|
|
|
Восточные эзотерические учения
|
«Эта книга — базовый курс для начинающих. Главная часть книги — «Введение в науку каббала» — приводится с комментариями преемника и последователя школы Бааль Сулама, современного ученого-каббалиста Михаэля Лайтмана, основателя Международной академии каббалы (МАК). Филиалы Академии открыты в 52 странах мира. Настоящая книга является учебником для слушателей 1-2 года обучения. Рекомендована читателю, поставившему себе цель — обрести подлинные глубинные знания о духовных мирах, познать суть и смысл высшего управления, пройти весь путь к совершенству.» |
|
«Мир книги «Зоар» полон тайн и зашифрованных символов. Казалось бы, она не говорит о нашей жизни, но люди, прикоснувшиеся к этой книге, понимают, что на самом деле нет в мире повествования, более близкого человеку. Человек — это целый мир сил и свойств, мир желаний, полный мудрости и милосердия. Книга «Зоар» — это карта, без которой человек заблудится в этом многогранном, бесконечном мире. Новая серия книг под общим названием «Открываем Зоар» выходит для того, чтобы помочь пользоваться этой картой, оставленной нам великими каббалистами прошлого.» |
|
«Йегуда Берг — ведущий эксперт по каббале и автор мирового бестселлера «Сила каббалы». Его новая книга — это призыв действовать, это руководство по тому, как изменять себя и мир, используя силу разума. Глобальный кризис создает нам условия для роста. Экономика и политика, окружающая среда и здравоохранение, образование и религия — мы больше не можем делать вид, что не причастны к мировым проблемам. В своей книге Берг доказывает, что первый шаг к положительным изменениям — это личная ответственность каждого из нас за наши поступки и их последствия. Наша истинная суть божественна, источник нашего сознания есть Бог, а Бог обладает силой изменить все. Мы даже не представляем себе, насколько мы могущественны и как наши самые незначительные действия могут влиять на мир.» |
|
В книге просветленной ученицы Ошо даются простые и четкие рекомендации о том, как: — исцелить и трансформировать травмированный эго-ум, прорабатывая семь основных энергетических центров тела; — преодолеть дуальность ума и развить внутреннего наблюдателя, что поможет нам пробудить волшебное состояние Сейчас, пребывающее в глубине нашей сущности; — преодолеть три завесы иллюзии (личную, коллективную и космическую), которые мешают нам полностью присутствовать в Здесь и Сейчас и жить в соответствии с нашей истинной целью и предназначением. Книга представляет собой практическое пособие, которое поможет вам избавиться от страха, боли и страданий. |
|
Маснави — суфийская поэма, созданная великим Мастером, основателем суфийского братства Маулавийа шайхом Джалал ад-дином Руми, по праву входит в число шедевров мировой литературы. Едва ли в поэзии за все время ее существования найдется нечто подобное, что столь органично включало бы огромный объем цитат из какого-либо священного текста — так, как это сделано в Маснави с использованием Корана и пророческих преданий. Во многом поэтому, спустя почти два века после появления Маснави, другой суфийский поэт из братства Накшбандийа 'Абд ар-Рахман Джами назвал ее Кораном на персидском языке. Текст Маснави, написанный в XIII в. по P. X., и поныне пользуется колоссальной популярностью во всем ираноязычном регионе как в изустном бытовании, так и в письменной традиции, что уж говорить о последователях суфизма, которые приникают к нему как к кладезю мистического опыта Мастера с большой буквы. Настоящее издание, подготовленное к отмечаемому в 2007 г. 800-летнему юбилею со дня рождения Руми, представляет собой филологический перевод на русский язык 4003 байтов, составляющих первый из шести дафтаров (тетрадей) Маснави, общий объем которых насчитывает 25 632 байта. Перевод текста выполнен на основе Кунийского списка, отредактированного самим автором, сопровожден необходимым комментарием на основе самых надежных толкований, снабжен несколькими указателями, а равно оригинальным текстом первого дафтара для специалистов, владеющих фарси. Издатели выражают надежду, что в ходе перевода был бережно сохранен дух оригинальной поэмы, равно как и вложенная в нее душа автора. Но об этом судить уже читателю. |
|
