«Герой романа «Ай-Петри», пережив личную драму, отправляется — подобно многим его предшественникам из классической литературы — в путешествие, чтобы «уйти от себя» и «найти себя». Так начинается «нагорный рассказ» о любви. Именно любовь становится реальным и метафизическим проводником героя. Два образа — загадочной незнакомки, прекрасной и уродливой одновременно (половина ее лица обезображена), и ее постоянного спутника — устрашающего, несущего гибель волкодава — становятся символом душевного раздвоения самого рассказчика и неодолимой связи между любовью и смертью.»