|
|
|
Книги издательства «Сибирская Благозвонница»
|
«В сборник произведений Сергея Козлова вошли его четыре новые повести: «Зона Брока», «Отец Нифонт», «Движда» и «Ангел и муза». Автор уже известен как прозаик, остро чувствующий, чем живет сегодня россиянин, каковы переживания простого человека, его проблемы и чаяния. Герои его повестей бесстрашно борются со злом, будь то русский мужик-дальнобойщик Петрович и монах Алексий или представители четвертой власти — журналисты... Каждый из них смотрел в лицо смерти, но выжил. И каждый ищет свою дорогу к Богу, потому что «...дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия».» |
|
Издание содержит молитвы о супружестве и высказывания святых отцов о церковном браке. |
|
«Страсть сребролюбия проявляется в алчности, стяжательстве, корыстолюбии, зависти, стремлении к роскоши, мздоимству. Но что в результате?.. Иоанн Златоуст говорит: «Имение сребролюбца нередко разделяют между собой люди многие после кончины оного, а грехи, совершённые им из-за этого имения, он уносит с собой один и подвергается за них мучительному наказанию». Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.» |
|
«В серии «Литургическая библиотека» вниманию читателей предлагаются труды Ф.Г. Спасского (1897-1979), занимавшего должности секретаря и преподавателя свято-сергиевского православного богословского института в Париже: монография «Русское литургическое творчество», впервые опубликованная в 1951 г., и статьи. Монография посвящена рассмотрению и сопоставлению русских непереводных служб, помещенных в дореволюционных богослужебных минеях, а также вопросам авторства анализируемых гимнографических текстов. Статьи во многом дополняют исследование. При подготовке переиздания проведена значительная редакторская работа по уточнению цитат и приводимых автором сведений и библиографических ссылок. Книга снабжена указателями и рассчитана как на специалистов, так и на всех тех, кто интересуется историей литургических текстов.» |
|
«В книгу Н.И. Никонова включены историческая повесть «Епифань», рассказы и стихи разных лет. В повести «Епифань» перед читателем развернется эпическое повествование о жизни средневековой Руси и ее князей — от битвы на Калке до Куликова Поля. Историческая панорама показана глазами послушника, живущего в небольшом скиту на окраине Рязанского княжества накануне Куликовской битвы. «Монастырские рассказы» повествуют о жизни современных монастырей России, и о тех, кто оказался каким-либо образом связан с этой жизнью. Большинство вошедших в сборник произведений публикуется впервые. В качестве иллюстраций использованы картины современного художника Павла Викторовича Рыженко.» |
|
«…Все болгарские, родные нам святые, молите Бога о нас! Покажите нам путь ко спасению, осияйте своими молитвами и заботами наш путь в долине нашего земного страдания, дабы не заблудились мы в дебрях этого мира и безбедно достигли берегов нашего истинного родного края в вечности — рядом со Христом и рядом с вами!» Петко Тодоров, болгарский писатель (1879-1916).» |
|
Кто из нас знает, что будет завтра? Пожалуй, никто. Многое в нашей жизни происходит неожиданно, без нашего ведома. Мы не знаем, что ждет за поворотом. Нас занимает множество дел, которые отнимают силы и кажутся важными. Герой книги был очень занятым человеком. Много работы, много планов. И он не мог предположить, что в один миг все может измениться. А когда это случилось, пришло время меняться ему самому. Впереди новые дороги. Где его путь, ведущий в Жизнь? И в каких краях искать его? |
|
Настоящая брошюра призвана хотя бы в некоторой степени восполнить существующий пробел в православной научно-популярной литературе. В ней рассматривается христианское учение о духе, душе и теле человека. Раскрывается связь этого учения с вопросом о цели христианской жизни. В брошюре содержится попытка подтвердить мысли святых Отцов о душе данными современной науки. |
|
В Великую Субботу Церковь вспоминает пребывание Иисуса Христа телом во Гробе, сошествие душой в ад, введение разбойника в рай. Здесь же произошла окончательная победа Христа над диаволом, торжество добра над злом, здесь воскрес Христос и совоскресил род человеческий. Отсюда, из этого Гроба, воссияла жизнь и, как из чертога, вышел Победитель смерти и зла. Мы многократно слышим в церковных песнопениях радостную весть о воскресении Христа и Его победе над смертью. Припадая к святому ложу Спасителя, паломники повторяют тропарь, слова которого высечены на стенах Гроба Господня: «Яко Живоносец, яко рая краснейший, воистину и чертога всякого царского показася светлейший, Христе, Гроб Твой, источник нашего воскресения». |
|
