|
|
|
Западная философия
|
Настоящая книга представляет собой попытку философской биографии — в линии известной немецкой традиции «Philosophie in Selbstdarstellung». Можно говорить о биографии сознания, которая не умещается в десятилетиях физически прожитого и расширяется до тысячелетий мысленно пережитого. Понятая так жизнь протекает уже не в природе, а в сознании как мысль, которая проживается в истории философии и является не менее (если не более) биографичной, чем случайности чисто биологического существования. |
|
Возможна ли АБСОЛЮТНАЯ свобода — или нам навеки суждено оставаться в узких рамках дозволенного? Что такое любовь — унизительный психологический атавизм или, напротив, одна из высших свобод, доступных мужчине и женщине? И где проходит грань между прозябанием и полноценной жизнью? В «Дорогах свободы» ярко выражены философские, политические, интеллектуальные и творческие убеждения Жана Поля Сартра. «Быть или не быть?» — главный, в сущности, вопрос, который мыслители задают себе и человечеству. Однако Сартр, сторонник концепции «обесценивая жизни», дает на него весьма и весьма необычный ответ… |
|
«Так говорил Заратустра» — пожалуй, наиболее известное и широко читаемое произведение Ницше. Для самого Ницше «Заратустра» — главное произведение жизни, поделившее его творческую биографию на периоды «до» и «после». Отношение философа к этой работе было исключительным. «Я открыл мой „Новый свет”, о котором еще не знал никто», — писал Ницше. И действительно, книга несет в себе энергетику столь исключительную, что ее ощутил на себе не только сам Ницше, но и многие поколения его читателей. И потому книга эта — ключ к пониманию всех текстов великого философа, ведь она «взывает не столько к осмыслению головой, сколько к переживанию в душе, которое единственно и способно сложиться в некий орган восприятия, необходимый для осмысления всех прочих книг Ницше». Недаром именно с этой работы, часто называемой ницшевской Библией, мы и начинаем публикацию текстов великого немца. |
|
Перевод воспроизводит все содержание рабочих тетрадей знаменитого немецкого философа Фридриха Ницше (1844-1900) последних полутора лет его сознательной жизни. Перевод выполнен по немецкому академическому изданию под редакцией Д. Колли и М. Монтинари. На русском языке издан впервые. |
|
Франсуа де Ларошфуко — выдающийся французский писатель и моралист, автор знаменитых «Мемуаров». Его жизнь прошла при дворе Людовика XIII и Людовика XIV. Будучи сторонником Фронды, он участвовал в заговорах против кардиналов Ришелье и Мазарини, был заточен в Бастилию, а затем отправлен в ссылку. Вниманию читателя предлагаются «Максимы», классический образец афористического жанра, прославившие имя Ларошфуко. Они представляют собой изящные парадоксы на тему человеческих поступков и придворных нравов эпохи. |
|
Фридрих Вильгельм Ницше – немецкий мыслитель, волюнтарист и иррационалист, создатель оригинального философского учения. Философия Ницше многим современникам представлялась сомнительной в отношении норм культуры, религии и морали. Однако яркость образов, лаконичность формулировок, дерзость мыслей привлекают многих думающих людей. В настоящем издании собраны самые значимые и популярные труды философа: «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла» и «Ecce Homo». «Так говорил Заратустра» – философский роман, считающийся самым значительным трудом Ницше. Это не академический текст, а поэтическое произведение, где важную роль играют и ритм, и стиль написания. В книге «По ту сторону добра и зла» Ницше разоблачает недостатки так называемых философов, то есть своих предшественников и коллег, и выявляет качества «новых философов». «Ecce Homo» – сочинение, ставшее последним в жизни Ницше. Это разрозненные заметки и отрывки, написанные в период с 15 октября по 14 ноября 1888 года. Однако рукопись впервые увидела свет лишь через двадцать лет. В сущности, «Ecce Homo» не является как таковым философским трактатом, объединенным неким замыслом: речь идет лишь о многочисленных вариантах, параллелях, «осколках», так и не дождавшихся правки автора. |
|
«Наука незнания» (или «Об ученом незнании») — главная работа Николая Кузанского, философа, церковного деятеля и ученого XV в. Видя в единстве первопричины дело философского познания, Кузанский учит умудренному неведению перед лицом божества. В осознании нашего исходного незнания всегда уже действует понимание того, каким должно быть истинное знание. В непознанном таким образом дает о себе знать исходно известное; отдельное свидетельствует о предсуществовании целого; разнообразие говорит о лежащем в его основе единстве. Пестрота чувственного отсылает к его рациональным закономерностям, сложность рациональности — к простоте ума (интеллекта), различие умов как единяще-собирающих начал — к простейшему единству. Отсюда универсальный прием философского восхождения: соединение видимых противоположностей в предшествующем им единстве. Книга будет интересна как студентам, получающим классическое образование, так и всем интересующимся философией и богословием. |