«Суфийская поэма Маснави, созданная великим Мастером, основателем суфийского братства Маулавийа, шайхом Джалал ад-дином Руми, по праву входит в число шедевров мировой литературы. Едва ли в поэзии за все время ее существования найдется нечто подобное, что органично включало бы в себя в огромном объеме цитаты из какого-либо священного текста так, как это сделано в Маснави ее создателем с использованием Корана и пророческих преданий: не случайно поэму называют Кораном на персидском языке. Текст Маснави, написанный в XIII в. по Р.X., и поныне пользуется колоссальной популярностью во всем ираноязычном регионе как в изустном бытовании, так и в письменной традиции, что уж говорить о последователях суфизма, которые приникают к нему как к кладезю мистического опыта Мастера с большой буквы. Настоящая книга продолжает издание филологического перевода Маснави на русский язык. В 2007 г. в издательстве «Петербургское Востоковедение» вышел первый дафтар поэмы (под ред. А.А.Хисматулина), объемом в 4003 байта. Это издание стало победителем национального конкурса «Книга года» Исламской Республики Иран (2007). В 2009 г. издательство выпускает второй из шести дафтаров (тетрадей) Маснави, объемом в 3810 байтов. Перевод текста выполнен известнейшим ученым и знатоком коранической традиции профессором М.-Н.О.Османовым, сопровожден необходимым комментарием на основе самых надежных толкований, снабжен несколькими указателями и оригинальным текстом второго дафтара для специалистов, владеющих фарси.» |
|
«Суфийская поэма «Маснави», созданная великим Мастером, основателем суфийского братства Маулавийа, шайхом Джалал ад-дином Руми (1207-1273), по праву входит в число шедевров мировой литературы и является одним из наиболее авторитетных источников по мусульманскому мистицизму — суфизму. Едва ли в поэзии за все время ее существования найдется подобный памятник, столь органично и в столь большом объеме включающий цитаты из некоего священного текста так, как это сделано в «Маснави» ее создателем с использованием Корана и пророческих преданий: не случайно поэму называют Кораном на персидском языке. В 2007 г. в издательстве «Петербургское Востоковедение» вышел перевод первого из шести дафтаров (тетрадей) поэмы (под ред. А.А.Хисматулина), объемом в 4003 двустишия (байта/бейта). Это издание стало победителем национального конкурса «Книга года» Исламской Республики Иран (2007). В 2009 г. издательство выпустило второй дафтар, объемом в 3810 байтов, в переводе профессора М.-Н.О.Османова (под ред. О.М.Ястребовой). В начале 2010 г. увидел свет четвертый дафтар, объемом в 3855 байтов, подготовленный к печати в Институте востоковедения РАН (под ред. Я.Эшотса). Настоящая книга продолжает издание филологического перевода «Маснави» на русский язык. В свет выходит третий дафтар, объемом в 4810 байтов (общий объем «Поэмы о скрытом смысле» составляет 25632 байта). Перевод текста выполнен на основе Кунийского списка, сопровожден необходимыми комментариями, снабжен указателями и примечаниями, а также персидским текстом.» |
|
Смерть — это естественное и крайне необходимое явление. Если старые листья не пожелтеют и не опадут, то им на смену не смогут прийти новые. Если ты будешь продолжать жить в своем старом теле, то не сможешь переехать в более добротный, более красивый новый дом; ты лишишь себя новых возможностей. За исключением немногих просветленных людей, все умирают в беспамятстве; поэтому люди не знают, что такое смерть, не понимают, что это начало нового рассвета. |
|
«В этой книге Ошо рассказывает о молитве. Главное, утверждает он, — молитва не должна быть обязанностью. Она идет от сердца, если таковое жаждет произнести молитву. По обязанности поступают несвободные люди. Пытались ли вы установить дружеские отношения с кем-либо, не вступив с ним в разговор? Без общения это просто невозможно. Если вы хотите полюбить себя, окружающий мир, деревья, дома — поговорите с ними, и они будут отвечать вам. В этом и заключается сущность молитвы. Пусть молитва будет чем-то абсолютно неформальным: чем-то из самого сердца... не ритуалом, — поспешно совершаемым по утрам, потому что «так надо». Это не молитва. Молитва — это образ жизни.» |
|
