|
|
|
Святоотеческая литература, советы, наставления
|
«Фундаментальное богословское сочинение «Наука о человеке», исследующее феномен человека с позиций православного христианства и святоотеческой традиции, впервые увидело свет на рубеже XIX — XX вв., но актуальности до сих пор не утратило. В начале рассматриваются проблемы сознания, познания, процессов формирования мировоззрения у человека, вопрос о конечном назначении человека на земле и т.п. Далее — соотношение человеческого ума и мировосприятия с истинами христианства, онтология идеи спасения и раскрытие её через Богочеловечество Христа. В труде «Догматическая система святого Григория Нисского» профессора Казанской духовной академии подробно и обстоятельно разбирается значение в истории Церкви св. Григория Нисского как богослова-догматиста и раскрытие святителем православного учения о Боге в Самом Себе (бытии Божием, Св. Троице и Её Лицах); учения о Боге к Его отношении к миру и человеку, в том числе о происхождении и сущности зла в мире и человечестве и о спасении. Написанный в 1887 г., этот труд до сих пор не потерял актуальности и является весьма полным и значительным в данном области.» |
|
«Трехтомник «Древнерусская духовная литература» содержит произведения писателей, православных публицистов Древней Руси. 1 том — творения XI-XII веков, в том числе «Слово о Законе и Благодати» первого русского митрополита Илариона, «Поучения Владимира Мономаха», «Моление Даниила Заточника» и пр. 2 том — творения XIII-XV веков, среди них: «Чудеса Николы Мирликийского», «Слово о погибели русской земли», «Сказание о граде Китеже» и многие другие. Современная русская орфография 3 том — творения XVI-XVII веков. в третий том собрания вошел знаменитый памятник древнерусской литературы «Житие Протопопа Аввакума», а также «Послания» Нила Сорского, «Поучения» митрополита Даниила и пр.» |
|
В сборник включены избранные письма преподобного Нила Синайского (V в.), достославного среди святых отцов и учителей Церкви. Письма великого подвижника к монашествующим, клирикам и мирянам входят в православное Священное Предание. В этих письмах читатель и сегодня найдет сокровищницу ответов на многие вопросы, а также духовные советы. Для удобства пользования в конце книги дан предметный указатель. Письма проиллюстрированы репродукция ми с икон. |
|
«Индийские письма» святителя Николая Сербского — еще одна жемчужина из богатейшего литературного наследия, оставленного этим замечательным церковным писателем минувшего столетия, с которым знакомится сегодня российский читатель. Жанр, выбранный в данном случае святителем, весьма оригинален. Это удивительно глубокая, проникновенная переписка, в которой принимают участие его герои, очень разные люди: индийские брамины и кшатрии (названия каст.- Ред.), сербские ученые, арабы-мусульмане, монах-святогорец. Объединяет их одно — любовь друг ко другу и искреннее желание найти истину в Боге, спасти свою душу, послужить спасению ближних. И обстоятельства их жизни, и происходящие в ней события, отражающиеся в письмах,- все свидетельствует о том, что обрести как искомую истину, так и спасение можно лишь во Христе. А остальные пути все ведут в никуда, в какой-то страшный тупик, выйти из которого собственными силами уже невозможно. При всей своей «художественности» «Индийские письма» представляют собой на редкость содержательное, могущее служить источником серьезных и основательных познаний произведение. В некотором смысле они раскрывают для нас самую душу двух очень своеобразных, непохожих на прочие, народов — сербского и индийского, говорят об их вере и сомнениях, истории и настоящем, чаяниях и скорбях».» |
|
«На вопрос: «Зачем ты пришел в монастырь?» — многие отвечают: «Затем, чтобы душу спасти». А в чем состоит это дело «спасения души», как за него приняться и как проходить его с успехом, объяснить не могут, по неведению. Это и дало мысль составить предлагаемый сборник изречений святых отцов, подвижников и учителей Церкви, из которого было бы видно, как они понимали этот подвиг «спасения души» в монашеском звании; как святые отцы советуют проходить его по внутреннему и внешнему человеку; чего держаться в жизни как руководящей нити; чем поддерживать себя в трудах и недоумениях, в порывах и приливах борьбы, неизбежных при подвиге; к какой духовной цели стремиться здесь, на земле; как избавиться от рабства страстям и достигнуть чистоты сердца, составляющей истинную свободу славы чад Божиих и искомый конец монашеского подвига, или как, по крайней мере, получить несомненную уверенность в своем вечном спасении и потому небоязненно смотреть на переход в вечность. 3-е издание.» |
