|
|
|
Книги издательства «Сибирская Благозвонница»
|
«Однажды у известного московского батюшки спросили о том, как наша исповедь в церкви принимается Богом? Батюшка ответил, что исповедь принимает священник, а не Бог. А вот Богу нужно наше покаяние. И очень важно, когда человек сможет сам увидеть свои грехи и рассказать их на исповеди. Но каждый ли знает, против чего в себе нужно «ополчаться»? Наша книга поможет всем тем, кто готовится к Таинству Исповеди и хотел бы принести достойные плоды покаяния. При составлении и подготовке текста использован материал из книги протоиерея Василия Михайловского «Полная исповедь» (СПб, 2004 / Репринт 1889 г.)» |
|
Семилетний Цедрик жил с мамой на окраине Нью-Йорка. Однажды мальчик узнал, что он самый настоящий лорд, и что в Англии его ждет богатый дед — могущественный граф Доринкорт, человек суровый и мрачный. Своей добротой и непосредственностью маленький Цедрик сумел растопить заледеневшее сердце деда и разрешить, в конце концов, тяжелую семейную драму. Повесть о лорде Фаунтлерое, мальчике с золотыми кудрями — одна из самых знаменитых детских книг своего времени. |
|
«Книга «Святой Великий Пророк Предтеча и Креститель Иоанн» составлена в соответствии с ходом евангельских событий и отличается широтой охваченных тем. На ее страницах представлена историческая действительность, в которой проповедовал Предтеча Господень, объяснены ветхозаветные священнодействия и обряды, дана характеристика правителям Палестины и последователям раввинского учения: фарисеям, саддукеям и ессеям. В основе книги — Священное Писание. Евангельский текст и толкования святых отцов постепенно раскрывают читателю личность великого Крестителя и его служение миру перед выходом Христа на проповедь. В приложении публикуется акафист святому Иоанну Предтече, в церковных песнопениях названному «покаяния всемирным проповедником».» |
|
В этой книге, написанной известным богословом, крупнейшим систематизатором христианского вероучения, святым преподобным Иоанном Дамаскиным (675-753 гг.), даются четкие определения и объяснения основ Православной веры. Книга станет подарком для благочестивых читателей, для тех, кто изучает творения святых отцов и хотел бы еще больше узнать о становлении богословской мысли. Настоящее издание воспроизводит текст по: Св. Иоанн Дамаскин. Полное собрание творений. Том 1. СПб, 1913. |
|
«Популярность романов известного русского писателя Григория Петровича Данилевского (1829-1890) обусловлена занимательностью сюжетов его произведений и их исторической достоверностью. Занимая высокие посты в Министерстве внутренних дел, он получил доступ к секретным материалам своего времени и воспользовался ими для написания романов «Княжна Тараканова» и «Сожженная Москва». Первый роман знакомит с авантюрной историей XVIII века, героиня которой выдает себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны и претендует на Российский престол, а второй рассказывает о «грозе двенадцатого года», о страшных картинах надругательства «просвещенной нации» над нашими святынями и, главное, о стержне русского характера: христианском понимании долга перед Отечеством.» |
|
«Михаил Николаевич Загоскин (1789-1852) — известный русский беллетрист, по праву считающийся основателем русского исторического романа. В каждом из романов — патриотических по духу — он показывал картину русской народной жизни. Роман М.Н. Загоскина «Рославлев» был опубликован впервые в 1831 г. Это произведение отличают захватывающий сюжет, интрига, благородство храбрых воинов, роковая страсть и нерушимость дружбы русских офицеров на фоне трагических событий войны 1812 года. Душа народная открылась Загоскину во всех взлетах и падениях, в горячей преданности Православной вере, в единении перед лицом врагов Отечества.» |
|
«Господин Загоскин точно переносит нас в 1612 год, — писал в рецензии на «Юрия Милославского» А.С. Пушкин. — Добрый наш народ, бояре, казаки, монахи, буйные шиши — все это угадано, все это действует, чувствует, как должно было действовать, чувствовать в смутные времена Минина и Авраамия Палицына. Как живы, как занимательны сцены старинной русской жизни!» Другой писатель, С.Т. Аксаков, в статье о творчестве М.Н. Загоскина говорил, что «наконец словесность наша обогатилась первым историческим романом, первым творением в этом роде, которое имеет народную физиономию: характеры, обычаи, нравы, костюм, язык... Это небывалое явление на горизонте нашей словесности...» С замечательным произведением «отца русского исторического романа» мы и хотим вас познакомить.» |
|
«Михаил Николаевич Загоскин (1789-1852) справедливо считается «отцом исторического романа» в России. Современники называли Загоскина «русским Вальтером Скоттом», его произведения высоко ценили Пушкин и Белинский. «Талант Загоскина — самобытный, оригинальный, исключительно русский; в этом отношении он не имеет соперника», — писал в биографии Загоскина С.Т. Аксаков, считавшим его единственным исключительно русским народным писателем. ...Эта книга объединяет цикл повестей «Вечер на Хопре», написанных в «готическом» стиле романтизма и с ярким сказочно-фантастическим колоритом, и роман «Искуситель», к созданию которого автора подтолкнуло чувство тревоги за усиливающее влияние идей Запада, разрушающих порядок и, главное, российские религиозные традиции.» |
|
«Вы помните лирический кинофильм — «Гусарская баллада»? Этот фильм рассказывает о доблести и мужестве русского народа, которые проявились во время Отечественной войны 1812 года, о ее героях — храбрых воинах-гусарах, сражавшихся за независимость Родины с армией Наполеона, и о хрупкой и бесстрашной Шурочке Азаровой, разделившей с мужчинами нелегкую походную жизнь. Прообразом героини была первая женщина-офицер Надежда Андреевна Дурова. За храбрость в бою и спасение товарищей она получила из рук великого полководца М.И. Кутузова высший знак военного отличия — Георгиевский крест. После окончания войны Н.А. Дурова (1783-1866) решает оставить потомкам «Записки кавалерист-девицы» — свои рассказы об армейской службе. Произведения Надежды Дуровой имели шумный успех. Теперь и вы сможете убедиться в ее незаурядном таланте.» |
