|
|
|
Восточные эзотерические учения
|
«Давно известно, что даже высшие ангелы, дэвы, полубоги и бодхисаттвы, живущие на райских планетах девятого неба, завидуют волевым людям, перековывающим свой капризный характер на тяжелой Земле, потому что не научившись здесь медитировать и концентрировать свой ум на одной мысли, мы не сможем прийти к Единому Богу, даже находясь в раю», — так пишет в новой книге Г. Бореев. Книга интересно и увлекательно освещает йогический путь самореализации человека. Автор описывает свои ощущения, передает свой личный опыт освоения упражнений, приведших его к Самадхи. Главы выстроены по системе: от простого — к сложному; они поданы так, что любой новичок может найти для себя подходящую практику, и заниматься ей самостоятельно без вреда для своего здоровья. Продвинутые ученики йоги найдут здесь ценнейший практический материал по Савикальпа-самадхи и Нирвикальпа-самадхи, который никогда нигде прежде не публиковался. Здесь же доступно, интересно и неожиданно раскрываются Космические законы, руководящие Вселенной и человеком. Книга рассчитана на широкий круг читателей. |
|
В книге показаны приоритеты учения Шрилы Прабхупады касательно женщин-преданных |
|
«Нектар преданности» — это сжатое изложение санскритского произведения «Бхакти-расамрита-синдху», написанного Шрилой Рупой Госвами. Глубоко изучив многочисленные священные книги Индии, он собрал из них и систематически представил принципы бхакти, преданного служения Богу.» |
|
Данная книга является подношением Е.С. Бхакти Вигьяне Госвами Махараджу — моему дорогому духовному учителю. Я хотел бы с позволения читателя сделать лишь одно замечание для лучшего взаимопонимания между нами. Иногда при чтении этого труда может создаться впечатление, что я, возомнивший себя святым мудрецом, высмеиваю или критикую с «высоты своего духовного опыта» какие-то низменные качества и тенденции в конкретных людях или даже во всем обществе, а сам я давно свободен от всего этого... Однако, это не так. В процессе духовной практики мы начинаем постепенно осознавать то, что живет в нас самих. Начинаем смотреть на наш характер глазами священных писаний и в конечном счете глазами Самого Бога (что бы Он подумал о моем поведении?). Когда замечаешь в себе все то лишнее, чего раньше не замечал, можно по-разному к этому отнестись: закрыть глаза, словно этого нет, либо приукрасить и попытаться выдать это за достоинство. Или же начать обличать то же самое в окружающих. Я решил воспользоваться случаем и бороться с тем, что мне в самом себе не нравится — написав об этом, разоблачив неприятные мне качества в стихах, так, чтобы провести внутри самого себя четкую грань между желательным и нежелательным. Иногда я выношу эти качества из себя в отдельную личность либо даже в целую категорию личностей (как, например, в стихотворении «Безбожник»), но это не означает, что я делаю себя непричастным к этой категории. Для того чтобы бороться с врагом, нужно прежде всего понять, кто враг, и единственная причина, по которой я не повторяю вновь и вновь, что эти качества — мои личные враги, это мое нежелание чрезмерно акцентировать внимание читателя на моей персоне. Пожалуйста, вспомните эти слова, если что-либо из написанного мной покажется Вам оскорбительным, неуважительным и надменным. Здесь надлежало бы быть списку людей, благодаря которым эта книга вышла в свет. Те, кто помогали непосредственно с работой над этой книгой, кто поддерживали и заботились в то время, пока я над ней работал, кто вдохновлял. Так получилось, что этот список мог бы стать отдельной книгой. Вы все очень дороги мне — то, что вы делаете, то, что уже сделали. Пожалуйста, продолжайте дарить свою любовь этому миру и друг другу. Из двух частей этой книги первой родилась часть под названием «Побег в реальность». Это было в процессе беседы с человеком, посетившим впервые нашу программу в Тель-Авиве. Он был очень впечатлен, ему так все понравилось, что он поделился своим ощущением: «Замечательный побег от реальности!» И в этих словах было все. Для большей части жителей планеты Земля этот полный страданий, обмана, болезней и смерти мир — их реальность… В тот момент я ощутил колоссальную важность того, чтобы донести до людей всего-навсего одну простую вещь: духовная практика — это не побег от реальности. Ровно наоборот — это побег в реальность! Однако долгое время описанное в этой части книги настроение представлялось чем-то далеким и закрытым, скорее теоретическим, нежели живым и настоящим. И лишь со временем пришло понимание, в результате которого родилась вторая часть, понимание того, что в действительности побег в реальность из дебрей иллюзии невозможен, покуда мы не утратим всякую надежду на то, что однажды мы станем счастливы здесь, станем счастливы, не познав истину. Таким образом появилась преобладающая ныне часть — «Ноль надежды». Право провести эту грань между ними я оставляю за читателем. Пусть каждый сам для себя, внутри себя решит, что относится к первой части, а что ко второй. |
|
