|
|
|
Книги издательства «Сибирская Благозвонница»
|
Читателям многих стран уже давно полюбилась удивительная девочка по имени Поллианна. Две повести о ее жизни принесли мировую славу американской писательнице Элинор Портер. Сирота, которую взяла на попечение ее суровая тетка, обладает поразительной способностью при любых обстоятельствах радоваться жизни, видеть во всем и во всех лучшие стороны. Это не только помогает ей самой, но и изменяет жизнь многих горожан. Почти детективные повороты сюжета, психологическая точность, с которой автор создает образы, — все это неизменно привлекает к книге внимание читателей на протяжении вот уже нескольких поколений. |
|
«Ваши дети всегда будут довольно богаты, если получат от вас хорошее воспитание, способное упорядочить их нравы и хорошо устроить их поведение. Итак, старайтесь не о том, чтобы сделать их богатыми, но о том, чтобы сделать их благочестивыми, владыками своих страстей, богатыми в добродетелях. Приучите их не вымышлять мнимых нужд и блага мира сего ценить так, чего они стоят. Внимательно наблюдайте за их поступками, за их сообществами, за их связями — и не ожидайте от Бога никакой милости, если не исполняете сего долга». Эти слова святителя Иоанна Златоуста не потеряли своей значимости и сейчас. Как, впрочем, и «верное слово» апостола Павла, который говорил, что отцы и матери могут пожать плоды добродетели своих детей, когда хорошо воспитают их (см.: Кол. 3,21-24). Поэтому будем заботиться о наших детях, принимая вес меры, чтобы лукавый не похитил их у нас.» |
|
В богатом наследии великого русского ученого и литургиста особый интерес представляет эта работа — вдохновенные и яркие, написанные по личным воспоминаниям и впечатлениям очерки богослужения двунадесятых праздников в Святой Земле. |
|
«Иоанн Кронштадтский (Иван Ильич Сергиев, 1829-1908 гг.) — священник Русской Православной Церкви, проповедник, один из самых значимых святых российской северной столицы. Как духовный писатель он оставил после себя немало проповедей и дневниковых записей, которые слагались в его многочисленные религиозные сочинения. Центральное место среди них занимает «Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвления и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге». В предисловии к своей книге «Моя жизнь во Христе» святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет о том, что все содержащееся в ней — это благодатное озарение души, которого ему довелось удостоиться от «всепросвещающего Духа Божия в минуты глубокого к себе внимания и самоиспытания, особенно во время молитвы». К тем, кто стремится приблизить свою жизнь к идеалу, Всероссийский пастырь обращается со словами: «Христос, введенный в сердце верою, восседает в нем миром и радостью. Недаром говорится о Боге: Свят и во святых почивавши». Издание подготовлено по: Полное собрание сочинений настоятеля Кронштадтского Андреевского собора, о. Иоанна Ильича; Сергиева «Моя жизнь во Христе, или Минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге»: Извлечения из дневника. 2-е изд., испр. автором. — СПб, 1893-1894. Тома 4-6.» |
|
«Хотя имя автора книги «День за днем. Дневник православного священника», изданной впервые в 1908 году, неизвестно, при чтении не покидает чувство, что с вами говорит праведник, имеющий непорочную жизнь перед Богом. Здесь записаны мысли о христианской жизни, о путях спасения. Слова книги пронизаны тихим сиянием веры, которые обязательно найдут отклик в сердцах православных людей.» |
|
«Православное издательство «Сибирская Благозвонница» выпускает пятитомное собрание трудов известного современного православного ученого-патролога, профессора Московской духовной академии А.И. Сидорова под общим названием «Святоотеческое наследие и церковные древности». Третий том «Александрия и Антиохия в истории церковной письменности и богословия» включает работы, написанные в течение 17 лет — с 1996 по 2012 год; некоторые из них публикуются впервые. В Предисловии и Прологе автор констатирует серьезный пересмотр своей точки зрения на личность и наследие Оригена, произошедший за последние годы. В первой части книги А.И. Сидоров рассматривает историю Александрийской школы христианского богословия на примере жизни и трудов Пантена, Климента Александрийского, свв, Дионисия Великого, Афанасия Великого и Кирилла Александрийского. Вторая часть посвящена Антиохийской традиции церковной письменности; автор, в частности, обращается к произведениям св. Лукиана и свт. Евстафия Антиохийских, Диодора Тарсского, блж. Феодорита Кирского. Предлагаемая читателям книга будет интересна не только преподавателям и учащимся духовных и теологических учебных заведений, но и всем тем, кого интересуют история Церкви и богословская наука.» |
