|
|
|
Книги издательства «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»
|
«Учебный обиход» является пособием по изучению изменяемых песнопений Октоиха для студентов I курса Московской Духовной Семинарии и соответствует новой учебной программе, утверждённой Учебным комитетом при Священном Синоде в 1998 году.» |
|
«Повесть «Сибирочка» — одно из лучших произведений, написанных для детей популярной детской писательницей начала XX века Л.А. Чарской (1875-1937). В книге рассказывается об удивительной судьбе девочки, в силу страшных обстоятельств малюткой оставленной отцом в сибирской тайге и пережившей целую цепь злоключений, из которых она благополучно выходит, благодаря бескорыстности ее друзей и готовности их отозваться на чужую боль. Книга предназначена для старшего дошкольного, младшего и среднего школьного возраста.» |
|
«Монастыри — это академии христианской жизни... Как в учебных заведениях не может процветать наука без опытных преподавателей, так и наука христианской жизни (наука из наук) не может укрепляться в сердцах людей без умудренных духовным опытом наставников и руководителей. А ими всегда были, есть и будут наши пастыри и иноки... Одним из таких наставников был Христа ради юродивый старец Киево-Печерской Лавры о. Паисий, блаженно почивший 17 апреля 1893 г. Всмотритесь в жизнь сего великого старца. Она не обольстит и не привлечёт никого из нас, любящих мир сей. Ибо жизнь его, как и жизнь многих из иноков, была — одно потаенное служение бедствующему человечеству ради пострадавшего за всех нас Христа. Как драгоценное сокровище прикрывают иногда грязной ветошью, так и сокровище души своей блаженный Паисий прикрывал всегда разными видами юродства, свойственными этому образу подвижничества. Оттого и жизнь его для многих была непостижима. И только тот, кому дано разуметь тайны Царства Божия, может проникнуть и познать её... Стяжав от Бога сверхъестественный дар (прозорливость, чудотворение), он такими милостями благотворил людям, каких не в силах дать никакое человеческое могущество. Ибо силою молитв его Бог подавал больным исцеления, скорбящим утешение. Благословенна та вера, которая являет миру таких подвижников!.. Счастливо то отечество, которое хранит такую веру!.. Счастливы православные христиане, встречающие среди себя таких благодетелей рода человеческого, каким был блаженной памяти старец Паисий!..» |
|
На церковнославянском языке. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. |
|
Вниманию читателей предлагается книга о старце Иннокентии (1870-1949) — насельнике при писанной в свое время к Троице-Сергиевой Лавре Смоленской Зосимовой пустыни. Это одно из наиболее полных изданий, посвященных жизни и подвигам замечательного старца. В книге публикуются фотографии, сохранившиеся в семейных альбомах близких батюшке людей, приводятся ранее неизвестные архивные источники и документы. Здесь представлен обширный материал к жизнеописанию старца Иннокентия — преемника устоев и духовного опыта прославленных зосимовских подвижников. |
|
Собрание стихов инока Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, иеромонаха Симона, долгое время подвизавшегося на горах Кавказа, а теперь на Святой Афонской Горе, является выражением его напряженной внутренней борьбы за чистоту сердца, за близость к Богу. Они поражают своей искренностью, глубиной духовных прозрений и богатством языка. |
|
Феофилакт, архиепископ Охридский (Болгария), жил во второй половине XI — начале XII вв. В молодости он долгое время служил диаконом в храме Святой Софии в Константинополе, где одной из его обязанностей было объяснять Священное Писание. Это занятие он не оставил и во время своего архипастырского служения. Ценность экзегетических произведений блаженного Феофилакта заключается в том, что они обобщают многовековой опыт традиции святоотеческого толкования Священного Писания Нового Завета. Его произведение дает читателю возможность познакомиться с широким спектром тем и идей, которые на протяжении всего предшествующего времени волновали христианских экзегетов. То же самое касается и герменевтических методов, которые использует блаженный Феофилакт в своих комментариях. Все они характерны для представителей различных христианских экзегетических школ древности. Так, например, рядом с буквально историческим подходом к тексту Писания, который характерен для антиохийской школы, здесь можно встретить аллегорический метод, который является отличительной чертой экзегетической практики александрийцев. При этом блаженный Феофилакт удачно избегает различного рода крайностей и передает в своих творениях подлинный дух святоотеческой традиции толкования Библии. |
|
«Писания преподобного старца Силуана — это искренние и глубокие размышления о Боге, Его неизреченной любви к падшему человеку и миру, погибающему во грехе и неведении Бога. Сам старец называл свои записки «Песнями любви». Он составлял их ночью, после продолжительных молитв, когда его сердце горело любовью к Богу и ближним. Старец касается различных аскетических тем: о молитве, о покаянии, о смирении, о любви и т.д. Писания преподобного Силуана были собраны и отредактированы его учеником схиархимандритом Софронием (Сахаровым) и изданы им во 2-й части книги «Старец Силуан» в 1952 г. Краткое житие преподобного Силуана в данном издании составлено по этой книге. Печатается по изданию: Софроний (Сахаров), архим. Преподобный Силуан Афонский. Эссекс, 1990 (Репр.: Париж, 1952). С. 117-205. Составитель краткого жития — архим. Алипий (Кастальский-Бороздин). Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.» |
|