«Данная книга основана на диалоге, который состоялся более пяти тысяч лет назад между прославленным воином Арджуной и Шри Кришной, Верховной Личностью Бога. Английский оригинал книги «Раджа-вицья» был подготовлен Хаягривой дасом (доктором философии Говардом Вилером) на основе лекций по «Бхагавад-гите», которые Шрила Прабхупада прочел осенью 1966 года в Нью-Йорке. Для широкого круга читателей.» |
|
«Что такое медитация и что значит медитировать?» — этот вопрос ученики задавали Ошо сотни раз. И каждый раз он находил новое объяснение, несмотря на то, что суть медитации одна. Люди все разные, поэтому и ответы Ошо — разные. В этот раз мастер предлагает отнестись к медитации как к творческому процессу и рассказывает о методах, которые помогут понять это искусство. Вы узнаете о самых популярных — активных медитациях Ошо, которые были разработаны специально для современных женщин и мужчин, живущих в быстро меняющемся, полном стресса мире. Кроме того, вы откроете для себя заново другие популярные техники (такие как Трактак, Анапан-сати йога и т.д.), которые являются наследием всего медитативного опыта Востока и которые помогут вам найти свой путь трансформации. |
|
«Как найти счастье?» — спрашивали ученики просветленного Ошо. И получали ответ: «Вы разве не видите? Счастье случается прямо сейчас». В этой книге Ошо напоминает, что для счастья не важны погода, финансовое состояние и статус. Счастье бесплатно, и каждый может обрести его. Но вы не станете счастливым, пока не перестанете бережно хранить свои несчастья, обсуждать их с другими, смакуя подробности. «Быть несчастным — это настоящая болезнь современного человека», — говорит Ошо. Индийский мистик рассказывает, как «отключить» голос ума, желающего быть счастливым только при достижении какой-либо цели, и научиться черпать счастье полной ложкой из каждого момента, который преподносит нам жизнь. Ведь жизнь уже случилась! Она уже происходит! И вы в ней самый главный герой. Вы находитесь в самой гуще событий! И вы — несчастливы? |
|
«В брошюре «Йога: поиск смысла существования» собраны выдержки из произведений Шри Ауробиндо и Матери (Мирра Альфасса). Она входит в серию из брошюр, в которых сведены воедино избранные места из произведений Шри Ауробиндо и Матери по отдельным темам; каждый читатель имеет возможность выбрать тему в соответствии со своей внутренней потребностью и получить ответ на свой вопрос. Мы надеемся, что брошюры смогут побудить читателей обратиться к самим произведениям и помочь им сформировать свою жизнь и окружающую среду в соответствии с воззрениями Шри Ауробиндо и Матери.» |
|
«Йога Васиштха» — уникальное произведение, одно из основных в древней индийской философии йоги и адвайта-веданты. Учение мудреца Васиштхи дает возможность применить мудрость, испытанную веками, на практике. Книга представляет собой сборник диалогов между мудрецами и принцем Рамой. Вопросы принца касаются всех аспектов человеческой жизни, а ответы мудреца Васиштхи сводятся к тому, что всё является проявлением бесконечного Сознания, включая материальный мир, т.е. мир такой, каким мы его видим. В этом учении Васиштха раскрыл тайные методы и философию Вед. Оно приносит большую пользу не только серьезным духовным искателям, религиозным деятелям, философам, ученым, но и обычным людям, заинтересованным в построении нормальных отношений с окружающими и самим собой, желающим достичь гармонии и готовым вкусить плоды вечной Истины. Эта книга является методическим пособием по достижению состояния Просветления.» |
|
Одна из первых книг автора, вот уже 50 лет она остаётся самой читаемой и переиздаваемой. Это беседы и обсуждение фундаментальных вопросов жизни. Почему в нашей жизни многое делается «не по-человечески»? Что лишает нас подлинной, внутренней свободы? Что заставляет нас прозябать, а не жить свободно, спокойно и радостно? Может ли каждый человек изменить себя? Что загоняет нас в тупик конфликта? И есть ли выход, способ жить без конфликтов и войн? С предисловием Олдоса Хаксли. |
|
Комментируя великую книгу ливанского поэта-мистика Халиля Джебрана, мистик-поэт Ошо обращается к основным проблемам современной жизни и показывает, что причина всех наших психозов и неврозов очень проста: нашим душам не хватает главного «питательного элемента» — любви, не стремящейся к обладанию и контролю. Все, что действительно ценно для души, можно найти не в сверхъестественном, а в обычном; не в фантастических идеях об «ином мире» после смерти, а в мире, в котором мы живем здесь и сейчас. |
|
Карл Густав Юнг сказал: «Психоанализ как таковой и порожденные им способы мышления — лишь ученические попытки приблизиться к тому искусству, которое на Востоке существует с незапамятных времен». Он имел в виду тысячелетнюю традицию изучения человеческого ума, которую называют йогой. После Юнга фундаментальная общность йоги и психологии становилась все более очевидной. В этой работе Георг Фойерштайн, западный ученый, признанный на Востоке в качестве мастера йоги, рассматривает йогический подход к изучению ума с точки зрения современной психологии. Книга будет полезна психотерапевтам, ищущим новых подходов к своей профессии, инструкторам йоги и всем, кто рассматривает практику йоги и медитации как способ исследования Внутренних Пространств. |
|
