а также торжества, посвященные 100-летию второй канонизации. |
|
Святые люди связаны невидимыми связями между нашим миром и Царством Божиим. Они, проникаясь божественным духовным светом благодати, под действием соблазнов грешного мира, подобно раскаленному железу под действием огня, закаляются, приобретая еще большую твердость Духа Святого. Книга предлагает читателю окунуться в богатую атмосферу русской святости и подвижничества, чтобы самим почувствовать, сколь значимы духовные подвиги людей, которые подчас находятся рядом с нами, молятся за нас, но которых мы, погрузившись в суетность этого мира, к сожалению, не всегда замечаем. В книге вы найдете жизнеописания Великой княгини Ольги, мучеников Благоверных князей Бориса и Глеба, Благоверного Великого князя Александра Невского, Преподобного Сергия и многих других святых. |
|
В истории русской святости особое место занимает блаженная Ксения Петербургская или Петербуржская. Любовь ее два с лишним века отвечает на незатейливые наши записки. С одной стороны, она строгая подвижница, вменившая все блага суетного мира в ничто, как пустую мишуру, отвергшая все, что почитается людьми за признаки порядка и благополучия, даже собственный разум. А с другой — она же, почти романтическая героиня познавшая вершину земного счастья в разделенной любви и через утрату своего земного счастья приобщившаяся к счастью небесному. |
|
Вниманию читателя предлагается книга, в которой представлены наиболее яркие события жизни великого всеселенского учителя и подробный обзор его многолетних трудов и творений в защиту истинной веры, имеющих огромное значение для Христианской Церкви. Для всех христиан святой Афанасий Великий служит образцом мужественного исповедания веры и неусыпного попечения о чистоте ее. |
|
Настоящее издание открывает серию переводов византийских агиографических текстов иконоборческой эпохи. В первом томе публикуются русские переводы девяти пространных и трех кратких (синаксарных) житий, а также двух похвальных слов, описывающих деяния святых, чья жизнь приходится на вторую половину VIII — первую половину IX века. Это Феофан Сигрианский, Феофилакт Никомидийский, Прокопий Декаполит, Никита Миди-кийский, Афанасий Павлопетрский, Евфимий Сардский, Иоанн Ка-фарский, Макарий Пелекитский, Иоанн Поливотский, Давид Мити-ленский, Симеон Митиленский, Георгий Митиленский, Иоанникий Великий и Феодор Эдесский. Большинство из них начали подвизаться в монашестве в конце VIII века и стали исповедниками иконопочитания в эпоху второго иконоборчества (815-843). Переводы публикуются впервые (за исключением Жития Никиты Мидикийского) и сопровождаются широким историческим и богословским комментарием. Их предваряет исторический обзор эпохи второго иконоборчества. |
|
