|
|
|
Святоотеческая литература, советы, наставления
|
Издание содержит мудрые мысли и наставления преподобных Антония Великого, Нила Синайского, Исаии Отшельника. |
|
Издание включает в себя краткое описание жизни схиигумена Саввы (Остапенко) и его разъяснения и мудрые наставления на разные случаи жизни для православного христианина. |
|
Практические советы русских святых, старцев, подвижников благочестия о подготовке к исповеди Перечень грехов с их объяснением. |
|
«Болящие, не унывайте, ибо болезнями спасаетесь, бедные, не ропщите, ибо нищетою богатство нетленное приобретаете, плачущие, не отчаивайтесь, ибо утешение ожидает Духа Утешителя вас. Не гневайтесь, не сетуйте друг на друга, не злобьтесь, не бранитесь, не гневайтесь, а злобьтесь только на грехи, на беса, к греху влекущего: гневайтесь на еретиков, с ними не мирствуйте, а между собой, верные в мире, в любви, в согласии живите. Имущие, помогайте неимущим, богатый, больше давай, убогий, по силе своей милосердствуй...» — священномученик Серафим (Звездинский).» |
|
В Православной Церкви во время богослужения положены для чтения на каждый день года отрывки из Священного Писания. Святитель Феофан Затворник составил книгу собственных размышлений на чтение из книг Священного Писания. Они расположены в соответствии с Православным церковным календарем, начиная с 1/14 января, далее по Неделям (воскресеньям) и дням седмицы. |
|
Издание преподобного Силуана Афонского не совсем обычно в нем органично соединились богословие и поэзия. Многие авторы обращали внимание на удивительную и своеобразную ритмику отдельных отрывков в богословских писаниях Старца. Составитель книги взял на себя смелость выбрать некоторые высказывания преподобного Силуана и записать их в форме стихотворения, тем самым, вместе с богословской высотой и точностью, выявляя поэтические достоинства оригинального «прозаического» текста. Книга выдержала несколько изданий и получила много положительных отзывов. |
|
«Евангельская история о Боге Сыне» — один из важнейших истолковательных трудов святителя Феофана Затворника, занимающий особое место в русской духовной литературе. В нем дается удивительный путеводитель по Святому Евангелию — главной Книге, ведущей человека ко спасению. Вся земная жизнь Спасителя нашего подробно изложена автором словами святых Евангелистов в хронологической последовательности. Читатель легко найдет описание интересующего его события Евангельской истории по заглавию частей и параграфов, обозначающему их содержание. Желающим узнать место какого-либо события в общем течении других сказаний Евангельской истории помогут алфавитный указатель и подробная хронологическая таблица. В обширном обращении к читателям святитель объясняет принципы и правила, принятые им для установления порядка евангельских событий, предлагает соответственный тому конспект Евангельской истории с обозначением главных ее частей и всех подразделений и подробное оглавление содержания Евангелий. Книга адресована широкому кругу читателей — как тем, кто воспринимает еще только первые слова Святого Благовествования, так и тем, кто стремится к более глубокому познанию Священного Писания и его благодатной силы, «яже к животу и благочестию».» |
|
Святитель Феофан (Говоров; 1815-1894) около 30 лет провел в затворе, уединившись в Вышенской пустыни, но его духовная связь с миром и служение людям никогда не прерывались. Епископ-затворник вел обширную переписку не только со своими духовными чадами, но со всеми, кто просил у него совета, поддержки, разъяснения по различным вопросам. Из ответов на письма разных людей преосвященный Феофан составил и издал несколько сборников, в том числе и предлагаемый читателю сборник. Содержание этих писем весьма разнообразно; но основной их тон — нравоучительный. Они, как и все книги святителя Феофана, содержат ответы на один и тот же главный вопрос христианина — каков путь ко спасению? Полные духовно-благодатной силы, отеческой любви и понимания, письменные советы и наставления Вышенского затворника были духовным утешением для многих душ, также и сейчас они станут руководством к духовному устроению жизни благочестивого читателя. |
|
