|
|
|
Книги издательства «Сибирская Благозвонница»
|
«Седьмой том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен эпистолярному, поэтическому, гимнографическому и гомилетическому наследию преподобного Феодора Студита (759-826). Данный том содержит в себе Письма, Творения гимнографические, включающие в себя тексты преподобного Феодора Студита из Постной Триоди, Октоиха и Минеи, Гимны (кондаки), Эпиграммы и Слова. Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира. В приложении помещен ряд древних текстов, имеющих важное значение и повествующих об эпохе, жизни и деятельности преподобного Феодора Студита. Тексты трудов преподобного Феодора Студита сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — творениям преподобного Феодора Студита.» |
|
«Заповедь Господа Иисуса Христа: любите друг друга, как Я возлюбил вас... (Ин. 13, 34) — это краеугольный камень учения нашего Спасителя, а также часть заповеди о любви к Творцу: ...возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею... (Мк. 12,30). Святые отцы всегда старались возгревать в себе это чувство любви к Богу и человеку — Божиему творению. Одним из величайших отцов Вселенской Церкви, который много говорил и писал о христианской любви, является святитель Иоанн Златоуст. Рассуждая о ней, святитель охватывает все возможные стороны проявления этого чувства и напоминает о том, что каждому верующему необходимо стяжать его в своем сердце: «...если ты без сострадания и милосердия будешь проходить мимо брата, то, может быть, когда сам падешь, другой точно так же пройдет мимо тебя. Если же ты не хочешь быть оставленным без внимания, когда бы случилось тебе пасть, то и сам не пренебрегай падшими, но оказывай им всякую любовь, и почитай за величайшее благо возможность спасти брата. Ни в чем не может быть столько добродетели, как в этом деле».» |
|
Что такое грех в своей сущности? Какова природа зла? На страницах книги читатель найдет ответы на эти и многие другие вопросы, а также на примере истории народов узнает о том, как грех вызывает наказание. |
|
Книга содержит разделы: о здравии, о упокоении. Также в книге приводится молитва о всяком усопшем и чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище, рассказывается о днях особого поминовения усопшего и поминальной трапезе. |
|
Книги священного писания Ветхого и Нового Завета на русском языке. |
|
Как нужно вести себя православному христианину, когда ушел из жизни близкий человек? Как приготовить усопшего к погребению? как молиться о человеке, после его смерти? Какова загробная участь умерших? На эти и многие другие важные вопросы даст ответы эта книга. |
|
«Известное произведение нравственно-аскетического характера преподобного Максима Исповедника (580-662) «Главы о любви», или «Четыре сотницы о любви», посвящено разностороннему святоотеческому осмыслению высшей христианской добродетели — любви к Богу и к ближним. Преподобный Максим указывает способы достижения истинной любви посредством очищения своего сердца и приобретения добродетелей, а также препятствия, возникающие на этом пути — страсти и пороки, и способы борьбы с ними.» |
|
«Полное название творения святителя Феофана Затворника — «Евангельская история о Боге Сыне, воплотившемся нашего ради спасения, в последовательном порядке изложенная словами святых евангелистов». «Евангельская история» — один из важнейших истолковательных трудов святителя Феофана, занимающий особое место в русской духовной литературе. Это путеводитель по Святому Евангелию — главной Книге, ведущей ко спасению. Вся земная жизнь Спасителя подробно изложена автором словами святых евангелистов в хронологической последовательности. Каждый может найти здесь описание интересующего его события Евангельской истории по заглавию частей и параграфов, обозначающему их содержание. В обращении к читателям святитель объясняет правила, принятые им для установления порядка евангельских событий. Святитель Феофан считал, что Евангелие нужно не столько толковать, сколько размышлять над ним. Книга будет полезна самому широкому кругу читателей — как тем, кто только воспринимает первые слова Святого Благовествования, так и тем, кто стремится к глубокому познанию Священного Писания и его благодатной силы.» |
|
Святитель Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров), Затворник Вышенский (1815-1894) — епископ Русской Православной Церкви, богослов, проповедник. До настоящего времени его труды по истолкованию Священного Писания, духовные письма и проповеди просвещают и наставляют читателей в благочестии. |
|
Знание, понимание и особенно делание евангельских заповедей в жизни является непременным условием для нашего спасения. Книга, которую вы держите в руках, имеет своей целью привлечь читателя к изучению евангельских заповедей и помочь исполнить их на практике. Книга состоит из трех частей. Первая включает в себя статьи святителя Игнатия (Брянчанинова), посвященные этой важной теме и проникнутые глубоким состраданием и любовью к стаду Христову. Часть вторая представляет собой изложение предложенной темы простым и понятным для начинающего христианина языком с примерами из современной жизни. В ней объясняется, как изучать Евангелие и творения святых отцов. В третьей части книги собраны все новозаветные заповеди, которые разделены на восемь групп в соответствии с христианскими добродетелями, противоположными восьми основным страстям. Такое деление облегчит поиск соответствующей заповеди в нужный момент жизни, чтобы мы всегда могли противиться греху и поступать по-христиански, то есть по Евангелию. |
|
