|
|
Восточные эзотерические учения
|
Джейсон Шулман блестяще соединяет серьезную психологию с глубоким пониманием абсолютного единства Божественной Природы, поднимая душу читателя до высочайшего пика осознания. Большинство традиционных учений стремятся развенчать так называемое эго, искоренить его. Но автор показывает нам важность эго в нашем пространстве существования и не меньшую важность его исцеления, а также достижения согласия с самим собой. Он ведет читателя по пути исцеления от общечеловеческого чувства разобщенности к полноте, целостности и состраданию. Это обязательная книга для всех, кто желает узнать основы каббалистического учения из уст мастера духовного и личностного роста. |
|
«Метод атма-вичара (самоисследование) — это наиболее прямой путь к духовной самореализации, с самого начала предполагающий видение конечной цели человеческого существования — единства с Абсолютом, высшим «Я» (Атманом). Этот метод явил миру Шри Рамана Махарши. Его цель — преодоление обусловленности сознания возникающими в нем мыслями, что ведет к выходу за пределы самого чувства «я», или «эго», к тому, что называется Освобождением. Атма-вичара — медитация обнаружения внутреннего наблюдателя и ложного «я» — это прямой путь к осознанности. Все прочие медитативные техники, по утверждению Рамана Махарши, ведут к атма-вичаре, подготавливают к ней, но не заменяют ее. Вичара практикуется и как упражнение в традиционной медитативной позе, и как постоянный внутренний процесс во время любых действий. Практика атма-вичарыне требует знания каких-либо абстрактных теорий, приверженности философской доктрине или религии и может начинаться с мировоззренческого нуля.» |
|
Зоар — это главная книга мудрости каббалы. Изучение Зоара — единственная возможность постичь духовный смысл мироздания, Вселенной и жизни человека. Просмотр текстов Зоара, чтение его отрывков с комментариями и даже простое присутствие книги в вашем доме дает духовную силу и защиту. В этом издании вы найдете подробную историю Зоара на русском языке, полный оригинальный текст Зоара на арамейском, а также перевод и комментарии самых сильных его стихов. Подарочное издание, лента ляссе, библейская бумага. |
|
«В книгу вошли ранее не публиковавшиеся Записи Бориса Николаевича Абрамова 1963 года. Б.Н. Абрамов (1897-1972), проживший многие годы (1917-1959) за рубежом, в Харбине, был ближайшим учеником Николая Константиновича Рериха. Источник Записей и книг Учения Живой Этики — Един. Это подтверждала Елена Ивановна Рерих, в 40-е годы познакомившаяся с первыми Записями. Позже Борис Николаевич воспринимал также сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих; в книге они отмечены словами «Гуру» и «М.А.Й.» (Матерь Агни Йоги) в начале соответствующих параграфов. При подготовке Записей к изданию были сохранены особенности, их стиля. Книга будет полезна читателям в поиске ответов на вопросы о назначении человека и ответственности его перед Мирозданием.» |
|
Беседы по сутрам Патанджали. Теперь перейдем к дисциплине йоги. Йога — это отбрасывание ума. Тогда свидетель сосредотачивается на самом себе. В других состояниях есть отождествление с модификациями ума. Мы живем в глубокой иллюзии. В иллюзии надежды, будущего, завтрашнего дня. Человек, такой как есть, не может жить без самообмана... Это нужно очень глубоко понять, потому что без понимания этого, вы не можете войти в такую область познания, как йога. Первое, что надо понять, это то, что мир существует для вашего освобождения. Много раз в вашем уме возникал вопрос: «Зачем существует этот мир? Почему так много страдания? Для чего? Какова цель мира? Ко мне приходят многие люди, они спрашивают: «Вот высший вопрос — для чего мы вообще существуем? И если жизнь — это такое страдание, то в чем же цель жизни? И если существует Бог, то почему он не может уничтожить весь этот хаос? Почему он не может уничтожить всю эту жизнь страдания, этот ад? Почему он постоянно заставляет людей жить в нем?» У йоги есть ответ: Патанджали говорит: «Для обеспечения переживания и, в силу этого, освобождения видящего». |
|
В этой книге мягко и сострадательно Ошо подводит нас к тому, что делает близость пугающей, учит, как встретиться с причинами лицом к лицу, выйти за их пределы и создать пространство для открытости и доверия. |
|
«В книге Ошо говорит о том, что такое интуиция, как научиться распознавать ее в себе и в других и различать между подлинным прозрением и «выдаванием желаемого за действительное».» |
|
В книге собраны выдержки из бесед Ошо, в которых он учит нас жить более внимательно и медитативно, с любовью, заботой и сознанием. |