«Вниманию читателя предлагается сборник отрывков из высказываний Ошо, в которых он описывает перемены — те перемены, без которых, по его мнению, у нас не будет будущего — ни «обычного», ни «золотого». Само выживание Земли сейчас под угрозой, многие с этим согласны, но при этом ничего не меняется. Один кризис приходит на смену другому, люди перестают видеть смысл в жизни, теряют веру... В этой книге Ошо говорит о том, почему наши прошлые попытки изменить мир потерпели неудачу, и что именно нужно сделать, чтобы спасти планету и вернуть утраченные ценности. «Новый человек — вот единственное будущее человечества. Старый человек обречен на смерть. Он уже приготовился к могиле, он копает ее постоянно, все глубже и глубже. Ядерное оружие и другое оружие массового поражения — это приготовления к глобальному самоубийству. Поэтому понимающие люди должны объединиться и разорвать с прошлым, отделаться от старого человека, пока он не уничтожил не только самого себя, но и всю Землю» (Ошо).» |
|
«У.Г. Кришнамурти — наиболее радикальный и шокирующий учитель, не вписывающийся ни в одни существующие духовные и светские рамки и представления. В 49 лет с ним произошла грандиозная мутация, которая впечатляюще изменила его восприятие, работу всех его органов чувств и физиологию тела до уровня клеток и хромосом. Все накопленное знание было полностью выметено из него, в том числе и представление о независимом «я» и противостоящем ему обществе. В своих беседах У.Г. указывает с безжалостной прямотой и непреклонной решимостью на единственного настоящего спасителя человечества — на эту парадоксальную свободу, которая одновременно является безропотной самостоятельностью и бесстрашным самоотречением. Он отвергает банальные и пыльные прописные истины науки, религии, политики и философии, проникая в самую суть вещей, и убедительно говорит самую сокрушительную правду, невзирая на последствия. В предыдущем сборнике бесед «Ошибка просветления» У.Г. Кришнамурти нанес удар по устоявшимся духовным и религиозным представлениям. В этой новой книге он еще решительнее расправляется с традиционными ценностями и мировоззрением, подвергая атаке цитадели наших самых заветных верований и устремлений.» |
|
«Ну конечно, вы не идиот. Вы знаете, что каббала — это очень модно. Она зовет нас заглянуть за пределы видимой реальности с целью обретения духовных истин, духовного просветления. «Руководство для новичков» по каббале поможет вам освоить это древнее учение — и сделать его частью вашей сегодняшней жизни. Вот что вы найдете в этой книге: реальную информацию — наряду с развенчанием известных мифов — о том, что такое каббала; важные советы — как читать Библию или Тору с точки зрения каббалы; доступное руководство — как шаг за шагом соединить учение каббалы с повседневной жизнью; историю творения с точки зрения каббалы.» |
|
«Веды как послание любви» представляют собой собранные лекции, беседы и наставления, отражающие всю суть древнего учения. Темы, предложенные в книге, актуальны во все времена. Это законы, по которым живёт человеческое общество. В интересной и увлекательной форме бесед раскрываются простые и одновременно сложные истины, рассеиваются иллюзии, сокрушаются заблуждения. Книга полезна всем, кто готов получить практические советы и рекомендации по построению счастливой, спокойной жизни, вернуть себе внутреннюю гармонию и с уверенностью смотреть в будущее.» |
|
В этой книге автор делится опытом общения с Саи Бабой, рассказывает, как учение Бабы повлияло на его медицинскую практику, на жизнь всей его семьи, размышляет над общечеловеческими и духовными ценностями и проблемами человеческого общения. Написанная живым и понятным языком, полная ярких и интересных примеров книга обращена к широкому кругу читателей, стремящихся понять и усовершенствовать себя. |
|
Люди часто не задумываются и даже не подозревают о наличии других типов людей, ведь далеко не во всех странах существует соответствующая культурная традиция. А между тем эволюция живых существ — процесс вечный, непреходящий и динамичный, — происходит только через духовное развитие, и никак иначе. Экономический, научный, социальный, технический, культурный прогресс — лишь внешние признаки, указывающие на более глубинные процессы в тонких телах и структурах сознания человечества. На Земле одновременно присутствуют существа, стоящие на разных ступенях эволюции. Знание об этом, понимание различий и взаимосвязей этих уровней, отношений между ними и закономерностей перехода от одного качества жизни к другому, более высокому, необходимо человеку для осознания своего места на лестнице эволюции и высоких целей, которые ему предстоит достигать как живому существу, развивающемуся по эволюционным законам. |
