|
|
|
Святоотеческая литература, советы, наставления
|
«Блаженный Августин — один из святых отцов Церкви, богослов и философ. Ему принадлежат многие сочинения, заложившие основы современной богословской науки. «Исповедь» — самая популярная книга Августина, в которой, рассказывая о своей жизни, автор излагает основы учения Церкви о Боге и мире, указывает читателю духовные и нравственные ориентиры.» |
|
Ответы отцов Церкви на актуальные вопросы, которые освещают самые разнообразные стороны человеческой жизни. |
|
Таинство исповеди оказывает на душу человека необыкновенно благотворное влияние. Нередки случаи, когда в одно мгновение человек перерождается до неузнаваемости. Об этом часто говорят и пишут те, с кем это произошло. |
|
Цветослов советов. Перевел с новогреческого иеромонах Агафангела (Легача). Святая Гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. Издательство Камно. Кишинев. 2014. — 532 с. Настоящая книга является собранием духовных наставлений и советов Старца Порфирия Кавсокаливита (1906-1991) — одного из самых известных подвижников среди знаменитых афонских старцев второй половины XX в. При составлении сборника были использованы все известные книги и публикации, посвященные отцу Порфирию. |
|
«Лествица», написанная игуменом Синайского монастыря преподобным Иоанном в VI в., является руководством в подвижнической жизни. В книге представлена определенная иерархия монашеских подвигов. В руководстве преп. Иоанна 30 Слов — 30 ступеней святости, по которым подвижник восходит к небесному престолу. Сочинение Иоанна Лествичника написано простым, но чистым и живым языком; при этом оно отличается своей глубокой духовностью и хорошим знанием автором Священного Писания. Для историков, философов, богословов.» |
|
«Душеполезные размышления» — репринтное издание печатается по третьему изданию Афонского Русского Пантелеимонова монастыря 1895 года. Посвящено 1000-летию пребывания Русского монашества на Святой горе Афон. Предлагаемый статьи издавались отдельными выпусками в 1880 и 1881 гг. Теперь они печатаются в одной книге, в том же порядке, как шли выпусками. |
|
«Третий том серии «Русская богословская библиотека» (первые выпуски которой были посвящены свт. Филарету (Дроздову) и свт. Тихону Задонскому) представляет читателю наследие выдающегося церковного деятеля XIX-XX вв. митрополита Антония (Храповицкого; 1863-1936). Один из образованнейших иерархов Русской Церкви, неутомимый проповедник и публицист, ревнитель монашества и богословского возрождения, Владыка был одной из ключевых фигур церковной жизни России начала XX столетия, после революции возглавив Русскую Православную Церковь за рубежом. Настоящее издание составлено по принципу антологии и ставит своей целью дать читателю максимально полное и разнообразное представление о творчестве владыки Антония. Оно включает его проповеди, философско-нравственные работы, богословские и публицистические статьи, письма, выступления на Поместном Соборе 1917-1918 гг., некоторые официальные документы, малоизвестную магистерскую диссертацию, а также воспоминания о Владыке его современников. В книгу включены малоизвестные публикации из периодики, в том числе провинциальной. Издание снабжено обстоятельными вступительными статьями о жизни и богословских взглядах Владыки, обширной библиографией, комментариями и указателями.» |
|
В четвертый том собрания творений святителя Амвросия вошли его письма. Во второй части публикуются 8-10 книги собрания писем, а также письма, не вошедшие в собрание (Epistulae extra collectionem). Все тексты представлены на латинском языке и в русских переводах. |
|
В очередной выпуск Филаретовского альманаха включены новые публикации и статьи различных авторов о деятельности святителя Филарета, о различных явлениях в церковной и общественной жизни России в царствование Александра I, а также о современном восприятии филаретовских традиций богословием XX века. |
|
Читатель, знакомый с Преданием Православной Восточной Церкви, легко усмотрит, что в предлагаемых его вниманию Опытах изложено учение святых отцов о науке из наук, о монашестве, — учение, примененное к требованиям современности. Главная черта, которой отличается деятельность древнего монашества от деятельности новейшего, заключается в том, что монашествующие первых веков христианства были руководимы боговдохновенными наставниками, а ныне — замечает преподобный Нил Сорский согласно с другими позднейшими отцами — монашествующие должны наиболее руководиться Священным Писанием и писаниями отеческими по причине крайнего оскудения живых сосудов Божественной благодати. Объяснение этого направления и необходимости в нем составляет основную мысль Опытов на всем их пространстве. |
|