В предлагаемой читателю книге содержатся письма к духовным чадам игумена Никона (Воробьева; 1894-1963) — известного духовника, проповедника, ревностного служителя Церкви в нелегкое для нее время. Письма проникнуты искренней любовью и состраданием к ближним, которым игумен Никон, как мудрый, многоопытный и одновременно смиренный пастырь, указывает путь ко спасению и средства борьбы со страстями, основывая свои советы на евангельских заповедях и святоотеческом опыте. Данная книга, отвечающая на вопросы о том, как стремиться к духовному совершенствованию в условиях сегодняшней повседневной жизни, будет полезна для современного читателя как ценный пример руководства ко спасению. |
|
Уныние есть тяжкое мучение души, неизреченная мука и наказание более горькое, чем всякое наказание и мучение. (Святитель Иоанн Златоуст). |
|
«Автор этой книги — старец Иосиф Ватопедский, один из ныне здравствующих афонских подвижников. Почитаемый на всей Святой Горе и далеко за ее пределами насельник греческого Святого Великого Ватопедского монастыря, старец Иосиф несет живое, наполненное любовию о Христе слово людям со страниц своих книг. Будучи духовным чадом многоопытного и чтимого афонского старца Иосифа Исихаста (почил в 1959 г.), старец Иосиф в своих сочинениях доступно раскрывает необычайно глубокие духовные истины, указывает причины людских нестроений, объясняет суть Божественного порядка в этом мире. Книга «Афонские беседы» написана старцем с целью дать современному человеку необходимые советы для сопряжения его повседневности с жизнью во Христе. Поэтому издатели сочли возможным сопроводить русское издание «Афонских бесед» старца Иосифа Ватопедского подзаголовком «Советы афонского старца».» |
|
«»...Относительно гласов и явлений нужна еще большая осторожность: здесь ближе и зловреднее прелесть бесовская. Многие из святых и искусных Отцов были обмануты бесами, хитро скрывающими и облачающими свою ложь и тьму признаками истины и света, — тем удобнее могут быть обмануты юные и неопытные...» Издание составлено по творениям святителя Игнатия Брянчанинова.» |
|
«Вашему вниманию предлагается уникальное издание, в котором собраны тексты для душеполезного чтения в дни Великого Поста. Книга составлена с ориентацией на древнюю православную традицию, согласно которой из будничных богослужений и вообще из ежедневного чтения в период Св. Четыредесятницы исключаются Евангелие и Апостол. Вместо них верующим для создания покаянного, духовно сокрушенного настроя церковный устав предлагает поучения великих учителей-аскетов древности (прп. Ефрема Сирина, прп. Феодора Студита и др.), «Лествицу» прп. Иоанна Лествичника, а также «Лавсаик» еп. Палладия — сборник житий древних святых, особенно угодивших Господу своим постничеством, воздержанием и любовью к Богу и ближним. Такая структура чтения — тоже своего рода духовный пост, символизирующий наше недостоинство, стремление к покаянию и горячее ожидание радостного известия о Воскресении Спасителя. Это — одна из важнейших граней подготовки к празднику Пасхи, подготовки, составляющей основную цель Великого поста. Книга дополнена проповедями и словами близких к нам по времени святителей, новомучеников, выдающихся пастырей современности и недавнего прошлого, которые раскрывают различные стороны истинного христианского вероучения на фоне великопостного аскетического делания, показывают подлинный смысл Православия, его миссии в современном «пост-христианском», зараженном грехом, мире.» |
|
Афон — Святая Гора — всегда почитался как оплот истинной святости, иноческого подвига, бескорыстного служения Господу, как земной удел Богородицы В последнее время приток паломников на Афон становится все более многочисленным, что говорит не только об интересе людей к этому святому месту, но и возрождении духовности нашего народа, К настоящему времени история афонского монашества насчитывает более полутора тысяч лет. И во все времена Афонские старцы были духовными наставниками для всех православных христиан. И сейчас, читая поучения Афонских стерпев, мы находим ответы на все вопросы, которые тревожат нас, — о жизни и смерти, о добре и зле, о любви и семье, о грехах и добродетелях, о мире дольнем и мире горнем. Наставления Афонских старцев — это бесценное духовное знание, которое поможет нам стать добрее, счастливее и мудрее. |
|
Издание составлено по творениям святителя Иоанна Златоуста. |
|