|
«Духовная красота и изящество песнопений и богослужебных чтений Цветной триоди (от первого дня Пасхи до Недели всех святых) открываются перед нами в новой книге митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира (Икима) «Сияние Пасхи». В этом издании впервые собраны не только проповеди на Евангельские, но и на ежедневные Апостольские чтения. Слово архипастыря с особой силой касается сердца, располагая душу к глубокому пониманию Священного Писания и к усвоению святоотеческого толкования слова Божия. Книга рассчитана на широкий круг благочестивых читателей, может служить как основой для подготовки проповедей, так и ежедневным душеполезным чтением.» |
|
«Святая Екатерина (греч. «всегда чистая») родилась в Александрии в конце III в. Будучи знатного рода, она отличалась необыкновенной красотой и мудростью. Обращенная ко Христу одним пустынником, она по преданию была удостоена чудесного видения: Сам Господь Иисус Христос назвал ее Своей Невестой. Святая Екатерина приняла мученическую кончину во время правления императора Максимина Дазы (305-313). Своею твердостью в вере она многих обратила ко своему Небесному Жениху. В книге наряду с описанием жизни и страданий великомученицы Екатерины, каноном и акафистом в честь нее, собраны материалы об обителях ее имени, а также представлены размышления святых отцов Церкви о мученичестве и монашестве как бескровном мученичестве.» |
|
«В продолжении книги «Ваня Жуков против...» читатель вместе с героями переживет множество испытаний в поисках выхода из мира бездуховности и безнравственности, пройдет по полю Василькову и узнает его сокровенную тайну. Эта книга даст ответы на вопросы — как нужно жить и что нужно делать родителям, дети которых стали заложниками виртуальной реальности.» |
|
«Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340-394). Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом — в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь. Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность. В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С.М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова. Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто — вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.» |
|
«Эти очерки и рассказы из истории Введенской Оптиной Пустыни — новое, переработанное автором издание его известной книги «Оптинские были». Монаху Лазарю (Афанасьеву) удалось проникновенно, с чувством благоговейной любви и благодарности изобразить эту жемчужину русского духа и культуры. Многие рассказы и очерки почерпнуты из никогда не публиковавшейся скитской Летописи. С особым душевным трепетом знакомимся мы с прославленными оптинскими старцами и подвижникам, их высокой молитвенной жизнью. Повествование охватывает период существования Оптиной Пустыни от возродившего ее в конце XVIII века игумена Амвросия до убиенных в 1993 году страдальцев за веру: иеромонахе Василии и иноках Ферапонте и Трофиме. Рассказывается здесь и о тех замечательных людях, которые были так близки оптинскому духу — И.В. и Н.П. Киреевских, К.Н. Леонтьеве.» |
|
«Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807-1867) — смиренного и деятельного наставника монашествующих — давно стали любимым чтением всех благочестивых людей, являясь духовной сокровищницей Русской Православной Церкви. В настоящий том «Избранных творений» святителя вошли «Аскетические опыты» (части I и И) и знаменитый богословский трактат «Слово о чувственном и духовном видении духов».» |
|
«В романе М.Н. Загоскина «Аскольдова могила» изображены времена великого князя Киевского Владимира Святославовича. Сюжет развивается на фоне основной проблемы той эпохи — борьбы отживающего язычества с новой, побеждающей религией — христианством. На этот конфликт накладывается еще и конфликт династический — в нем участвуют тайные приверженцы давно свергнутых древнерусских князей Аскольда и Дира. С этой борьбой и оказываются связанными судьбы главных героев романа — княжеского дружинника, благородного Всеслава, и его прекрасной возлюбленной Надежды. «Аскольдову могилу», по словам Аксакова, люди «благочестивые» ценили «выше всех других сочинений Загоскина». Это предпочтение легко понять. Ведь роман посвящен исторической победе христианства в древнерусском государстве.» |
|
Великий канон, написанный известным критским святителем, по справедливости может быть назван энциклопедией покаяния. Именно поэтому Святая Церковь предлагает его своим чадам в Великий пост — время сугубого покаянного подвига. Помимо канона, текст которого для удобства разбит по дням так, как он читается в храме на первой и пятой седмицах Великого поста, в книге помещено также житие прп. Марии Египетской, жизнь которой явилась примером действенной силы покаяния. |
|
«Книга «Вот Жизнь Вечная» содержит в себе древние тексты житий, записанные в святогорских кодексах Священного Скита святой Анны (№27, XVII в. и №4 XVIII в.) Первая ее часть — Житие преподобного Василия Нового — представлена в более подробном варианте и раскрывает тайну будущего века: посмертную участь человеческой души, Страшный Суд и вечное воздаяние. Житие Григентия, архиепископа Эфиопского, проповедовавшего Евангелие на древней Савской земле (современный Йемен), составляет вторую часть книги.» |
|
Что может быть интереснее для ребят, чем крепкая дружба и захватывающие приключения? Чего-чего, а приключений в жизни Тимофея хватало с избытком. Разве просто из деревенского мальчика чудом превратиться в столичного гимназиста, разгадать тайну странного подарка, побрататься с настоящим князем и завоевать к тому же симпатию девочки? Ведь вредная Зина поначалу совсем не обращала внимания на нового знакомого... |
|
