|
|
|
Восточные эзотерические учения
|
«Багван Шри Раджниш, известный на западе также как Ошо — просветленный Мастер нашего времени, автор 350 книг. Эта книга представляет четвертый том бесед Ошо по Вигьян Бхайрав Тантре. Они были проведены в Бомбее, Индия, с 2 июля по 8 ноября 1973 года. «Эти техники предназначены для того, чтобы превратить знания в опыт. Эти техники предназначены для того, чтобы превратить знакомство в понимание. Благодаря этим техникам то, что принадлежит Будде, или Кришне, или Христу, может стать вашим — оно может стать вашей собственностью. И пока знание не будет принадлежать вам, никакая истина не истинна. Знание может быть великой ложью, прекрасной ложью, но никакая истина не может быть истиной до тех пор, пока она не станет вашим переживанием — личным, подлинно вашим».» |
|
«Шри Раджниш известный как Ошо, — просветленный Мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «Благословенный». Подлинная биография Раджниша, рассказанная им самим своему дантисту Девагиту — книга повествует о ранних годах жизни Мастера.» |
|
«Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени, известный также под именем Ошо. В книгу включены две серии бесед Раджниша по «Царской песне» Сарахи в которой содержатся основы тибетской тантры.» |
|
«Ошо, известный так же как Багван Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный». Данная книга состоит из двух сборников бесед мастера Ошо Раджниша, в которых он отвечает на вопросы о духовном поиске современного человека. Книги «Революция» и «Экстаз» это сборники лекций Ошо о древнем индийском поэте-мистике Кабире. Лекции прочитаны в индийском городе Пуна, в ашраме Ошо Раджниша в 1976 и 1978 годах.» |
|
«Ошо, известный так же как Багван Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный». Данная книга состоит из двух сборников ранних бесед мастера Раджниша, в которых он отвечает на вопросы о духовном поиске современного человека. Все беседы были проведены в индийских лагерях медитации. Цикл лекций «Искусство жить» прочитан в 1969 году, «Я врата» — в 1971 году.» |
|
В книгу включены два самых известных цикла бесед Раджниша по дзен, в том числе его последняя книга. |
|
Багван Шри Раджниш просветленный мастер нашего времени. Его имя означает благословенный мастер. Его также называют Ошо. Эта книга — сборник бесед по Адхьяатама-Упанишаде, которые состоялись во время медитационного лагеря в Раджастане, на горе Абу, с 13 по 21 октября 1972 года. |
|
«Эта книга, уникальный путеводитель по духовной психологии, знакомит западных читателей с исламской концепцией личности и других суфийских теорий личности, имеющих истоки в «Эннеадах» Плотина. Представив базовую модель сущности, Шейх Хаери описывает простой, но вместе с тем полный цикл зарождения сущности, ее развития и условий, необходимых для ее роста и достижения наивысшего потенциала.» |
|
Дзэн — это не теология, это религия без теологии, в этом заключается ее уникальность. Все другие религии, существующие во всем мире, принимают концепцию Бога. У них есть теологии. В их центре стоит Бог, а не человек. Цель не человек, а Бог. Но с дзэн все по-другому. Для дзэн человек становится целью и средством одновременно. Бог не есть нечто, выше человека. Бог — это нечто, спрятанное внутри человечества. Человек несет Бога в себе, как потенциал. |
|
Дэен — это не теология, это религия без теологии, в этом заключается ее уникальность. Все другие религии, существующие в мире, принимают концепцию Бога. У них есть теологии. В их центре стоит Бог, а не человек. Цель не человек, а Бог. Но с дзэн все по-другому... |
|
«Беседы по притчам дзен, 1976 г., беседы в Катманду, 1986 г. «Дзэн точно такой же, как и воровство. Это искусство, а не наука. У дзэн женский характер, а не мужской. Он не агрессивен, а восприимчив. Это не хорошо спланированная методология, а спонтанность. У дзэн нет ничего общего с теориями, гипотезами, доктринами...» |
|
Цель будд не в том, чтобы сообщать вам нечто, но в том, чтобы преобразить вас. Они хотят принести коренные изменения в ваше сознание. |
|
