|
|
|
Западная философия
|
Данная книга является 3-м и последним томом 1-й части «Суммы теологии» — главного труда знаменитого философа и богослова св. Фомы Аквинского (1225-1274) и включает в себя два трактата, а именно трактат о человеке (вопросы 75-102) и трактат о сохранении и управлении творением (вопросы 103-119). На русский язык данный труд переведен впервые. |
|
«Великий немецкий философ Фридрих Ницше свой знаменитый «поход против морали» начал в книге с поэтичным названием «Утренняя заря». Эта работа увидела свет в 1881 году и во многом может считаться ключом к последующим сочинениям. Именно тогда Ницше осознал необходимость «переоценки всех ценностей» и создания нового мышления, отрицающего устаревшую мораль, а также выступил против всех коллективных правил, препятствующих становлению личностного, «сверхчеловеческого» начала в человеке. Эти идеи получили дальнейшее развитие в таких трудах, как «Веселая наука», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «К генеалогии морали», «Антихрист», «Воля к власти» и других.» |
|
Стоит произнести имя Никколо Макиавелли (1469–1527), и сразу вспоминается его главный труд, «Государь», — пронизанное цинизмом и холодным расчетом руководство, как должно управлять подданными. Если судить об авторе по этой книге, перед нами предстает человек жестокий, полностью лишенный сострадания. Пол Стретерн раздвигает рамки этого представления. Он повествует о прекрасной и кровавой эпохе Возрождения, где заговоры и восстания наравне с пышными празднествами были делом обычным, а правителю следовало остерегаться не только собственного народа, но и самого близкого своего окружения. И пусть минуло много веков, книга Макиавелли не утратила актуальности… |
|
Человек благородного типа чувствует себя созидателем, творцом, [...] он создает ценности», — пишет Ницше. Провокационная идея сверхчеловека получила неоднозначную трактовку как среди философов, так и во всей мировой культуре. Многие воспринимали сверхчеловека как великого эгоцентрика, держащего в своих руках ниточки мироздания и определяющего развитие человечества. И в самом деле, согласно Ницше сверхчеловек превосходит человека в той же мере, в какой человек превосходит обезьяну, но! превосходит своими выдающимися личными качествами, волей, могуществом. Многие назовут Фридриха Ницше мизантропом, но его философия не подразумевает ненависти к человечеству, она проповедует образ человека не властного и безнравственного, а самодостаточного, рассудительного и власти достойного. |
|
В своей книге «Анатомия человеческой деструктивности» Эрих Фромм сделал попытку философского переосмысления природы агрессивности и разрушительного начала в человеке, социуме и в истории, обобщив исследования по этому вопросу в самых разных областях науки, включая историю, палеонтологию, физиологию и психологию. |
|
Книга посвящена Пьеру Тейяру де Шардену (1881 — 1955) — ученому-антропологу, богослову, мыслителю, иеромонаху Ордена Иисуса. Т. де Шарден внес ценный вклад в развитие диалога между наукой и богословием, стремясь сблизить позиции этих, казалось бы, непримиримых оппонентов. Его научно-богословское наследие насчитывает десятки работ, большая часть которых не переведена на русский язык. Наиболее известна нашему читателю книга «Феномен человека». Однако несомненый интерес представляет и остальная часть творчества Тейяра, а также и сама его яркая, самобытная личность, а также его жизнь, полная драматизма, лишений, непонимания и гонений со стороны братьев по Ордену. Обо всем этом рассказано на страницах книги, которая дает исчерпывающий анализ не только личности Тейяра-ученого и Тейяра-мылителя, но также и его творческого наследия. При этом автор использует весьма интересный методологический приём, проводя сравнительный анализ богословия Тейяра де Шардена как с западной, так и с восточной партистикой, а также с богословием нашего времени. Этот труд будет интересен всем тем, кому небезразлична судьба религии в наш век науки, кто размышляет над проблемами сближения научной и богословской мысли, кто стремится к гармоническому единству научной и христианской картины мироздания. Личность и творческое наследие Тейяра — убедительный пример того, что такой синтез не просто осуществим, но что именно он открывает новые горизонты познания, меняя привычный ракурс постижения естественной и свехъестественной реальности. Книга о. Евгения Струговщикова заполняет существовавший доныне пробел, поскольку столь фундаментального исследования личности и творчества Тейяра де Шардена на русском языке еще не издавалось. |
|
Фридрих Ницше — великий немецкий философ, филолог-классик, поэт, автор известных трудов «Так говорил Заратустра», «Воля к власти», «Рождение трагедии из духа музыки», «По ту сторону добра и зла», «Падение кумиров». Вниманию читателей представляется книга «Утренняя заря» (1880), которую традиционно относят ко второму этапу творческого пути Ницше, наряду с произведениями «Человеческое, слишком человеческое» и «Веселая наука». Основная задача «Утренней зари» — указать верный путь, подготовить человечество к освобождению от старых ценностей и принять все новое, что до сих пор запрещали, презирали и проклинали в морали: «Есть так много утренних зорь, которые еще не светили». |