|
Это одна из самых любимых книг православных детей, она выдержала уже много изданий. Здесь рассказывается о детстве Божией Матери, о святых сверстниках юных читателей, о детях, которые в повседневной жизни совершают подвиг, а также приводятся очень интересные и поучительные легенды и сказки. Разрешено к печати Издательским Советом Русской Православной Церкви. |
|
«Книга «Маленькие подвижники» включает десять увлекательных рассказов о жизни святых подвижников и построена в форме бесед бабушки и дедушки с внуками. Брат и сестра учатся верить, любить и прощать, узнают, как в детстве справлялись с жизненными трудностями преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Амвросий Оптинский, Гавриил Седмиезерский, Нектарий Эгинский, святой праведный Иоанн Кронштадтский, преподобномученица Великая Княгиня Елисавета, святая блаженная Матрона Московская, а также старец Паисий Святогорец. Книга написана живым языком, красочно иллюстрирована и адресована детям дошкольного и младшего школьного возраста.» |
|
То, что случилось с героями книги Виктора Лихачева, можно поведать только самому близкому человеку — так много в их приключениях на первый взгляд невероятного и даже фантастического. Но стоит лишь согласиться с таким уровнем доверия, как и для нас сквозь покров горячей современности проступят события многовековой давности, как и мы окунемся в необходимость самых серьезных решений и поступков, а дальше — кто знает? — возможно, и нам иные внешние, казалось бы, обстоятельства откроются как зеркало нашей внутренней жизни, возможно, и мы прикоснемся к тайне называния мира и вслед за героями повести придем к убеждению, что каждый человек ответственен не только за настоящее и будущее, но и за прошлое. |
|
«Книга «Молитва Господня» не так давно была доступна лишь инокам Псково-Печерского монастыря, поскольку машинописный экземпляр ее находился в келье у одного из старцев обители. Автор книги, митрополит Вениамин (Федченков; 1880-1961) — выдающийся иерарх Русской Православной Церкви — прожил долгую, нелегкую, но интересную жизнь, всецело отданную служению Богу, Святой Церкви и народу Божию. Живая вера в Бога, в заступничество Божией Матери и святых дышат в каждой строчке творений Владыки.» |
|
«Преподобный Нил Синайский (Анкирский) — ученик свт. Иоанна Златоуста и великий отец Синайской пустыни. В книге помещены его нравственно-аскетические произведения: «О восьми лукавых духах», «О том, что пребывающие в безмолвии в пустынях преимуществуют пред живущими в городах», «Увещание к монахам», «Мысли, которые человека отводят от тленного и прилепляют к нетленному», «Главы увещательные», «Об учителе и учениках». Преподобный Нил Синайский вслед за Евагрием Понтийским развивает известную классификацию восьми основных греховных помыслов (страстей): чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Его тонкий аскетико-психологический анализ этих страстей помогает христианину успешно бороться с ними и совершенствоваться внутренне, что делает книгу полезной как для монашествующих, так и для самого широкого круга православных читателей.» |
|
«Православные люди издавна почитают Пресвятую Богородицу. Они выражают свою признательность и любовь Матери Спасителя человечества в молитвах, акафистах, молитвенных песнопениях. Благоговейная любовь народа подвигла святителя Димитрия Ростовского (именно ему единодушно отдает авторство «народная гимнография») создать сборник, целиком посвященный славословию в честь Заступницы нашей усердной. Для этого молитвословия святитель взял в качестве прообраза Псалтирь царя Давида, вот почему собранные здесь молитвы мы по традиции называем песнопениями. Предлагаемые для домашнего славословия, о котором христианское смирение не оставляет в неведении духовного отца, эти псалмы способны стать источником горячих покаянных слез и, вместе с тем, глубокого утешения, даруемых как залог особого заступничества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.» |
|
Обращение к вере способно перерождать души людей. Ясное осознание того, что Бог, действительно, существует и что отвечать на Страшном Суде придется за любое зло, причиненное ближним, в считанные дни круто меняет мироощущение главного героя повести. В книге правдиво рассказано о судьбе юноши, выросшего в преступной среде. В ней показаны противоречивые и глубокие переживания молодого человека, побывавшего за порогом земной жизни. |