«Авва Дорофей знаменит своим литературным наследием: до нас дошло двадцать одно его поучение, десять посланий и запись ответов старцев Варсонофия Великого и Иоанна Пророка на вопросы. Творения аввы Дорофея находились во всех монастырских библиотеках Руси и непрестанно переписывались, так что с древнейших времен его книга «Душеполезные поучения» была одной из самых распространенных. На страницах поучений ощутима личность преподобного Дорофея, которого современник охарактеризовал так «К подвизавшейся с ним братии он относился со стыдливостью, смирением и приветливо, без гордости и дерзости; ему были свойственны добродушие и простота, он уступал в споре — а ведь это основы благоговения, доброжелательства и того, что слаще меда — единодушия, матери всех добродетелей».» |
|
Издание составлено по творениям преподобного Ефрема Сирина. |
|
В настоящем двухтомнике с возможной на сегодняшний день полнотой представлено эпистолярное наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского, являющееся неотъемлемой частью его творений. В письмах разных лет к различным лицам, делового или личного характера, с особой выразительностью предстает духовный облик пламенного служителя Церкви, доброго пастыря и неутомимого храмоздателя, всероссийского молитвенника и чудотворца. Часть этих писем ранее публиковалась, большая же часть публикуется впервые. Издание снабжено необходимыми примечаниями к письмам, а также указателями имен и географических названий (в конце второго тома), что, по мнению издателей, могло бы помочь благочестивому читателю получить наибольшую духовную пользу. |
|
Внимательное чтение этих изречений и повестей навевает на читателя — как из рая — из первых веков христианства благоухание святой простоты и истинного служения Богу, осененных обильно Божественной благодатью. Оно может направлять деятельность монаха на истинный путь богоугождения, доставляя на эту деятельность самые верные взгляды; оно может приносить утешение в разнообразных скорбях, восстающих в душе монаха, устремляющихся на него извне; им может питаться и поддерживаться мирное и молитвенное настроение монаха, как елеем питается и поддерживается горение светильника. Кто усвоит себе предложенное здесь учение отцов, тот, находясь и среди общества человеческого, стяжет сердечное безмолвие. Кто же останется чуждым этого учения, тот и в уединеннейшей пустыне, и в неисходном затворе будет возмущен молвой помыслов и живописью мечтаний, будет проводить жизнь мирскую. Приводится сердце в безмолвие душевным деланием, соединенным с болезнованием или плачем сердца. Постараемся привести сердце в безмолвие: в этом — сущность монашеского подвига. От сердечного безмолвия рождается истинное смирение: истинное смирение соделывает человека обителью Бога. Наставят на такой подвиг изречения отцов, примеры точного исполнения евангельских заповедей, составляющего отличительную черту их деятельности. Кратки и просты изречения; деятельность отцов — деятельность младенцев о Господе; но и изречения и деятельность их имеют глубокий смысл и глубокое значение. Они драгоценны, как плоды святого опыта, как точное, непорочное выражение воли Божией. К некоторым изречениям и повестям присовокуплены объяснения, потому что смирение отцов, нравственные правила и учения их не всегда ясны для незнакомых с духовной монашеской жизнью. Братия, читайте и перечитывайте предложенное здесь учение! Вскоре вы усмотрите в нем чудное свойство: оно преисполнено жизни и силы; оно — присно-юно; оно читается каждый раз, как бы читалось в первый раз, изливая в душу читателя обильные струи духовного разума и благодатных ощущений. |
|
«Эту книгу святитель Иустин (Полянский; 1832-1903) составлял всю свою жизнь. Предлагая «любителям духовного чтения» собранные им мысли (среди которых мы видим высказывания отцов и учителей Церкви, духовных писателей и богословов, таких как Иоанн Лествичник, Макарий Египетский, Иоанн Златоуст, Феофилакт Болгарский, Григорий Богослов, Тихон Задонский, Димитрий Ростовский и др.), он день за днем научает их «обходить все соблазны и искушения житейские и находиться на высоте веры и жизни истинно христианской». Верим, что эта книга окажется необходимо нужной и полезной всем, кто хочет «держаться на высоте своего призвания», и для многих откроет новое имя — видного богослова и духовного писателя XIX века святителя Иустина.» |
|