|
В книгу выдающегося немецкого мыслителя Артура Шопенгауэра включена работа, раскрывающая его этические взгляды и способная служить своеобразным автокомментарием к его основной философской работе — «Мир как воля и представление». Содержание книги раскрывается уже в названиях разделов: «О физиономике», «О женщинах», «К учению о страданиях мира», «О критике, суждении, одобрении и славе», «О самостоятельном мышлении» и др. |
|
Сочинение итальянского писателя и дипломата, учебник и руководство к действию для правителей всех времен и народов на протяжении вот уже пятисот лет – трактат Никколо Макиавелли «Государь» оказался настолько крамольным, что в церковной среде утверждалось, будто бы он написан рукой Сатаны и сразу несколько епископов Католической церкви добились его включения в «Индекс запрещенных книг» в 1559 году. «История Флоренции» — история города-государства от зарождения итальянской средневековой цивилизации до конца XV века, выдающаяся книга в новой историографии и яркий образец политической мысли. Макиавелли удивительно красочно воссоздает исторические события, а драматизм повествования, выразительные монологи и ощущение реальности позволяют считать автора одним из создателей итальянской художественной прозы. |
|
Иммануил Кант (1724–1804) – основоположник немецкой классической философии, самый крупный мыслитель после Платона и Аристотеля. Стремясь определить границы человеческого познания, Кант указал на то, что человек не может познать действительность, а лишь получить о ней субъективное представление. Философ «долга» и «категорического императива», Кант с легкостью опрокидывал все спекулятивные теории, в результате философия после него стала совершенно другой. |
|
Философию Фридриха Ницше (1844–1900) отличает яркий стиль и лучезарная ясность, а то, что она представлена в форме афоризмов, позволяет действительно ее читать. В этом и ее главный недостаток: множество людей читает лишь отрывки из Ницше. Такие его идеи, как воля к власти или сверхчеловек, стали расхожими, ими постоянно злоупотребляют. Раскованность философии Ницше несет страшную угрозу для нее самой... |
|
Прямое мысленное общение с компьютером, телекинез, имплантация новых навыков непосредственно в мозг, видеозапись образов, воспоминаний и снов, телепатия, аватары и суррогаты как помощники человечества, экзоскелеты, управляемые мыслью, и искусственный интеллект. Это все наше недалекое будущее. В ближайшие десятилетия мы научимся форсировать свой интеллект при помощи генной терапии, лекарств и магнитных приборов. Наука в этом направлении развивается стремительно. Изменится характер работы и общения в социальных сетях, процесс обучения и в целом человеческое развитие. Будут побеждены многие неизлечимые болезни, мы станем другими. Готов ли наш разум к будущему? Что там его ждет? На эти вопросы, опираясь на последние исследования в области нейробиологии и физики, отвечает Митио Каку, футуролог, популяризатор науки и автор научно-популярных бестселлеров. |
|
Книга британского физика и философа Дэвида Дойча, одного из создателей концепции квантовых вычислений, наглядно демонстрирует, что эпоха великих философских систем вовсе не осталась в прошлом. Автор выстраивает целостный и согласующийся с научными знаниями ответ на один из самых фундаментальных философских вопросов: какова подлинная природа реальности. По Дойчу ткань реальности, каковой она открывается любому носителю разума, сплетается из четырех основных нитей. Это эпистемология Карла Поппера, раскрывающая путь научного знания; это квантовая механика, которая целостно интерпретируется лишь после признания реальность мультиверса — бесконечного ансамбля параллельных вселенных; это основанная Тьюрингом теория вычислений, без которой не понять природу математических объектов; и, наконец, это универсальная теория эволюции, объясняющая развитие не только жизни, но и цивилизации. Вдумчивый читатель будет поражен сочетанием широты и логической последовательности мысли автора. С его разъяснениями мультиверс перестает казаться фантастикой и становится наиболее естественным описанием той поразительной реальности, которую открыла нам современная наука. За рамками книги остается вопрос о месте и роли человека в столь причудливом мире. Этой теме посвящена другая работа Дэвида Дойча — «Начало бесконечности», которая служит органичным продолжением «Структуры реальности». |
|
Пауль Тиллих — выдающийся немецко-американский теолог, философ-экзистенциалист. До 1933 года преподавал в ряде немецких университетов. После прихода к власти нацистов эмигрировал в США. Преподавал в Гарварде. Философская система Тиллиха построена на стыке теологии, философии и психологии, в ней он стремился объединить религию и культуру в единой теории, способной дать ответ на экзистенциальные вопросы о смысле жизни, одиночестве, взаимодействии человека и мира и др. В представленной здесь и самой известной своей работе «Мужество быть» Тиллих обращается к теме тревоги и предлагает пути ее преодоления. Эта и другие работы Тиллиха приобрели мировую известность и оказали значительное влияние не только на современную теологию, но и на экзистенциальную психологию. Среди учеников Тиллиха был один из самых известных представителей этого направления Ролло Мэй. |
