|
|
|
Святоотеческая литература, советы, наставления
|
«Перед вами хвалебное слово святителя Иоанна Златоуста святому апостолу Павлу, назвавшему себя «наименьшим из апостолов» и предстоящему ныне пред Престолом Господним.» |
|
В книге собраны ответы монахов Афонских монастырей на вопросы мирян, затрагивающие самые разные темы: как правильно молиться, как воспитывать детей и строить отношения в семье, как найти духовника, как относиться к пророчествам о близком конце мира. |
|
«В настоящей книге под одной обложкой собраны произведения двух замечательных византийских богословов, учителя и ученика, — преп. Симеона Нового Богослова (X-XI вв.) и преп. Никиты Стифата (XI в.) Первую часть книги составляют «Главы богословские, умозрительные и практические» преп. Симеона Нового Богослова: 100 глав «практических и богословских», 25 «умозрительных и богословских» и еще 100 глав «практических и богословских». Сборник представляет собой свод всего святоотеческого богословия и аскетики, важнейшие догматические, нравственные и практические вопросы изложены в «Главах» с предельной ясностью и краткостью. «Главы» преп. Симеона являются наименее личным и субъективным, наиболее традиционным по форме из всех его произведений. Тем не менее, и в них ясно прослеживается новизна его богословской мысли: это особенно относится к 25 главам, помещенным в середине сборника и являющимися его духовной сердцевиной. Далее публикуется «Послание об исповеди» преп. Симеона Нового Богослова. В этом сочинении автор развивает учение о власти «вязать и решать», которая, по его мнению, принадлежит не только рукоположенным священникам, но и монахам, наделенным духовным опытом. Сборник завершает сочинение преп. Никиты Стифата «Жизнь и подвижничество иже во святых отца нашего Симеона Нового Богослова, пресвитера и игумена монастыря святого Маманта Ксирокерка». Текст «Жития преп. Симеона» представляет особый интерес прежде всего потому, что автором его является человек, лично знавший святого и бывший его верным учеником. Для всех, кто стремится приблизиться к Богу.» |
|
Все люди больны страстями и немощами, сопровождающими нас от рождения до смерти. Какое врачевство от грехов предлагает Христос? Какова его сила и чем нам грозит пренебрежение им? Святитель Иоанн Златоуст дает ответы на эти вопросы. |
|
«Узок путь, ведущий в жизнь вечную» (Мф. 7,14), много требуется терпения и духовного усердия, чтобы побороть свои страсти и научиться добродетели. Но есть среди добродетелей одна — самая простая, доступная любому возрасту и положению, но самая великая. Без нее все подвиги — ничто, а с ней и малые возносят к Небесам, это добродетель милостыни. О ней — слово свт. Иоанна Златоуста.» |
|
Великая Пятница — страшный день распятия Господа нашего Иисуса Христа и одновременно открытие для нас райских врат, в которые первым вошел покаявшийся разбойник. О сущности и значении предваряющих распятие событий и о самой мучительной казни Спасителя рассказывает нам святитель Иоанн Златоуст. |
|
«Блаженный Августин (354-430) — один из святых отцов Церкви, богослов и философ. Ему принадлежат многие сочинения, заложившие основы современной богословской науки. «Исповедь» — самая известная книга Августина, в которой, рассказывая о своей жизни, автор излагает основы учения Церкви о Боге и мире, указывает читателю духовные и нравственные ориентиры.» |
|
В Великую среду Страстной седмицы Церковь вспоминает о возлиянии на ноги Христа мира одной раскаявшейся блудницей, не отчаявшейся в своем спасении, но дерзновенно припавшей в слезах ко Спасителю. Святитель Иоанн раскрывает перед нами чувства и побуждения этой женщины, чтобы и нас научить ее сокрушенному образу мыслей, чтобы и нам возревновать о ее покаянии. |
|
Зачем подавать милостыню? Когда и кому ее подавать? У всех ли для этого есть средства? Ответы на эти вопросы вы найдете в этой брошюре. |
|
«Мы мчимся в вихре жизни, «срываем цветы удовольствий» и часто забываем о своей вечной участи. О том, что ждет тех, кто не хочет остановиться, и какую награду получают покаявшиеся, — в этой брошюре.» |
|
Без чего невозможна любовь к Богу и каковы плоды любви к ближнему? Что дает человеку силы претерпевать труды и скорби земной жизни? Об этом — слова сет. Иоанна Златоуста, которые вы найдете в этой брошюре. |
|
Притча о мытаре и фарисее — одна из самых известных Евангельских притч. В ней показана всего одна минута человеческой жизни, но эта минута оказывается больше всех предыдущих лет. Для одного она перечеркнула годы его подвигов, а для другого — годы грехов. Вряд ли об этом можно сказать лучше свт. Иоанна Златоуста. |