Став в 36 лет инвалидом по состоянию здоровья, преподобный Амвросий не впал в уныние. И чем тяжелее были приступы болезни у преподобного, тем более возрастал он духовно. Не понаслышке зная, что такое физические страдания, преподобный Амвросий всегда находил в себе силы помогать другим. Его неподдельная любовь к ближним, доброта, простота в общении, житейский юмор, духовные советы, пропущенные через сердце, оказывали на страждущих живительное воздействие. После общения с ним люди духовно преображались, становились другими. Советы и наставления преподобного Амвросия дошли до нас в его письмах к многочисленным духовным чадам — мирянам и монашествующим. Данная книга познакомит нас с письмами преподобного, посвященными болезням, — причинам их появлений и христианскому отношению к ним. |
|
«В книге собраны главы и отдельные мысли из творений учителей Церкви о Таинстве Причащения. Несмотря на то, что эти труды уже неоднократно издавались и были доступны для всех желающих, собранные вместе, они более полно и разносторонне раскрывают важнейшую тему христианской жизни. Читатель найдет ответы на следующие вопросы: духовный смысл Таинства, необходимые условия для принятия Христа, кому запрещено причащаться и когда Таинство Причащения бывает во спасение, а когда в осуждение и в смерть вечную, как часто можно причащаться, кого включать в записки на проскомидию? Книга предназначена для тех христиан, которые желают глубоко, насколько это возможно для ума человеческого, понять смысл Таинства Тела и Крови Христовых, чтобы причащаться «во оставление грехов и в Жизнь Вечную».» |
|
«Всякий из нас хотел бы научиться терпению. Каждому понятно, насколько терпение важно для спасения. А значит, нам необходимо понимать: как оно рождается, воспитывается и укрепляется. Святые отцы открыли нам эту тайну, владея которой они сами претерпевали нападения от бесов, от мира и от собственной плоти: для того, чтобы стяжать терпение, необходимо научиться самоукорению. Этому учит нас и святитель Игнатий (Брянчанинов) в своей статье «О терпении», помещенной в первой части книги. Яркие, потрясающие душу образцы христианского самоукорения читатель найдет в его «Плаче инока». Во второй же части сборника приведены примеры и плоды самоукорения из жизни уже современных нам христиан. Надеемся, что этот небольшой труд поможет многим из нас научиться одной из важнейших христианских добродетелей — самоукорению, от которого родится терпение.» |
|
Святые жены-мироносицы, всем сердцем уверовавшие в Господа, следовали за Ним в Его проповеднических странствиях, возлагая на себя все житейские заботы об Учителе. Мироносицы не оставили Христа и после Его смерти на кресте и потому стали первыми свидетельницами Воскресения Господа. Это великая заслуга их перед христианами. Настолько великая, что заслонила их человеческий подвиг. Эти женщины (в то время как ученики-мужчины бежали, оставив Христа) — переступили через страх быть убитыми врагами Иисуса и оповестили Израиль, что Мессия Христос пришел. |
|
«Творение преподобного Иоанна Лествичника, игумена Синайского монастыря, названное «Лествица, или Скрижали духовные», было написано в VI веке как спасительное руководство к нравственной жизни. Хотя книга была создана для духовного совершенства иноков обители, любой христианин, живущий в миру, может получить с ее помощью надежного путеводителя в Царствие Небесное. Это сочинение христианского богослова, составленное из тридцати ступеней совершенствования, призвано научить человека, как бороться с пороками и страстями, как жить благочестиво и восстановить в душе образ Божий.» |
|
«Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815-1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. Главной темой творений святителя Феофана является спасение во Христе. Эта тема стала определяющей и в поучениях, составивших книгу «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?».» |
|
«Сейчас выходит в свет огромное количество литературы, посвященной чему угодно: здоровью, досугу, как стать умным, богатым, красивым и пр., но очень мало книг о том, как остаться человеком, не потерять образ и подобие Божие. А между тем, есть в нашем обществе один аспект, о котором говорить не принято. Это аборты. «Аборт», в переводе с английского языка, означает «прерывание». Прерывание жизни. Человеческой жизни. Убийства беззащитных детей происходят с молчаливого одобрения каждого из нас, потому что мы об этом не говорим. Книга «Я буду Ангелом» раскрывает реальные проблемы нашего общества.» |
|
«В этот православный молитвослов на церковнославянском языке вошли акафисты и каноны, утренние и вечерние правила, молитвы ко Святому Причащению, уставы иноческого келейного правила и «Поучение о молитвенном правиле» святителя Игнатия (Брянчанинова).» |
|
«Для кого-то из наших юных читателей этот молитвослов станет первым. После Евангелия это самая важная книга. Почему? На этот вопрос ответил священник Артемий Владимиров: «Потому что в нем собраны молитвы, которые для человеческой души столь же необходимы, как свет, воздух и нища... Нет для человека большей радости, чем молитва к Живому Богу. Действительно, Отец Небесный видит, слышит и любит нас! Он хранит нас от всех бед и напастей, Он заботится о нас и ведет по пути спасения. Ответить на столь великую любовь Господа мы можем в наших молитвах». В этом молитвослове есть молитвы на все случаи жизни, их оставили нам святые люди. Предки наши не зря говорили: «Молитвы читать — зла не знать».» |
|
«Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815-1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.» |
|
