|
|
|
Советская Россия и СССР
|
«Российская Империя прошла большой путь, чтобы стать «тюрьмой народов». Сожжена и вырезана Казань, украден у татар Крым, разделена и обезглавлена Польша, закабалены свободолюбивые народы Кавказа, царскими колониальными войсками покорены независимые ханства Средней Азии. Везде Империя насаждала свои порядки, свою единственно верную «православную» веру, свой чиновничий аппарат. Так крошечная мононациональная Московия превратилась в гигантскую «тюрьму народов» почти в 1/5 суши. Так вот, все вышесказанное, по мнению автора, — ложь. В этой книге он доказывает совершенно обратное. Читайте. Думайте. Спорьте.» |
|
«Известный тележурналист, автор многочисленных документальных фильмов, Леонид Парфенов и «Аргументы и факты» представляют новое издание книги «Намедни. Наша эра». В каждом томе представлено по два года истории нашей страны начиная с 1961-го. Эта книга — внимательная и вдумчивая попытка увидеть коренные черты советской цивилизации, такой, кажется, далекой, но такой близкой каждому из нас.» |
|
«Известный тележурналист, автор многочисленных документальных фильмов, Леонид Парфенов и «Аргументы и факты» представляют новое издание книги «Намедни. Наша эра». В каждом томе представлено по два года истории нашей страны начиная с 1961-го. Эта книга — внимательная и вдумчивая попытка увидеть коренные черты советской цивилизации, такой, кажется, далекой, но такой близкой каждому из нас.» |
|
«Поколение «семидесятников» у нас всегда считали «потерянным», потому что у них никогда не было своей визитной карточки. Так, например, визитной карточкой «пятидесятников» стали джаз и Всемирный фестиваль молодежи и студентов, который состоялся в Москве в 1957 году. Маркер «шестидесятников» — это авторская песня, Высоцкий и Окуджава, туманы и костры, физики и лирики. Поколение 80-х знаменито своим так называемым «русским роком». Но семидесятники не оставили такого маркера, потому что их маркером стал Большой стиль, который они создали для всей страны. Семидесятники положили себя на жертвенный камень времени, не требуя ничего взамен. Но Большой стиль жив и до сих пор главенствует у нас в России. И самое главное — в том, что люди, пришедшие в последние годы во власть, в большинстве своем — «семидесятники». И там, наверху, до сих пор разыгрывается тот же сценарий, что и тогда, когда они были молодыми: одни из них — комсомольцы, другие — рокеры. И вся мотивация их поступков зависит от того, кем они были в 70-е: рокерами или комсомольцами...» |
|
В сборник вошли статьи, посвященные основным проблемам творчества и художественного наследия В.В. Кандинского (1866-1944). Публикуемые материалы были представлены ранее в виде докладов на Международной конференции, состоявшейся в Государственной Третьяковской галерее в декабре 1994 г. Историки искусства, философы, психологи, театроведы, музыковеды с разных позиций анализируют многочисленные грани творческой деятельности великого мастера. Для искусствоведов и широкого круга читателей. |
|
Подготовка книги продиктована значительным интересом к музееведению и музейной теории. История формирования и развития музееведческой мысли в России впервые воссоздана и представлена как логично и последовательно развивающийся процесс. Книга показывает, что культурное наследие в равной мере принадлежит как прошлому, так и будущему. Собранные в ней материалы дают представление об историческом времени, эволюционных и деструктивных процессах в жизни музея и в отечественном музееведении более чем за 300 лет. Ядро книги составили прокомментированные выдержки из выдающихся произведений отечественной музееведческой мысли, принадлежащих перу предыдущих поколений деятелей отечественной культуры. В них нашли выражение многие нравственные и эстетические ценности, остающиеся актуальными и сегодня. Эти тексты далеко не всегда доступны для тех, кто готовит себя к изучению и хранению культурного наследия страны. Выявление, отбор и научная обработка текстов носит характер самостоятельного научного исследования, результатом которого стало вводимое настоящим изданием в научный оборот новое знание. |
|
Слова устаревают (часто вместе с предметами, общественными явлениями, уходящими из нашей жизни) или становятся немодными, как одежда, танцы и т.п. Многие из слов, содержащихся в этом словаре, незнакомы современной молодежи. И не всем ясно, что обозначали эти слова, какие реалии жизни они отражали и многое другое. В словаре, помимо толкования значений слов, распределенных по тематическим группам, приводятся комментарии, помогающие представить жизнь российского города 30-40-х годов XX в., отраженную в ушедших и уходящих словах. Второе издание словаря включает 94 новых слова. Их список представлен в дополнительном словнике в конце словаря. Для широкого круга читателей. |
|
Конюшенная площадь и Малая Конюшенная улица имеют трехвековую историю. С ними связаны судьбы многих выдающихся людей, здесь бок о бок с русскими жили немцы, шведы, финны и норвежцы. В создании архитектурного ансамбля площади и улицы участвовали известные архитекторы — от Н.Ф.Гербеля до Ф.И.Лидваля. Своим возникновением и названием она обязана Придворным конюшням и Конюшенной площади, поэтому книга открывается посвященным им очерком. При написании этой книги, которая будет интересна не только историкам, но и всем любителям Санкт-Петербурга, использовались мемуарная литература, различные энциклопедии, словари и справочники, монографии, посвященные архитекторам и деятелям культуры, чьи жизнь и творчество были связаны с Конюшенной площадью и Малой Конюшенной улицей, а также материалы периодической печати, отражающие их современную жизнь. |
|
