|
|
|
Западная философия
|
«Кто мы? Зачем? Смысл жизни — или, точнее, смысл бытия — основной вопрос всей мировой философии. «Быть или не быть?» — вопрос вопросов, заданный некогда Гамлетом. «Быть», — отвечал Эрих Фромм в одной из главных своих работ — «Искусство быть». Но если быть, то как? И каким? Фромм считал любовь искусством, доступным каждому. Но если любовь — искусство, значит, искусство — и бытие?» |
|
«Быть великим — значит давать направление» — эта цитата Ницше как нельзя лучше характеризует его творчество. Фридрих Ницше, пожалуй, один из самых известных мыслителей XIX века. Его самобытная и афористическая философия до сих пор будоражит умы научно-философского сообщества и просвещенных людей. В сборник зарекомендовавшей себя серии «Антология мысли» вошли следующие произведения великого философа: «Антихрист», «Ecce Homo», «Воля к власти» и «Рождение трагедии, или Эллинизм и пессимизм».» |
|
«Быть великим — значит давать направление» — эта цитата Ницше как нельзя лучше характеризует его творчество. Фридрих Ницше, пожалуй, один из самых известных мыслителей XIX века. Его самобытная и афористическая философия до сих пор будоражит умы научно-философского сообщества и просвещенных людей. В сборник известной философской серии «Золотая библиотека мудрости» вошли следующие произведения великого философа: «Антихрист», «Ecce Homo», «Воля к власти» и «Рождение трагедии, или Эллинизм и пессимизм».» |
|
«В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану, как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего. Еврейская эсхатология, Книга Иова, пророки, апокалиптические писания полны ссылок на этот миф, который часто по-разному истолковывается и часто приспосабливается к политическим обстоятельствам. Святой Августин видел в Бегемоте Сатану. В книге Ф.Л. Нойманна национал-социализм олицетворяет безвластие, хаос, господство произвола и анархии, которое «поглотило» права человека и его достоинство. Именно этому строю суждено превратить весь мир в хаос.» |
|
Книга представляет собой подробные рекомендации Освальда Шпенглера по восстановлению немецкого государства, потерпевшего поражение в Первой мировой войне, — предложения по преодолению валютного кризиса, воспитанию немецких чиновников и совершенствованию системы налогообложения. Одной из центральных идей выступает план создания единого экзамена на аттестат зрелости, который государство должно проводить независимо от школ. В проекте реформ Шпенглер опирается на традиционные ценности немецкой культуры — долг, порядок и справедливость, противопоставляя их идеалам западной цивилизации — свободе, равенству и братству. |
|
«Шестьдесят восьмой том клостермановского собрания сочинений Хайдегтера включает в себя две работы, посвященные одному из важнейших моментов в истории европейской метафизики — философии Гегеля. Понятия «негативности» и «опыта» становятся центральными для продумывания гегелевской абсолютной метафизики в горизонте истории бытия. Для выяснения фундаментального смысла философии Гегеля Хайдеггеру требуется принять такую точку зрения, которая была бы адекватна предмету, и исходить из принципа, способного осветить строение гегелевской системы в применении ко всем областям природы, искусства, морали, права и религии. Более высокую позицию по отношению к гегелевской философии занять нельзя, поскольку ее в рамках самосознания духа просто не существует. Поэтому основание для полемики, хотя оно и обретается внутри философии Гегеля, должно, по мысли Хайдеггера, быть скрыто от нее самой как принципиально недоступная и в сущности безразличная ей почва.» |
|
«В книге исследуются малоизвестные отечественному читателю стороны творчества Ф. Ницше. Он рассматривается как предшественник глубинной психологии, а также, в отличие от 3. Фрейда, как острослов, способный раскрыть психологию индивида в отточенных афоризмах. Именно аристократы, острившие в салонах, были прародителями психологии и Ф. Ницше примерял на себя эту роль, подражая герцогу Ларошфуко. Автор, продолжая традицию В. Дильтея и К. Ясперса, погружается в жизненный мир Ф. Ницше, реконструирует «биографию» его учения с детства до тридцатилетия. Особое внимание уделяется влиянию женщин на становление философии Ф. Ницше, который незаслуженно слывет женоненавистником. В книге показано, что «женское» становится в ницшеанстве метафизическим началом, определяющим суть современного мира и, в частности, основные черты демократии. Книга адресована как специалистам, так и всем любителям философии и психологии.» |