«Дао дэ цзин» — небольшой по объему древний памятник — занимает особое место в истории китайской мысли. Основная идея этого произведения — идея о Дао — послужила одним из узловых пунктов борьбы различных идейных течений на протяжении многих веков. Существует большое количество комментариев к «Дао Дэ шин». Он был переведен на ряд европейских языков. В 1950 г. Ян Хин-шуном был осуществлен перевод «Дао Дэ цзин» на русский язык. Для настоящего издания взят данный перевод, сверенный с китайским оригиналом, вошедший в 3-й том «Чжуцзы цзичен», «Собрание классических текстов». Шанхай, 1935.» |
|
Классическое произведение древнекитайской литературы, приписываемое Лао Цзы, Дао дэ цзин представляет собой квинтэссенцию даосской мудрости о совершенном человеке и его месте во Вселенной. Емкость и образность языка книги, концентрация мысли в небольшом объеме привели к возникновению множества толкований ее смысла. В России число переводов Дао дэ цзина приближается к десяти, в англоязычных изданиях — к пятидесяти, если же взять все языки мира, — только Библия переводилась и издавалась чаще. В этом издании за основу был взят английский поэтический перевод Р.Б. Блэкни. Каждое стихотворение сопровождается параллелями из Библии и (или) Бхагавад Гиты, что придает тексту новые, зачастую неожиданные оттенки звучания и рождает новое понимание вечных вопросов, по-своему преломляемых каждой из этих трех величайших книг человечества. Составление, перевод, поэтическое переложение и комментарии С.Н. Батонова. |
|
Европейская философия давно признала ненадежность мышления в рассуждениях о религии и метафизике, выходящих за границы физического опыта. Азиатские способы мышления, отличные от традиционно европейских, соответствуют иному типу мировосприятия. Оккультная доктрина, излагаемая автором, рассматривается огромным кругом людей как источник достоверного знания, который питает все религии и философии. Автор не утверждает, что эта книга доказывает истинность эзотерической доктрины. Доказательство может заключаться в развитии способностей для непосредственного наблюдения над природой по указанным методам. |
|
«Эта волшебная книга чудесным образом изменила жизни сотен тысяч людей. Она написана человеком, который достиг наивысшей реализации и вложил в эту книгу энергию, способную пробуждать души. Ставшая уже классикой и изданная миллионными тиражами, «Автобиография» Парамахансы Йогананды показывает великие чудеса Индии, духовную жизнь и этапы пути как непосредственное внутреннее восприятие последователя древнейшей духовной традиции. Всю глубину мудрости этой книги невозможно воспринять с первого прочтения, и каждый раз, возвращаясь к ней на новой ступени своих духовных поисков, читатель неизменно черпает высочайшее вдохновение. Кроме того, «Автобиография» — увлекательнейшее, волшебное, пробуждающее чтение для каждого образованного человека на этой Земле.» |
|
«Книга, которую вы держите сейчас в руках, — настоящее чудо. Интересуетесь вы дзэном или нет — не имеет никакого значения. Прочтите эту книгу. Впитайте ее. Это какое-то таинство… Поэзия слов, глубина переданного ими понимания; восторг открытия древней, но живущей среди нас красоты дзэна; могущество приглашения… Однако каким-то образом происходит нечто еще большее. Как говорит Бхагван об одном из древних мастеров, «таков подлинный мастер, приводящий глубочайшую, чистую безмятежность вашего существа в созвучие с блаженством существования». Не вначале бывает Слово. Слово приходит тогда, когда вы готовы его принять.» |
|
Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халиля Джебрана. Ошо, просветленный мистик XX столетия, так говорит об этой книге: «Книга Мирдада — одна из моих самых любимых. Она из тех книг, которые будут жить вечно. Если бы должен был составить список великих книг, ее я бы поставил первой». В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи. |
|
«Индийский философ Джидду Кришнамурти известен своими беседами на философские и духовные темы. Он провел свою жизнь в путешествиях по миру, выступал в качестве оратора перед большими группами заинтересованных людей. Философ верил в необходимость революции сознания каждого человека, при этом замечал, что внешние факторы, такие как общество, религия, не смогут послужить причиной изменений. В книге «Подумайте об этом. Как изменить себя» вы найдете рассуждения на такие темы как: образование, свобода, любовь, полнота жизни и другие. Многие из вопросов, которые задаются Кришнамурти, не утратили своей актуальности и до сих пор являются предметами споров.» |
|
Эти сказки представляют собой набор отрывочных историй (иногда они даже пересекаются и накладываются друг на друга), главной темой и главным героем которых является Ци-Гун, представляющий собой некую «систему волшебства», которую достаточно трудно описать иначе как в сказке, позволяющей с чистой совестью смешивать истину с вымыслом. Истории эти простые, совершенно «не художественные» и единственное, на что они претендуют, — это незатейливое описание того, как это иногда бывает «на самом деле». Вторая часть книги под названием «Взрослые сказки о Гун-Фу. Часть II: Тай-Цзи-Цюань» выйдет следом. |
|