|
«Изображения на картах являются образами состояний и потоков нашего сознания, каждый из которых может трансформироваться и «перетекать» в другой. Правильно интерпретировать и понять смысл образа поможет сопроводительный текст, который откроет читателю истину простого и доступного каждому языка философии Дзен.» |
|
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека. |
|
«Впервые миллионы людей на всей земле достигли такого уровня развития, при котором они чувствуют, что жизнь бессмысленна. Именно поэтому человечество движется к глобальному самоубийству...» Освещая этот процесс глубоко и ясно, Ошо распахивает двери наших многовековых идейных тюрем и возрождает в нас естественную способность жить сознательно, свободно, радостно — жить разумно. Мастер напоминает, что разум — наше природное качество, и шаг за шагом ведет ищущих к хранителю самого источника жизни, любви, существования. Ошо ведет нас к нашему собственному разуму.» |
|
Эта книга для тех, кто хочет обрести истинную свободу: свободу быть собой. Она собрана из бесед, в которых с состраданием и юмором Ошо раскрывает тайны этого путешествия и ведет читателя к пробуждению души. Переводчик: И. Потапова. |
|
Ошо призывает читателей по-новому взглянуть на свою жизнь, освободиться от стереотипного мышления и предрассудков, которые сковывают человека, мешают ему наслаждаться жизнью во всей ее полноте. Ошо признан одним из тысячи величайших деятелей нашего столетия. Наряду с Буддой, Неру и Ганди он входит в десятку людей, изменивших судьбу страны. Уже более 10 лет как он ушел из жизни, но его учение продолжает оказывать влияние на ищущих истину в любом уголке мира в независимости от их возраста. |
|
В этой книге Ошо говорит о развитии внутренней храбрости, позволяющей жить истинной, наполненной жизнью день за днем. |
|
«Книга «Путь суфия» представляет собой уникальное собрание философских отрывков, цитат, историй и посланий суфийских мудрецов классического периода. Она, однако, весьма отличается как от обычных антологий восточной мудрости — интеллектуально обобщенных и нравоучительных — так и от культовых посланий суфийского толка, заточенных под узкую религиозную идеологию или спекулятивную метафизику местного разлива. Собранный Идрисом Шахом материал выполняет, прежде всего, инструментальную функцию: он побуждает нас мыслить, задавать вопросы и через эти вопросы видеть самих себя, а не подтверждать то, что нам и так хорошо известно, или восхищаться экзотическим Востоком давно минувших дней. Сам Шах говорит об этом так: «Цель этой книги — представить суфийские идеи, деятельность и устные предания не в качестве музейных редкостей или объектов для разглядывания под микроскопом, но в их созвучии с нынешним обществом — с тем, что мы называем современным миром».» |
|
«Суфийское Руководство, согласно Шаху, как персонального, так и книжного характера, прежде всего, функционально. Это означает буквально следующее: как только человек научится учиться непосредственно у жизни и через взаимодействие с ней, средства которые сделали это возможным, ему больше не будут нужны. Они могут только тормозить его прогресс. Исповедование доктрины или служение системе, какими бы высокими и благородными целями это не было продиктовано, не имеет к «суфизму» никакого отношения. Поэтому суфии отрицают само существование «-изма» в суфийской практике. Огромный объем ценнейшей информации о суфийском практическом обучении преподан в книге с помощью особого метода нелинейной подачи материала, в результате чего информация не оседает и не скапливается в уме бесполезным грузом, а естественным образом поступает по адресу и усваивается.» |
|
«Суфийское Руководство, согласно Шаху, как персонального, так и книжного характера, прежде всего, функционально. Это означает буквально следующее: как только человек научится учиться непосредственно у жизни и через взаимодействие с ней, средства которые сделали это возможным, ему больше не будут нужны. Они могут только тормозить его прогресс. Исповедование доктрины или служение системе, какими бы высокими и благородными целями это не было продиктовано, не имеет к «суфизму» никакого отношения. Поэтому суфии отрицают само существование «-изма» в суфийской практике. Огромный объем ценнейшей информации о суфийском практическом обучении преподан в книге с помощью особого метода нелинейной подачи материала, в результате чего информация не оседает и не скапливается в уме бесполезным грузом, а естественным образом поступает по адресу и усваивается.» |
|