«Эволюция постоянно останавливается, потому что большинство не терпит никого, кто возвышается подобно Эвересту, высочайшему пику Гималаев — в сознании, в любви, в сострадании. Нам нужно создать тысячи будд. И только тогда появится возможность квантового скачка...» |
|
«Суфизм это не доктрина, а мастерство, метод внутреннего преобразования, алхимический способ превращения низшего в высшее, неблагородного металла в золото. Он не верит в разговоры о Боге. Он скорее верит в создание Бога. Он не верит в грандиозную философскую аргументацию — все это мусор. Он делает акцент на разрушении человеческой механичности, на деавтоматизации человека, высвобождении в нем осознанности».» |
|
«Беседы по сутрам Нанака. «Была темная безлунная ночь, тучи были тяжелыми от дождя, потому что был сезон муссонов. Неожиданно сверкнула молния. Раздался гром и упало несколько капель дождя. Деревня спала. Только Нанак не спал и эхо его песни наполняло воздух.» |
|
Эти вдохновенные проповеди Бхагаван Шри Сатья Сан Баба произнес в 1963 году, когда Ему было 37 лет. Однако они весьма актуальны и сейчас и воспринимаются так, словно были прочитаны в наши дни. Как известно, все, что говорит Сатья Саи, отличается глубоким проникновением в суть предмета. Одна из Его главных задач — возродить нравственность и направить нас на путь Богопознания. В своих редких по силе воздействия проповедях этот Мировой Учитель призывает людей Калиюги, или Черного Века, омыться в светлых водах любви, праведности, истины, внутреннего мира и ненасилия — премы, дхармы, сатъи, шанти и ахимсы. |
|
«Неужели вы думаете, что я стал бы подвергать вас страданиям без всякой на то причины? Так возрадуйтесь же страданиям, как вы радуетесь ныне удовольствиям. Ибо вы страдаете по моей воле... и ради собственного блага. Принимайте боль как желанное испытание. Не бегите от этого испытания, но найдите в своем сердце достаточно сил, чтобы перенести испытание и использовать его себе во благо. Смысл этого переживания вот в чем: страдание, вызванное нуждой, болезнями, несбывшимися желаниями, обратит вас к Богу. Откровение Бога разрушит узкий мир «я» и вырвет вас из тисков разума, чувств и эмоций...» Шри Сатья Саи Баба» |
|
Хотя все основные людские слабости – жажда богатства и власти, эгоизм, деление на «своих» и «чужих», страх смерти – стары как мир, каждая эпоха рядит их в свои личины. На каждом крутом витке времени нужен новый Гений Духа, способный «освежить» древние истины и с любовью вложить их нам в рот. Это дело сейчас сделано. Книга «Путь к свободе» – детальный учебник истины в действии, решительно ведущий от отчаяния к отречению. Отчаяние – образ для всех нас, состояние непрерывной Махабхараты – Великой Битвы правды и кривды во внутреннем пространстве. Отречение – не бегство в скит, а твердое «нет» нелюбви и неправде, отказ от плюса и минуса в пользу единицы – Единого в себе и во всех. Это подчинение Богу в себе, победа над страхом, умение ощущать каждый момент как момент истины – твердо знать, как поступать, и помнить, что все достойны любви. Побудьте в безмолвии и вы услышите, как вечно звучит внутри вас Дивная Песнь, заглушая досужий спор между «добром» и «злом». |
|
«Багван Шри Раджниш, известный также как Ошо — просветленный Мастер нашего времени, автор 350 книг. Книга включает в себя два цикла бесед Раджниша по дзен и комментарии к хайку — японским поэтическим трехстишиям выражающим суть духовного поиска. Беседы «Ни воды, ни луны» были проведены в августе 1974 года, а цикл бесед «Загляни в себя» в августе 1988 года в ашраме Раджниша в г. Пуна, Индия.» |
|
Только единицы из миллионов почитателей Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы могут гордиться преимуществом пребывания в непосредственной близости от Аватара и возможностью свободно говорить с Ним, проясняя свои духовные сомнения и решая мирские проблемы. Шримати Карунамба Рамамурти (Каннамма), автор этой книги, — одна из этих редчайших единиц. Его божественной волей она, приложив неимоверные усилия, восстановила в памяти весь свой опыт общения с Саи Бабой начиная с 1944 года, использовав дневниковые записи, которые вела все время. По божественной воле Бхагавана она описала события жизни Аватара ранних лет Его славы, начиная с 1944 года, когда мир еще не пробудился к Его Присутствию. |
|