|
Византийский духовный писатель, блаженный Иоанн Мосх, в конце VI столетия вместе со своим учеником Софронием (будущим патриархом Иерусалимским) совершил великое путешествие по монастырям Ближнего Востока. Обойдя почти все знаменитые палестинские и сирийские обители, они посетили Египет, проникли на юг до славной Фиваиды и даже отдаленного оазиса, везде присматриваясь к подвижнической жизни и с любовью ее изучая. Собранные сведения и составили эту книгу. |
|
Христиане знают, что со смертью не прерывается наша любовь и наше общение с теми, кого мы любим, потому что смерть — лишь временная разлука, за которой последует воскресение. Молитва за усопших — естественное желание любящего сердца. В Церкви существует много форм молитвенного поминовения усопших. В этой книге собраны те молитвы и чинопоследования, которые каждый христианин может совершать самостоятельно, без участия священника, — дома и на кладбище. |
|
«Труд святителя Феофана Затворника «Путь ко спасению», самый известный из его многочисленных творений, написан Владыкой на основе лекций по нравственному богословию, прочитанных им в Санкт-Петербургской духовной академии. В этой книге святитель раскрыл, в чем заключен смысл христианства, значение таинства Крещения для человека взрослого и младенца, описал ступени на пути совершенства в Боге и характер борьбы с внешним и внутренним злом. Рассматривая проблемы христианской жизни с практической стороны, святитель Феофан исходил из личного молитвенного и аскетического опыта и ответил на духовные вопросы каждого, вступившего на путь спасения.» |
|
«Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова» святителя Андрея Кесарийского посвящено изъяснению самой таинственной книги Нового Завета — Откровению святого Иоанна Богослова, которая содержит в себе пророческие эсхатологические видения грядущих событий, предшествующих концу мира: об антихристе, о Втором Пришествии Христа, Воскресении, Страшном Суде, а также о Царстве будущего века. Данное толкование по праву считается «жемчужиной» святоотеческой экзегетики.» |
|
«В начале XX века, когда, казалось, никто и ничто не в силах было остановить «победного шествия» атеизма, русское духовенство выдвинуло ряд замечательных воинов за истину Божественного Откровения. В их числе протоиерей Иоанн Сергиев, ныне известный как святой праведный Иоанн Кронштадтский, протоиерей, будущий священномученик Иоанн Восторгов, архиепископ Никон Рождественский... К этому созвездию, безусловно, принадлежит и митрофорный протоиерей Александр Введенский (1884-1973), сочетавший богословскую образованность с широчайшей научной эрудицией. Книга «Библия и наука о происхождении мира и человека» являет собой убедительный пример победы Библейской космогонии над агрессивным атеизмом, маскирующимся под науку.» |
|
«Вниманию читателя предлагается известное произведение «О воскресении мертвых» Афинагора Афинянина — древнецерковного защитника Христовой веры II века. Оно посвящено разностороннему богословско-философскому осмыслению, пожалуй, самого таинственного догмата Церкви — догмата о воскресении и признается наиболее ранним из сохранившихся произведений церковной литературы, специально написанных на данную тему. Ученый поборник Христовой веры выдвигает целый ряд аргументов, доказывающих как возможность, так и необходимость воскресения тела для человеческой природы. Издание предваряется вступительной статьей профессора Московской духовной академии А.И. Сидорова.» |
|
«Примите, возлюбленные братия, душеполезнейшую книгу сию с радостью и усердием и читайте ее прилежно, ибо она весьма полезна архиереям и иереям, начальствующим и судиям, а особенно монахам: безмолвствующим и общежительным, новоначальным, средним и совершенным, преимущественно же немощным, находящимся в различных искушениях и страданиях и имеющим посему нужду в духовном утешении», — с такими словами вкладывает эту книгу в руки читателя ее первый публикатор — преподобный Никодим Святогорец. И поистине всякий прислушавшийся к его советам обретает себе в собеседники великих богоносных мужей. Святой Варсонофий жил в VI веке, и в течение пятидесяти лет и более ни один человек, кроме игумена, не видел этого подвижника, ибо он заключил себя в малой келлии, как в гробе, не вкушая иной пищи, кроме хлеба и воды. Другой старец, преподобный Иоанн, проходил такое же безмолвное житие и сподобился таких же дарований Духа, в особенности же дарования прозорливости, почему и именовался Пророком.» |
|