|
О книге: «Рассуждение о методе для верного направления разума и отыскания истины в науках» — самая известная работа Рене Декарта. Не претендуя на абсолютную истину, Декарт предлагает читателю познакомиться с тем способом рассуждений, который позволил ему проникать в суть вещей и явлений и приходить к достоверным выводам. Философ последовательно излагает принципы дедуктивного познания, применимые ко всем наукам, а также затрагивает вопросы морали, бытия Бога и устройства мира. Именно в «Рассуждении…» Декарт впервые формулирует свое знаменитое утверждение: «Я мыслю, следовательно, я существую». Для кого: — для тех, кто интересуется философией; — для тех, кто ценит удобные форматы. |
|
«Бытие и ничто» (1943 г.) – основополагающий труд Ж.П. Сартра, в котором он рассматривает важнейшие для экзистенциализма вопросы – сущность бытия, особенности сознания, отношение человека к другим людям и к миру вещей. |
|
Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух произведений: собственно из сочинения знаменитого мыслителя-традиционалиста Рене Генона «Духовное владычество и мирская власть», а также большого биографического очерка Жана Урсена «Рене Генон: к пониманию одного сложного человека», где подробно воссоздается не только событийная канва жизни Генона, но и подробно рассматривается его творческая эволюция. Генон подробно раскрывает проблему глубинной природы власти, особенно подробно рассматривая соотношение сакрального и профанического во власти. Большой культурно-исторический материал, привлекаемый французским мыслителем, делает книгу увлекательным, хотя и непростым интеллектуально-духовным путешествием в мир сокровенных знаний. Книга будет интересна для всех читателей, кому небезразличны темы духовных сторон политики, устройства государства, таинства монархии и королевской власти и кому близки идеи Генона, ставшего в конце жизни посвященным суфийским шейхом. |
|
Широкому кругу российских читателей представляется перевод новейшего научно-философского исследования одного из наиболее древних священных текстов человечества — «Бхагавад-гиты», предпринятого профессором Итхамаром Теодором (Израиль), известным в Европе философом, теологом и религиоведом. С незаурядным методическим мастерством и «проникновенностью исследования, не имеющей аналогов после Радхакришнана» (профессор К. Клостермайер), автор убедительно демонстрирует универсальный, наднациональный и внеконфессиональный статус трансцендентализма «Бхагавад-гиты».В работе успешно систематизирована весьма непростая для восприятия метафизическая мозаика древнейшего философского трактата в доступных рациональных понятиях и описаниях, адаптированных к современному западному философскому дискурсу и отвечающих самый разнообразным мировоззренческим «предпочтениям» сегодняшнего многоликого мира. Тем самым проф. И. Теодор придал современное звучание «вечным истинам» «Бхагавад-гиты». |
|
Иммануил Кант (1724—1804) — великий философ, родоначальник немецкой классической философии. Его труд «Критика чистого разума» является главным сочинением философа и одной из фундаментальных работ в истории философии. «Критика чистого разума» не представляет собой одну стройно выстроенную систему, она скорее является изложением попыток Канта сформулировать и разрешить те проблемные вопросы, которые возникают в процессе исследования. Кант обдумывал свой труд несколько десятилетий, а писал несколько месяцев, по его собственному признанию, не очень задумываясь над ясностью изложения своих идей. Так что не зря уже первые читатели были обескуражены излишней сложностью и запутанностью этой работы. Представляем читателю сжатый до основных положений концентрат этого непосильного для прочтения современным человеком научного труда. |
|
«Французский историк Марк Блок (Marc Bloch) охарактеризовал как-то понятие «след» следующим образом: «что понимаем мы под словом «источник», если не «след», т.е. доступный нашим чувствам знак, оставленный феноменом, который сам по себе для нас недоступен?». Его соотечественник Поль Рикёр (Paul Ricеur) заметил позже по поводу его слов: «Этим сказано всё, но загадка остаётся...». И загадка, действительно, остаётся. Автор данной книги пытается разгадать здесь загадку «следа», рассматривая это понятие с самых различных точек зрения и в самых различных философских концепциях.» |
|
Артур Шопенгауэр — великий немецкий философ, идеи которого получили широчайшее распространение по всей Европе. Шопенгауэр по праву считается наиболее значительным и популярным из немецких мыслителей, создавшим цельную картину философского восприятия жизни в своем основном труде «Мир как воля и представление». Его влияние на науку и культуру второй половины девятнадцатого и двадцатого веков неоспоримы. Многочисленные ученые и писатели испытали на себе дерзость и глубину шопенгауэровской мысли — это и Фридрих Ницше, и Альберт Эйнштейн, Зигмунд Фрейд и Лев Толстой, Людвиг Витгейнштейн и Хорхе Луис Борхес. Его текстам присущ синтез философии и искусства, неумолимой логики и безудержных порывов воображения. |