|
«Начертание христианского нравоучения» святителя Феофана Затворника (1897) первоначально являлось частью его знаменитого сочинения «Письма о христианской жизни», которую он впоследствии переработал. Святитель отменил эпистолярную форму и добавил новый материал; в 1890 году вышло 1-е издание «Начертания...». Автор, прослеживая этапы жизни христианина, особое внимание уделяет нравственной стороне и предлагает правила, которыми следует руководствоваться христианину на пути ко спасению. В своем труде святитель Феофан опирается на Священное Писание, учение святых отцов Церкви, аскетические писания отцов-подвижников, а также на свой опыт духовной жизни. Современники Затворника Вышенского высоко оценили этот труд, говоря, что «Начертания...» не уступают лучшим курсам нравственного богословия. И сегодня это сочинение святителя является практическим руководством в духовном становлении человека.» |
|
Предательство Иуды Искариота. На протяжении двух тысячелетий многие богословы и философы спорят и пытаются понять мотивы, толкнувшие на столь страшное преступление человека, имевшего достоинство апостола и, в числе прочих ближайших учеников Христа, отмеченного Им духовными дарованиями. Но, несомненно, одно из наиболее точных объяснений поступку Иуды еще в IV веке дал святитель Иоанн Златоуст. |
|
Преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых на Руси святых. Имя этого великого подвижника, чудотворца и целителя известно каждому православному человеку. В нашей книге собраны письменные наставления отца Серафима, приводится его краткое жизнеописание, а также беседы, которые были записаны разными людьми, приходившими к Серафиму Саровскому за советом и благословением. Вы сможете прочитать поучения преподобного Серафима о Боге, о душе, о любви и надежде, о молитве, посте и покаянии, а также многие другие бесценные советы святого старца. Наставления Серафима Саровского — это великое духовное знание, которое поможет всем нам стать добрее, счастливее и мудрее. |
|
Афон — Святая Гора — всегда почитался как оплот истинной святости, иноческого подвига, бескорыстного служения Господу, как земной удел Богородицы. В последнее время приток паломников на Афон становится все более многочисленным, что говорит не только об интересе людей к этому святому месту, но и возрождении духовности нашего народа. К настоящему времени история афонского монашества насчитывает более полутора тысяч лет. И во все времена Афонские старцы были духовными наставниками для всех православных христиан. И сейчас, читая поучения Афонских старцев, мы находим ответы на все вопросы, которые тревожат нас, — о жизни и смерти, о добре и зле, о любви и семье, о грехах и добродетелях, о мире дольнем и мире горнем. Наставления Афонских старцев — это бесценное духовное знание, которое поможет нам стать добрее, счастливее и мудрее. |
|
«Невидимая брань» была обнаружена на Афоне и подготовлена к изданию великим афонским духовным писателем и переводчиком, преподобным Никодимом Святогорцем (1748–1089), а переведена на русский язык святителем Земли Русской, Феофаном Затворником (1815–1894). Каждый из них при подготовке текста привнес свои бесценные знания о духовной жизни, почерпнутые из собственного опыта. |
|
Эту книгу можно назвать учебником благочестия православной жизни. В ней собраны и расположены по алфавиту практические и конкретные советы великих русских старцев, подсказывающие, каким должно быть поведение православного христианина в храме, дома и на работе, как вести себя в различных житейских обстоятельствах и трудностях, как бороться со своими недостатками и страстями ради стяжания благости и достижения Царствия Небесного. |
|
«Преподобный Нил Синайский (Анкирский) — ученик свт. Иоанна Златоуста и великий отец Синайской пустыни. В книге помещены его нравственно-аскетические произведения: «О восьми лукавых духах», «О том, что пребывающие в безмолвии в пустынях преимуществуют пред живущими в городах», «Увещание к монахам», «Мысли, которые человека отводят от тленного и прилепляют к нетленному», «Главы увещательные», «Об учителе и учениках». Преподобный Нил Синайский вслед за Евагрием Понтийским развивает известную классификацию восьми основных греховных помыслов (страстей): чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Его тонкий аскетико-психологический анализ этих страстей помогает христианину успешно бороться с ними и совершенствоваться внутренне, что делает книгу полезной как для монашествующих, так и для самого широкого круга православных читателей.» |
|
Книга содержит жизнеописание, учения и писания старца Силуана. |
|