Статьи, представленные в настоящем сборнике, так или иначе освещают различные стороны взаимоотношений Православия и ислама в России в новейшее время, предлагая ответы на возникшие вопросы. Во всех этих статьях отстаивается православная позиция, то есть, истина. Автор книги, известный православный публицист, надеется, что все они вместе дают достаточно адекватное представление о специфике православно-мусульманских отношений в современной России и способны передать взгляд верующего христианина на весь спектр непростых вопросов, связанных с вызовом ислама. |
|
Кто такие диакониссы и в чем заключалось их служение — об этом, а также об исключительной личности — святой Олимпиаде, преданнейшей ученице святителя Иоанна Златоуста, рассказывает эта книга. Богато одаренная Богом всеми преимуществами, о которых, казалось бы, можно только мечтать: знатностью рода, всеобщим почтением, огромными богатствами, незаурядным умом и редкостной красотой, — все это она вменила в ничто, чтобы стяжать истинные блага, духовные и вечные. |
|
Книга, предлежащая благочестивому читателю, — наиболее полное на данный момент собрание проповедей и бесед выдающегося православного писателя и богослова, отца архимандрита Рафаила (Карелина). Слово пастыря, живительное и отрадное, утешающее и увеселяющее душу, разгоняющее мрак скорбей и просвещающее очи сердца, помогает читателю найти свою дорогу к Церкви, к Горнему Иерусалиму, к Богу. Издатели надеются, что книга, написанная ярко и в то же время просто, книга, исполненная любовью к читателям, книга, разрешающая самые трудные вопросы бытия, вызовет живой и неподдельный интерес у самого широкого круга православных читателей. |
|
«Как на нашей многострадальной Родине воссияло великое множество новых мучеников после октябрьского переворота, так и в Греции, и на земле древней Византии явилось много новых мучеников и исповедников веры после завоевания Византийской империи турками. Один из них, мощи которого покоятся ныне в местечке Неопрокопион, на острове Эвбея, в Греции, — святой праведный Иоанн Русский. Он воссиял своей праведностью среди иноверцев-турок, которые восхищались его жизнью, называя русского раба «вели» — «святой». Но это случилось не сразу.» |
|
«Предлагаем вниманию читателей лучшие рецепты постной кухни греческой монастырской многовековой традиции. Блюда достаточно разнообразны и, как правило, просты в приготовлении. Данное издание основано на переводе греческой книги журналистки Фомаиды Кизириду «Православное питание. Постные блюда монастырской кухни».» |
|
Историческая повесть Лидии Чарской (Лидия Алексеевна Чурилова; 1875-1937) посвящена войне на Кавказе середины XIX века. Сюжет ее основан на реальном историческом событии и повествует о трагической судьбе старшего сына Шамиля, попавшего в качестве заложника в Россию и получившего образование и воспитание русского офицера. В остросюжетном повествовании автор предстает как самобытный этнограф, историк, знаток традиций и обычаев горских народов, что позволяет ей с большой долей достоверности описать и героизм русского солдата, и самоотверженное сопротивление горцев. Тонкие психологические наблюдения, точные характеристики как исторических, так и вымышленных персонажей, драматические и лирические эпизоды, составляющие содержание книги, не оставят равнодушными как взрослых, так и юных любителей истории. При подготовке издания редакцией сделаны пояснения и комментарии к специальным терминам, названиям, историческим персонажам. В качестве иллюстраций на страницах книги воспроизведены графика и живописные полотна художников XIX века. |
|
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объему книге повествуется о трех великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдет о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста. |
|
В V веке подвижники Египта, Нитрийской пустыни и Нубии обрели своего дееписателя в преподобном Палладии, составившем для правителя Лавса сборник исторических сказаний о жизни многих преподобных мужей. Один из самых глубоких знатоков святогорской истории архимандрит Гавриил Дионисиатский своей книгой свидетельствует, что афонское иночество недалеко отстоит от подвигов святых устроителей монашества. И хотя жизнь на Святой Горе наших дней весьма отлична от той, что проводили древние отцы, она все же остается в основе своей жизнью аскетов и безмолвников. |
|
Труд архимандрита Софрония (Сахарова). 3-е издание. |
|
Потребны в дни Великого поста размышления благочестивые и богоугодные, заставляющие забывать о тленном и устремлять свой взор к нетленному — Вечному Небесному Царству. Образец таких размышлений — в проповедях братского духовника обители Преподобного Сергия архимандрита Кирилла (Павлова), из которых и составился этот небольшой сборник. |
|
«Книга схиархимандрита Софрония (Сахарова, 1896-1993) о преподобном Силуане Афонском (1938) с момента ее первого издания в 1952 г. стала ярким выражением Священного Предания Православной Церкви, неким «Добротолюбием» нашего или, лучше сказать, для нашего времени. Свидетельство двух великих подвижников — преподобного Силуана и его ученика старца Софрония — сделало ее для многих людей вернейшим словом (2 Пет. 1, 19) в передаче человеку нашей эпохи евангельского учения Христа — духовной жизни, в основе которой лежит, прежде всего, любовь к ближнему как к самому себе (Мф. 22, 39. Мк. 12, 31. Лк. 10, 27-28). Надеемся, что книга, переведенная на многие языки мира, не перестанет находить живой отклик в сердцах русскоязычных читателей. В данном издании нами воспроизведены, по возможности, стиль и элементы оформления прижизненного издания книги отца Софрония.» |
|