|
«Настоящее издание является репринтным воспроизведением книги «Слова и речи во время управления московскою паствою говоренные и жития преподобного Сергия Радонежского и всея России и чудотворца из достоверных источников почерпнутое, Синодальным членом Филаретом московским (1835)».» |
|
Компасом, указывающим верный путь к Богу, называем мы православное учение Христианской Церкви. Мы черпаем знания из чистых источников — у святых, живших в свете евангельских заповедей, в неразрывной связи со Христом. И особенно ценно — иметь слово святых, близких нам по времени, а, стало быть, культурно и социально. К числу великих христианских мыслителей и богословов XX века, несомненно, принадлежит Сербский Златоуст — святитель Николай (Велимирович). В катехизисе святитель Николай Сербский изложил для современников основы православной веры, а названием книги подчеркнул, что здесь выражена не только его личная вера, но и вера всей Святой Соборной и Апостольской Церкви — вера святых. |
|
Почему человек болеет? Почему болезнь связана с грехом? Всегда ли это бывает? Как следует вести себя в болезни православному человеку? Как помогает Церковь преодолевать болезни? Автор книги, сам практикующий врач, предлагает искать ответы на эти и на многие другие вопросы в наследии святых отцов и подвижников благочестия XIX и XX веков. Святые отцы старались утешить страждущих телесными недугами таким образом, чтобы они понимали прежде всего духовные причины болезни. Когда приходит понимание того, что физические проявления болезни вторичны, а первоосновой являются изменения на духовном уровне, тогда больной задумывается о выборе своего духовного пути. |
|
В этой книге собраны поучения Старца о детях. В ней идёт речь об их радостях и трудностях — от младенчества до зрелости, а также об их обязанностях перед родителями. Родители, которые рождают детей и дают им тело, должны, насколько возможно, содействовать их духовному возрождению. То, что родители не в силах сделать для своих детей сами, им следует впоследствии возложить на учителей. Поэтому наша Церковь и молится «о родителях и учителях». Однако, кроме телесных отцов, есть и отцы духовные. Духовные отцы трудятся над духовным возрождением людей и содействуют воспитанию детей более действенно. |
|
«Слова. Том 1: С болью и любовью о современном человеке Слова. Том 2: Духовное пробуждение; перевод с греч. — 2-е изд. Слова. Том 3: Духовная борьба, перевод с греч. Слова. Том 4: Семейная жизнь, перевод с греч. Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской православной Церкви «ИС Р15-422-1895».» |
|
«Миссионерские письма» сербского Златоуста, владыки Николая (Велимировича) — замечательный и в своем роде непревзойденный памятник духовной литературы XX века. Трудно сравнить с чем-либо еще разнообразие адресатов и остроту вопросов, на которые даются ответы в этих письмах. С профессором и железнодорожником, с садовником и протестантским пастором, с верующим и сомневающимся, с бедным и богатым на равных говорит Владыка, с равной любовью отзываясь на вопрошания дерзкие и смиренные, каждый раз находя необходимые, яркие, запоминающиеся слова. Поистине эта книга — одна из лучших современных апологий святого Православия, где в каждом отрывке — отблеск «золота, переплавленного семью Вселенскими Соборами».» |
|
«Печатается без изменений и дополнений по изданию: «Псалтирь, или Богомысленныя размышления, извлеченные из творений святого отца нашего Ефрема Сирианина». Москва, Типо-Литография И. Ефимова, Большая Якиманка, д. Смирновой, 1890.» |
|
«В предлагаемый читателю сборник сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова) вошли его знаменитый богословский трактат «Слово о Смерти», «Прибавление к «Слову о Смерти»», а также неоконченный труд «Слово о человеке», в котором святитель излагает учение о человеке на основании Священного Писания и творений святых отцов. При подготовке текста к изданию были сохранены особенности авторских орфографии, пунктуации и оформления примечаний.» |
|