|
Его лицо знакомо всем — его портрет растиражирован несчетное количество раз на главной денежной купюре США; его афоризм «Время — деньги» знают даже те, кто ничего не знает; его произведения давно стали классикой и пользуются неизменным интересом у тех, кто стремится к успеху. Представляем вам одного из самых замечательных умов человечества, государственного и общественного деятеля, дипломата, ученого, изобретателя, писателя, философа, бизнесмена — Бенджамина Франклина (1706—1790). Бенджамин Франклин — один из отцов-основателей США и единственный из них, чья подпись стоит под Декларацией независимости, Версальским мирным договором и Конституцией — тремя документами, определившими ход истории не только Соединенных Штатов, но и всего мира. А еще Франклин изобрел громоотвод, кресло-качалку, печку-буржуйку, кухонную плиту, придумал летнее время, создал множество других замечательных вещей и написал умные, ироничные и очень полезные книги. |
|
Книга немецкого философа, католического богослова итальянского происхождения Романо Гвардини (1885-1968) посвящена выдающемуся немецкому поэту, жившему в последней четверти 18 — первой половине 19 века, однокурснику Гегеля (в его студенческие годы), с которым он в дальнейшем продолжал переписку. Воззрения Гёльдерлина на прекрасное получают позднее развитие в философских школах Шеллинга и Гегеля. Первый раз работа увидела свет на немецком языке в 1939 году. В издании, которое вышло еще спустя 15 лет, хотя и не была предпринята попытка нового толкования интерпретации дионисийского и аполлонического начал в культурном контексте Гёльдерлина, как к этим вопросам подошел Гвардини на основе неустанных исследований, и о чем он сожалел, но он согласился перепечатать книгу в неизменном, по сути, виде. Тексты стихотворений в новом издании были приведены по Большому Штутгардскому Изданию, а все остальные тексты взяты из двух изданий 1933 (Мюнхен) и 1943 года (Берлин). |
|
«Правила для руководства ума» «Рассуждение о методе» «Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом» «Возражения некоторых ученых мужей против изложенных выше «Размышлений» с ответами автора» «Начала философии» «Страсти души» Перевод с латинского, французского.» |
|
«Феноменология духа» — одно из самых фундаментальных произведений в истории философской мысли и, быть может, поэтому одно из наиболее трудных для понимания. Переведенная Густавом Шпетом, вероятно, в 20-х годах прошлого столетия, эта книга была издана в 1959 году тиражом в 15 тысяч экземпляров, а ныне стала библиографической редкостью. Сам Густав Шпет — блестящий и оригинальный мыслитель своего трагического поколения — продуктивно работал в феноменологическом направлении, отстаивая его поворотное значение в философии начала 20 века. Шпет осуществлял феноменологический поход к анализу сознания и его смысловых образований, причем не только в их абстрактных моментах, но и в их исторической конкретности. Вот почему его внимание оказалось захваченным «Феноменологией духа» Гегеля, и он решился на труд — надо думать, нелегкий и напряженный — перевести эту необычайно сложную, даже в чисто языковом плане, книгу.» |
|
Трудно привести пример более влиятельного и плохо понятого философа, чем Фридрих Ницше (1844—1900). В своей книге известный историк немецкой мысли Рюдигер Сафрански, один из ведущих исследователей биографии Ницше и его интеллектуального наследия, воссоздает непростую жизнь Ницше, одновременно оценивая философское значение его морали, религии и искусства. Пытаясь избавиться от гнетущего бремени прошлого, Ницше создал уникальную философию, основанную на навязчивой самоинтерпретации и постоянном поиске самого себя. Эта биография предлагает блестящий и многогранный портрет выдающегося немецкого философа. |
|
Настоящая книга подготовлена на основе курса лекций по истории западной философии, которые автор — заведующий кафедрой философии — читает в ПСТГУ. Подробно излагая основные учения Нового времени и современной западной философии, В.П. Лега показывает связь рассматриваемых философских вопросов с христианским богословием. Поэтому там, где это необходимо, автор особое внимание уделяет проблемам христианской философской апологетики — критике атеизма, вопросам отношения веры и разума, доказательств бытия Бога, существования в мире зла и страданий, соотношения христианства и науки и т.п. Рекомендована учащимся высших учебных заведений, а также всем, интересующимся философией. |