|
Веды описывают освобождение как особую привилегию, которая дана человеку, но не низшим видам жизни. Поэтому человеческое тело сравнивается с кораблём, на котором можно пересечь океан материальных страданий. Опытного духовного учителя сравнивают с капитаном этого корабля, а ведические гимны – с попутным ветром. Человека, который не пользуется возможностью пересечь океан, Веды называют неразумным, ибо любое знание, которое не ведёт к избавлению от страданий, ведическая философия считает бессмысленым. |
|
«Каждого из нас волнует вопрос: «Где искать истин, как достичь просветления?» В этой книге вы найдете те самые слова, которые укажут путь, объяснят, что нужно делать, чтобы обрести покой и радость, как изменить свою жизнь к лучшему и построить счастливое будущее. Доступным, современным языком излагаются ведические знания, которые легли в основу многих религиозных и философских учений. Эта книга — источник вдохновения, стимул к нравственному и духовному росту и практическое пособие, которое позволит применить изложенные в ней знания каждому человеку в обыденной жизни, дабы избежать тупиковых ситуаций, бесцельного и бесмысленного существования и проблем этому сопутствующих.» |
|
Аюрведа, являясь интегральной наукой, объединяет в себя многие области человеческого знания: медицину, психологию, фармакологию, натуропатию, гербалистику, метафизику, психолингвистику, астрологию. Цель аюрведических практик — достичь освобождения от всего того, что мешает жить гармоничной, счастливой, полноценной жизнью. Такого освобождения легче достигнуть, имея совершенное здоровье ума, души и тела. В данной книге приведены практические советы, ведущие к омоложению и оздоровлению тела, очищению ума и совершенствованию души, а также тысячи рецептов, помогающие преодолеть болезни и неудачи и дарующие долголетие, красоту, силу и здоровье. В книге даются эффективнейшие психотехники из области психологической расаяны, науки сохранения молодости и продления жизни. Эти психотехники помогают человеку преодолеть программы саморазрушения, являющиеся тонкой причиной болезней, несчастий и тяги к смерти. В книге использованы рекомендации великих учителей ведической медицины: Сушруты, Чараки, Вагбхаты, а также методы и советы известных аюрведических врачей и современных ученых-исследователей: Свами Шивананды, Д.Чопры, X.Джохари, В.Лада, Д.Фроули, Сада Шивы Тирт-хи, С.В.Джоши, С.Валиатханы, В.Вермы, Ачьютананды Прабху. |
|
Книга посвящена возникновению и ранней истории суфийского братства бекташийа на территории Анатолии (азиатской части нынешней Турции) и исследованию исторических данных о личности основателя этого духовного объединения — Хаджи Бекташа Вели (XIII в.), который и в настоящее время считается одним из наиболее почитаемых народных святых Турции. В монографии, написанной на материале средневековых источников, представленных как летописными, так и агиографическими сочинениями на османско-турецком и персидском языках, рассматриваются наиболее характерные черты культа Хаджи Бекташа; раскрывается влияние этого культа на формирование духовной культуры Османской империи, на сложение института суфийских обителей (текке, дергахов, завийе), игравшего на протяжении веков значительную роль в жизни Османского государства и общества. В книге подчеркивается значимость изучения суфийских учений и практик для более глубокого проникновения в суть исламской религии и мировоззрения мусульманских народов, для понимания их культурной самобытности и общественных идеалов. |
|
«И вот, тринадцать столетий спустя, послание Исана снова ожило... Современный мастер, Ошо Раджниш, доходчиво и весело ведет нас в ошеломительный, глубокий мир дзэн. «Нужно сделать дзэн доступным каждому человеку на планете, ибо никто не знает... ежедневно происходят тысячи катастроф, но поскольку людям не известно, как их использовать, они теряют великие возможности. Ты переломал почти все кости и оказался в больнице — а ведь этот случай мог превратить тебя в будду».» |
|