Книга протоиерея Николая Баринова затрагивает очень важную, дискутируемую в настоящее время тему, касающуюся вопроса о вечности мучений грешников. Одним из главных аргументов защитников очистительного характера гееннского огня и всеобщего окончания мучений грешников являются ссылки на некоторые труды святителя Григория Нисского. В связи с этим в книге разбираются не только труды святителя Григория Нисского, но и труды и взгляды, повлиявших на его мировоззрение Оригена, а также Святых Отцов: святителей Григория Неокессарийского, Григория Богослова, Василия Великого, преподобных Макрины и Макария Великого. Книга будет интересна не только людям с богословским образованием, но и всем интересующимся указанными вопросами. |
|
«Очередная — пятая — книга в серии «Алфавит духовный» посвящена изложению содержания писем следующих благодатных Учителей Русской Православной Церкви: святителя Григория (Лебедева) схиархимандрита Иоанна (Маслова) схиигумена Митрофана (Мякинина) священника Романа Ольдекоп. Их наставления, советы, завещания — отеческий призыв жить во славу Божию. Хочешь стать счастливым — делай других счастливыми! Хочешь стать сыном Царства Славы — живи во славу Божию! — Вот основной голос — «Алфавит духовный» — благодатных наставников Русской Церкви. Бог в помощь всем творить добро. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.» |
|
«Сборник составлен на основе «Слов» преподобного старца Паисия Святогорца, вышедших в свет в Издательском Доме «Святая Гора» в 2010 году:» |
|
Символ веры — исповедание, выраженное Святыми Отцами Церкви. Многие христианские миссионеры обращались к своим современникам, разъясняя основы этого исповедания. Особенностью данного толкования на Символ веры, несомненно, является поэтический талант и святость жизни его автора — святителя Николая Сербского, выдающегося проповедника, мыслителя и духовного писателя двадцатого века. Многие современники святого считали веру уделом отстающих от мирового прогресса людей. Слово святителя, основанное на опыте подлинно евангельской жизни, обращено и к интеллектуалам, и к простецам — к подлинно образованным людям, стремящимся раскрыть в себе образ Божий, чтобы стать подобными Христу. |
|
В чем смысл нашего существования на земле? Если человеку посчастливится найти ответ на этот вопрос, он сможет направить свою жизнь в нужное русло. Ведь счастье возможно только тогда, когда есть смысл бытия. Жизнь, как говорят святые отцы, – это великая наука и ей необходимо грамотное руководство. Православные святые – наши небесные родственники. В свое время они интересовались теми же вопросами, что волнуют людей и ныне. Они верили, что Господь помогал им решать самые сложные задачи и наполнял их жизнь смыслом. Красивые цитаты и высказывания православных святых о любви, семье и других истинных ценностях – это возможность услышать совет от Бога, избавить себя от душевных тягот и стать намного лучше и добрей. |
|
Небольшое сочинение великого святого отца Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210–258), «О молитве Господней», написанное в 251–252 годах, несет одновременно нравственно-аскетическое и экзегетическое содержание. Научая христиан, как правильно молиться, и говоря об особой значимости среди прочих христианских молитв молитвы «Отче наш», как высказанной и оставленной нам Самим Господом Иисусом Христом, св. Киприан обращается к истолкованию строк этой молитвы. Наряду с обращением к Богу Отцу через Сына Божиего — Иисуса Христа, через Которого мы получили великий дар усыновления и можем теперь с дерзновением обращаться к Богу как к Отцу, став Его сынами по благодати, молитва Господня является, с точки зрения св. Киприана, кратким изложением основных моментов христианского учения. Данное сочинение св. Киприана поможет читателю увидеть в новом свете слова этой ежедневной молитвы, чтобы произносить ее и на Божественной литургии, и дома еще более осознанно, открывая для себя спасительные глубины богомыслия в известных строках. |
|
Настоящая книга включает в себя сочинение преп. Симеона Нового Богослова (949–1022) «О вере и к тем, которые говорят, что живущему в мире невозможно достигнуть совершенства в добродетелях». В этом Слове великий византийский святой-тайнозритель повествует о своем духовном опыте и восхождении от состояния юноши-мирянина к вершинам святости под руководством своего опытного наставника старца преп. Симеона Благоговейного. В Приложении помещены два Слова преп. Марка Подвижника (IV в.), которые советовал читать юному Симеону старец Симеон. Все три произведения взяты из Добротолюбия в русском переводе свт. Феофана Затворника, публикуются в современной редакции и предназначены для самого широкого круга православных читателей. |
|
