|
|
|
Книги издательства «СветЛо»
|
Консультант по грудному вскармливанию с более чем десятилетним опытом работы и мама двоих детей рассказывает, почему кормление грудью важно мамам и малышам, как его наладить, как справиться с возможными трудностями, как удобно организовать быт с грудным ребенком, а также отвечает на часто задаваемые вопросы своих подопечных и читателей. Книга станет надежным помощником каждой кормящей маме и принесет много новой и полезной информации педиатрам, психологам и другим специалистам, связанным с уходом за детьми младшего возраста. Это издание второе, исправленное и дополненное. По сравнению с предыдущим изданием в настоящем несколько глав переписаны совершенно, а другие главы дополнены новыми сведениями и полезными советами из практики, добавлены новые факты и ссылки на свежие исследования; в итоге книга выросла в объеме примерно на 1/5 по сравнению с прежним вариантом. А еще свежее издание проиллюстрировано специально для этой книги отснятыми фотографиями. |
|
Эта книга — не сборник советов родителям, не практическое руководство по воспитанию детей. Это взгляд на феномен детства глазами антрополога. Детство — этап жизненного цикла между младенчеством и подростковым возрастом, который есть только у людей. Так откуда же оно возникло? И зачем оно нужно с точки зрения эволюции — для роста, развития, обучения или для чего-то еще? Автор пытается ответить на эти вопросы, исследуя ту увлекательную границу, где биология сталкивается с культурой, где родителей и их детей подталкивает в одну сторону их природа, а в другую — культура. Автор выражает надежду, что, прочитав эту работу, родители и все, так или иначе причастные к воспитанию детей, задумаются о том, что они делают, почему они делают это так, а не иначе, и о том, что, возможно, есть и иные способы помочь нашим детям войти во взрослую жизнь, чем те, что приняты в нашей, западной, культуре. |
|
Эта книга — о брачном поведении человека как биологического вида. Нас всех привлекает этот предмет, и тем не менее у нас нет четкого представления о его происхождении. Каков биологический смысл того, что мы занимаемся сексом, хотя мы реже всего делаем это для продолжения рода? Почему мы вступаем в брак, хотя брак меньше всего гарантирует секс? Почему мы влюбляемся в определенных людей? Действительно ли мужчины думают о сексе чаще, чем женщины? Правда ли, что женщины бессознательно ищут состоятельных мужчин, способных материально обеспечить их потомство? В своем неординарном исследовании известный ученый-антрополог изучает множество вопросов, связанных с бесконечно загадочным процессом образования пар в человеческом обществе. Но поскольку наш вид мотивируется не только биологическими импульсами, автор рассматривает секс также и с точки зрения нашей культуры. |
|
«Чтобы наладить быт в семье с несколькими детишками и при этом не испытывать стресса, никого не обделять теплом и заботой, автор рекомендует не только применять принципы тайм-менеджмента, описанные в ее предыдущей книге «Пять навыков успевающих мам», но и научиться управлять своим вниманием, налаживать взаимодействие между детьми, оптимизировать быт, быстро восстанавливаться, находить помощников и перепоручать им дела. Об этих навыках и пойдет речь в новой книге.» |
|
«Нужно ли приучать новорожденного спать в одиночестве? Почему грудное вскармливание лучше искусственного? Нужно ли давать ребенку поплакать, прежде чем взять его на руки? Действительно ли важно для здорового развития ребенка разговаривать с ним и петь ему песенки? Действительно ли стили воспитания формируют личность и характер с момента рождения? И как нам ухаживать за младенцами, которые не могут сказать о своих потребностях? Автор настоящей книги, ученый-антрополог, внимательно изучивший родительское поведение в разных культурах, задается этими важными вопросами, и ее ответы подчас оказываются не просто неожиданными, но и способными полностью изменить наши подходы к заботе о малышах. Наконец напечатана знаменитая книга Мередит Смолл «Мы и наши малыши», в которой автор изучает методы ухода за младенцами у разных народов мира, сравнивая их с методами, распространенными в нашем западном обществе, и приходит к выводу, что в каждой культуре родители и общество в целом вырабатывают такие стили ухода за детьми и их воспитания, которые соответствуют определенным социальным целям, однако, как антрополог и знаток естественной человеческой биологии, автор призывает родителей задуматься над тем, чтобы методы достижения этих целей не противоречили естественным потребностям ребенка: «Родительские практики, которые мы используем на Западе, не более чем культурные конструкции, которые имеют мало чего общего с тем, что «естественно» для новорожденных. На самом деле, наши культурные правила разработаны с целью формирования определенного типа гражданина. Так, живущая в Ботсване женщина из племени кунг все время носит младенца с собой. Она кормит ребенка грудью не по часам, а, как мы на Западе говорим, «по требованию». В племени кунг ребенка никогда не оставляют спать одного. А вот американских младенцев, напротив, часто на долгое время сажают в пластмассовые стульчики или кладут в коляску; их кормят строго по расписанию; и обязательным правилом считают наличие у ребенка собственной кровати или даже отдельной комнаты. В целом, эти два стиля ухода за детьми отражают то место, которое человек занимает в каждом из обществ. По тому, как ребенок ест, спит и проводит день, можно быстро понять, каким должен быть ожидаемый результат. Дети племени кунг живут в маленьком тесно сплоченном сообществе, где очень важна социальная интеграция. В Америке же ценится социальная независимость, поэтому детей приучают к самостоятельности. Исходя из всего этого, можно сделать вывод, что культурная среда представляет собой мощную, но при этом слабо изученную силу, формирующую наш подход к воспитанию детей. При всем том представители каждой культуры уверены, что присущие ей стили и цели воспитания самые правильные, и не одобряют те, которые существуют у других народов. Когда матерям кенийского племени гусии показали видеофильм с участием американских матерей, они были поражены тем, как медленно американки реагируют на подаваемые их детьми сигналы о том, что они испытывают боль или дискомфорт. Американские туристы, в свою очередь, часто испытывают явную неловкость, когда видят, как пятилетняя африканская девочка несет на спине свою младшую сестру. Однако важнее то, что в том случае, когда эти предписанные культурой способы воспитания вступают в конфликт с биологией ребенка, ему может быть причинен реальный вред. В том, что касается потребностей, человеческие дети в биологическом плане очень похожи; им всем нужна еда, сон и эмоциональная привязанность. Однако родители и культуры могут невольно повернуть эти потребности в сторону достижения собственных целей. В этом нет ничего дурного или эгоистичного — все родители желают своим детям лучшего, — однако очевидно, что в различных культурах существуют разные представления о том, в чем это «лучшее» заключается».» |
|