|
«Критика чистого разума» — фундаментальный труд величайшего философа Иммануила Канта, ставший поворотной точкой в истории мировой научной и философской мысли. Основатель критического идеализма, родоначальник немецкой классической философии, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, Иммануил Кант внес неоценимый вклад в развитие современной философской традиции, оказавший огромное влияние на умы европейцев и работы позднейших идеалистов — Фихте, Шеллинга, Гегеля.» |
|
«Генеалогия морали» была задумана Фридрихом Ницше, великим немецким философом, как приложение к своему сочинению «По ту сторону добра и зла», увидевшему свет в 1886 году. Внешним поводом к написанию «Генеалогии морали» послужила волна кривотолков, обрушившаяся на автора в связи с предыдущей работой, в которой Ницше пытался сформулировать принципы нового нравственного поведения, остающегося моральным, даже не будучи связанным со сверхъестественным. В «Генеалогии морали» Ницше со свойственной ему парадоксальностью мысли и глубиной психологического анализа рассматривает историю происхождения предрассудков, связанных с «богоданностью» морали как таковой.» |
|
В нашей культуре взаимосвязь между лицом и телом несет на себе отпечаток основополагающей асимметрии, каковая подразумевает, что лицо должно быть обнаженным, а тело, как правило, — прикрытым. В этой асимметрии голове отдается ведущая роль, и выражается она по-разному: от политики и до религии, от искусства вплоть до повседневной жизни, где лицо по определению является первостепенным средством выразительности. Сборник из 10 эссе, посвященный власти, телу, видимости, бездействию, идентичности, современности и многим другим темам, составляющим главный арсенал идей современного итальянского философа. Специальное внимание автор уделяет творчеству Ф. Кафки и В. Беньямина. |
|
В данном издании представлены трактаты Никколо Макиавелли (1469–1527), образующие единый корпус текстов, объединенных общей политической проблематикой. Центральное место среди них занимает знаменитый трактат Макиавелли «Государь» и объемные «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» — сочинения, в которых нашла отражение политическая доктрина и философия истории Макиавелли. Автор предисловия к книге — директор легендарного издательства «Academia» Лев Борисович Каменев — подготовил его для первого тома Собрания сочинений Макиавелли, вышедшего в свет в 1934 г. Это издание и было положено в основу данной книги. Завершает книгу фундаментальная статья о жизни и творчестве итальянского мыслителя, принадлежащая перу выдающегося русского историка и знатока культуры Возрождения Алексея Карповича Дживелегова, который составил примечания к текстам Макиавелли. Для всех интересующихся историей философии, политической мыслью и культурой эпохи Возрождения. |
|
Крупнейший философ XX века Жиль Делёз снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих «золотой фонд» мировой философии. Вниманию читателей предлагается перевод одного из главных историко-философских произведений Делёза, посвященного творчеству великого философа — Спинозе. Нетрадиционное прочтение спинозистских текстов позволяет не только по-новому взглянуть на творчество нидерландского мыслителя, но и глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делёза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал «состоянием постмодерна». Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, аспирантов и студентов, а также всех, кто интересуется современной философской мыслью |
|
«По ту сторону добра и зла» (1886) — этапная работа Фридриха Ницше, которая предваряет заключительный, наи более интенсивный период его творчества, отмеченный подведением философских итогов предшествующей человеческой истории и предвидением важнейших социальных и духовных коллизий ХХ века. Идея сверхчеловека, сформулированная в книге «Так говорил Заратустра», развивается в новом сочинении Ницше в форме отточенных аналитических афоризмов, в которых сконцентрирована острая авторская критика современности — ее философии, науки, искусства, политики и, главное, морали. На страницах этой пророческой работы, не случайно имеющей подзаголовок «Прелюдия к философии будущего», немецкий мыслитель предсказал и грядущий распад европейской духовности, и «восстание масс» с последующим воцарением «грядущего хама», и нивелирование личности под флагом всеобщего равенства людей, и грандиозную борьбу за мировое господство, и тоталитаризм как следствие демократизации Европы. Неизбежность этих событий и явлений продиктована, по мысли Ницше, чреватой тиранией «моралью рабов», которой отравлено его время и над которой он призывает возвыситься философов будущего, способных, как ему представляется, стать по ту сторону добра и зла. |
|