Настоящая книга является изданием материалов из личного архивного фонда священномученика Иоанна (Поммера) архиепископа Рижского и всея Латвии. Ее основу составляет обширная переписка, которую в 1920-е — начале 1930-х годов Латвийский Владыка вел с многочисленными корреспондентами, находившимися в эмиграции во многих странах мира. Среди его корреспондентов были известные российские иерархи, ученые, деятели культуры. В публикуемых письмах затрагиваются различные злободневные вопросы, волновавшие в ту пору русскую церковную эмиграцию. В книгу включена также и переписка по частным вопросам не получивших широкой исторической известности лиц, тем не менее, дающая яркое представление об участи оказавшихся на чужбине русских беженцев. В дополнение к публикации эпистолярного наследия в издании также воспроизведен и ряд других архивных документов, представляющих исторический интерес. Публикуемый материал подробно прокомментирован. Книга может быть полезна как для специалистов-историков, так и для широкого круга читателей, интересующихся судьбами русского рассеяния. Собранные в книге документы с большой полнотой раскрывают личность священномученника Иоанна. |
|
«От Меня это было» — этот проникновенный Божий глас открылся душе, напряженно ищущей волю Божию в каждом мгновении своей жизни. Еще в период драгоценных тетрадочек верующие утешались этим словом. Тогда «Разговор Бога с душой» был подписан никому не известным старцем Серафимом. Ныне же старец Серафим Вырицкий не только любим многими, но и канонизирован Православной Церковью в лике преподобных... |
|
«Из всех религий, существующих на земле, одно только христианство есть истинная религия, и потому только христианство может даровать человеку и человечеству блага и счастье небесное и земное. Христианская религия просвещает человека, озаряет его умственный горизонт, возвышает уровень его знаний, но она не все открывает своему последователю. Ее учение исполнено тайн, непостижимых разумом человеческим и могущих быть принятыми одной только верой. |
|
Блаженный Феофилакт Болгарский уже с древних времен пользовался славой святого отца и учителя Церкви. Многие духовные писатели древности называют его святым и ссылаются на его творения как на произведения святителя. Блаженный Феофилакт составил на греческом языке комментарий ко всему Новому Завету, кроме Откровения. В своих толкованиях он следует традиции отцов антиохийской школы, особенно святителя Иоанна Златоуста. В первой книге представлено толкование на святые благовествования от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна. |
|
«Что такое «Добротолюбие»? Многотомная антология святоотеческих наставлений о духовной жизни и непрестанной молитве, любовь к возвышенному, прекрасному, доброму, «Добротолюбие» — вечный духовный источник, содержащий не только животворное аскетическое учение для подвижников, но и утешающее просветительское слово, обращенное ко всем. Немощные, маловерные, осуетившиеся от наплыва житейских забот, уставшие от тщетных поисков истины — все найдут здесь святоотеческое объяснение причин своих тягот и обретут путь к Истине, путь ко Христу. Опыт многочисленных переизданий за последние годы всех пяти томов «Добротолюбия» доказывает, что интерес к нему не снижается, а все более возрастает, значит, перед нами книга живая.» |
|
Книга составлена выдающимся иерархом Русской Православной Церкви митрополитом Вениамином (Федченковым) по творениям св. прав. Иоанна Кронштадтского. Кронштадтский пастырь дает ответы на многие вопросы духовной жизни и спасения. |
|
Данная работа представляет собой сборник изречений преподобного Исаака Сирина о молитве, взятых из его подвижнических слов. В своих творениях святой Исаак ясно показывает, что суть подвига и опора жизни христианина — молитва — устремление души к Богу, а в идеале — Богообщение. Молитва зажигает любовь и достигает в совершенном христианине безмерности, исполняя его полнотой радости во Христе. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей. |
|
Настоящее издание собрано из творений Святых Отцов и подвижников благочестия. |
|
«Архимандрита Иоанна называют «старцем всея Руси», вспоминая ту удивительную доброту и любовь, которые исходили от него. Слава Богу, сейчас можно не только познакомиться с проповедями и наставлениями отца Иоанна по книгам, но и увидеть его самого в киноматериалах о Псково-Печерской обители. Вот его высокий звонкий голос радостно возглашает: «Други мои!» Так и звучит он в сердцах тех, кто знал батюшку и был им любим.» |
|
«Лествица» преподобного Иоанна на протяжении веков была и остается одним из самых известных и читаемых аскетических творений во всем христианском мире. Современному русскому читателю она знакома, главным образом, по переводу, подготовленному в Оптиной пустыни в 1850-е годы под руководством преподобного Макария. Этот перевод и переиздается в настоящей книге — в ознаменование 150-летия его первого издания.» |
|