|
Первое произведение Ноама Хомского было опубликовано в 1957 году. С того времени более 100 книг различной тематики вышло из-под пера величайшего интеллектуала современности, каковым Хомского окрестили большинство ведущих западных средств массовой информации. В представленной на суд читателей книге собраны ключевые отрывки из важнейших произведений автора за весь период его деятельности. Главы идут в хронологическом порядке, начиная с ранних трудов. Первая глава посвящена критике теории Б.Ф. Скиннера, самого известного психолога XX века. Две последующие короткие главы посвящены лингвистике, после чего следуют труды политические, благодаря которым Ноам Хомский и приобрел славу одного из главных критиков Соединенных Штатов Америки как на международной арене, так и в вопросах внутренней политики страны. От Вьетнама до Восточного Тимора, от Ближнего Востока до Европы — в этой книге читатель сможет ознакомиться с мнением Хомского касаемо главных конфликтов современности и его видения роли. |
|
Эта работа является ключевой в пути мышления «позднего » Хайдеггера и представляет собой курс лекций, прочитанный в 1951–1952 гг. во Фрайбургском университете. Структура и содержание курса «настроены» на слушание и вслушивание, что было особенно важно для мыслителя после пяти лет «отлучения» Хайдеггера от университетской аудитории французскими оккупационными властями. Хайдеггеровский вопрос о бытии звучит здесь уже в контексте метафизики воли Ницше, уходящей своими истоками в Древнюю Грецию — в мышление досократиков. Наше сомнительное время, мышление, память, «сверхчеловек» и «последний человек», наука, «которая не мыслит», техника, зов мысли — вот лейтмотивы данного произведения. Для студентов и всех интересующихся современной философией. |
|
Ключевая работа основателя феноменологии — одного из ведущих направлений современной мысли, подвергающего анализу непосредственные данности сознания — представляет собой подробное введение в феноменологическую проблематику. В книге обосновывается понимание феноменологии как чистой науки, философского метода и мыслительной установки. Традиционные философские вопросы о восприятии и переживании, о сознании и мышлении, о разуме и действительности разворачиваются оригинальным образом. С немецкой обстоятельностью Гуссерль разбирает особенности феноменологической редукции, учения о ноэме и ноэзисе, позиции трансцендентального идеализма. |
|
Книга крупнейшего мыслителя современности Жиля Делёза посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философских изысканий тем: что такое смысл? Опираясь на Кэрролла, Ницше, Фрейда и стоиков, автор разрабатывает оригинальную философскую концепцию, связывая смысл напрямую с нонсенсом и событиями, которые резко отличаются от метафизических сущностей, характерных для философской традиции, отмеченной связкой Платон–Гегель. В книгу включена также статья М. Фуко, где дан развернутый комментарий произведений Делёза «Логика смысла» и «Различение и повторение». |
|
В настоящее издание входят два сочинения выдающегося философа Нового времени Бенедикта Спинозы, характеризующие его взгляды на государственное устройство, систему права, касающиеся широкого круга вопросов философии религии, отношения научного знания и теологии, понимания Св. Писания. Взгляды Спинозы, изложенные им в «Богословско-политическом трактате», характеризуют его как свободомыслящего и одного из родоначальников критического исследования библейских текстов. Книга завершается блестящим анализом этической системы Спинозы в связи с вопросами общественного устройства, который проводит Степан Федорович Кечекьян — русский правовед, автор многочисленных исследований по истории политических и правовых учений. Работа «Этическое миросозерцание Спинозы», вышедшая в 1914 году в издательстве «Путь», была первым крупным трудом Кечекьяна и до сих пор сохранила свою актуальность. Книга рекомендуется философам, религиоведам, политологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей политических и правовых учений. |
|
Артур Шопенгауэр — немецкий философ-иррационалист, яркий представитель постклассической философии XIX века. Его пессимистическая философия не пользовалась популярностью при его жизни, но позже получила широкое распространение и оказала влияние на Ф. Ницше, Т. Манна, Р. Вагнера и многих других. Многие наблюдения и мысли Артура Шопенгауэра и сегодня выглядят современным и актуальными, хотя порой весьма экстравагантными. В чем же сила философской мысли Шопенгауэра? Авторы книги уверены, что понимание любой философии сложно без понимания судьбы самого философа. В этом издании вы найдете тот «расширенный минимум», который позволит вам иметь достаточное представление об учении великого мыслителя, его жизни и творчестве. |
|