|
Настоящая книга подготовлена на основе курса лекций по истории западной философии, которые автор — заведующий кафедрой философии — читает в ПСТГУ. Подробно излагая основные философские учения Античности, Средневековья и Возрождения, В.П. Лега показывает связь рассматриваемых философских вопросов с христианским богословием, в частности — с учением отцов Церкви. Поэтому там, где это необходимо, автор особое внимание уделяет проблемам христианской философской апологетики — вопросам отношения веры и разума, доказательств бытия Бога, существования в мире зла и страданий и т.п. Рекомендована учащимся высших учебных заведений, а также всем, интересующимся философией. |
|
В этом фундаментальном труде автор намерен показать, что может быть сконструирована объединенная картина мира, охватывающая весь опыт человечества и все его знания. |
|
Одна из последних опубликованных при жизни книг выдающегося философа Ж.-Ф. Лиотара (1924-1998) посвящена жизни и творчеству Андре Мальро (1901-1976). Читателю предлагается первая на русском языке полноценная, хотя и не исчерпывающая свой предмет биография писателя, оказавшего заметное влияние на культурное самоопределение Европы и всего мира, в том числе и не в последнюю очередь — России, которой принадлежит в судьбе Мальро весьма существенное место. |
|
«Издание включает тексты Мишеля Фуко, опубликованные до 1961 г. и посвященные психологии. Во всех этих работах Фуко предстает в нетрадиционном для себя исследовательском амплуа — антрополога и психолога, — он ратует за «настоящую» психологию и стремится наметить горизонты антропологии как науки о человеке и его существовании. Тексты показывают методологические и тематические истоки творчества Фуко, первые шаги в формировании оснований будущих археологического и эпистемологического проектов, уникальная постановка традиционных для Фуко проблем гуманитарных наук, их теории и практики показывает эволюцию его идей, обнажая позицию, с которой в свой зрелый период он будет яро бороться. Книга адресована философам, психологам, психиатрам, а также всем, кто интересуется проблемами гуманитарной науки, ее методологии и истории.» |
|
«В своей работе авторы представили увлекательную историю отношений Жана Поля Сартра и Симоны де Бовуар. Они предлагают несколько весьма оригинальных теорий, связанных со степенью вклада де Бовуар в идеи, которые они разделяли с Сартром. Эдвард и Кейт Фуллбрук заявляют, что именно требование сексуальной свободы, сформулированное де Бовуар, продиктовало открытые условия их взаимоотношений, и фактически в этой паре именно де Бовуар была более «сильным» мыслителем. Тщательного исследуя основные работы Сартра и Бовуар, авторы представляют захватывающую историю их романтических и интеллектуальных взаимоотношений.Книга будет интересна, прежде всего, философам, культурологам, литературоведам, литературным критикам, а также всем тем, кому интересна история жизни одной из самых легендарных пар в истории, запомнившейся своей страстью, смелостью, юмором и интеллектуальной насыщенностью взаимоотношений.» |
|
Это первая вышедшая на русском языке книга французского философа Жильбера Симондона (1924-1989), известного в мире созданной им теорией индивидуации, а также изучением проблем взаимосвязи человека и техники. В эту книгу входит две прочитанные им лекции, посвящённые истории философских взглядов на соотношение между людьми и животными, впервые вышедшие во Франции в 2004 г. В поле его внимания — анализ формирования иерархии между человеком и животным и зарождение отношения к животному как к контратипу человека. |
|
Сочинения Никколо Макиавелли, созданные в Средние века, и в XXI веке привлекают внимание политиков, общественных деятелей, исследователей и любителей изящной словесности: его политические трактаты полны актуальных принципов и рекомендаций, а художественные сочинения не утратили блестящего юмора и свежести. Шедевр итальянского писателя и дипломата — «Государь» — был задуман как учебник для самодержцев всех времен. Макиавелли выступал сторонником сильной государственной власти, допуская в случае необходимости использование любых средств для ее укрепления. Самоуверенность, смелость и гибкость сильного государя — вот от чего зависит, по мнению Макиавелли, успех проводимой им политики. В книгу вошло два наиболее известных исторических и политических произведения Никколо Макиавелли. |
|