Пасха — самый светлый и радостный праздник Христианской Церкви, когда мы торжествуем победу над смертью и славим Христа, дарующего жизнь каждому из нас: Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут (1 Кор. 15,22). Кроме того, это самый древний праздник богослужебного года, праздновать его заповедали еще апостолы. Сложность определения дня празднования Пасхи для каждого нового года проистекает из того, что день этого праздника вычисляется сразу по двум календарям — солнечному и лунному. О том, как вычисляется день Славного Христова Воскресения для каждого конкретного года, что такое новый и старый стиль, а также почему в вопросах пасхалии столь важно следовать канонам Вселенских и Поместных Соборов, расскажет эта книжечка. |
|
Публикуемая беседа (2013 года) современного греческого подвижника иеромонаха Елпидия содержит эсхатологические пророчества о событиях и знамениях приближающегося конца времен существования нашего мира. Автор-современник упоминает всем хорошо знакомые из СМИ реалии духовного, экономического и политического кризиса современности, которые верующий христианин сможет преодолевать силой Христовой, приобретаемой в молитве, твердом стоянии в Православной вере и Божественной благодати церковных Таинств. |
|
Книга представляет Акафист трём Оптинским братиям на Пасху убиенным иеромонаху Василию, иноку Ферапонту, иноку Трофиму. Жития и чудеса. |
|
Что такое грех в своей сущности? Какова природа зла? На страницах книги читатель найдет ответы на эти и многие другие вопросы, а также на примере истории народов узнает о том, как грех вызывает наказание. |
|
Эта удивительная книга, написанная в Пантелеимоновом монастыре на святом Афоне, наполнена огромной любовью, глубоким знанием и пониманием сущего. Книга о земной жизни и успении общей Матери всех христиан, о нашей усердной предстательнице и заступнице пред престолом Божиим, Честнейшей Херувим и Славнейшей Серафим — Пресвятой Богородице. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. |
|
Мастерски написанная проза Сергея Прокопьева отличается прежде всего тем, что обжигает душу достоверностью. Читая повести и рассказы автора, понимаешь, что за его героями стоят конкретные люди, взятые из жизни со всеми скорбями и радостями, духовными исканиями, зачастую непростым путем к Богу. В рассказе «Часовня Семи отроков Эфесских» автор повествует о мытарствах мужественной православной женщины-матери, приложившей неимоверные усилия, чтобы найти пропавшего на Чеченской войне сына и с Божией помощью вызволить его из рабства. Героиня повести «Из рассказов матушки Анастасии» — монахиня. В Православие пришла из протестантизма, немало скорбей выпало на ее долю, но она всегда следовала принципу «вера без дел мертва». Герой повести «90-й псалом» — воин-афганец, который прошел все ужасы войны, не расставаясь с текстом псалма «Живый в помощи Вышняго...» По словам святых отцов, воскрешение души — вот самое великое чудо. Именно о воскрешении души и говорит в этой книге Сергей Прокопьев. |
|
Среди христиан, чьи нравы сияют ярче драгоценных камней и металлов, особое место — у женщин. Это были представительницы разных сословий, разного возраста, разного достатка, но их объединяли крепкая вера в Бога и любовь к людям. А настоящая любовь — это в первую очередь готовность любящего пожертвовать собой ради блага любимого. Но как же еще научиться любить по-настоящему, если не на примерах жизни наших великих соотечественниц, которые исполнили главную Божию заповедь — заповедь любви, ибо Господь сказал, что нет больше той любви, как кто жизнь свою положит за друзей своих. |
|
В книге священника Алексея Мороза «Исповедую грех, батюшка» представлен наиболее полный перечень грехов, встречающихся в жизни современного человека. В подготовке к изданию использованы как дореволюционные, так и современные православные источники. Для удобства читателя и лучшего логического осмысления материал излагается на основе десяти заповедей Господних. Часть книги посвящена вопросам исповеди, психологии кающихся, выбору духовного отца, а также опасности прелести, подстерегающей христианина уже с первых шагов его духовного пути. Вы держите в руках третий — дополненный, исправленный и доработанный — вариант книги. Начиная с 2001 года, она выдержала девять переизданий, нашла признание у многих православных людей, была одобрена Издательским Советом Русской Православной Церкви, получила литературную премию Святого благоверного князя Александра Невского. Вместе с тем, к этой книге был высказан ряд претензий и замечаний. Основные из них касались названия и смысла грехов по 7-й заповеди. Оппоненты сомневались: стоит ли столь подробно раскрывать содержание блудных грехов, акцентировать внимание на их многообразии? Не растлит ли это неискушенного читателя? По этой причине они называли книгу вредной, а «особо ревностные» предлагали даже сжечь ее (пока, слава Богу, без автора). Оправдана ли данная позиция? Издательство, побуждаемое многочисленными запросами на книгу, глубоко убеждено; такая позиция порочна. Подтверждает такой взгляд ещё и то, что в последнее время в мире произошли (и продолжают усугубляться) радикальные изменения. Они коренным образом меняют мировоззрение людей, склоняя их в сторону греха. В этих условиях и автор считает, что не имеет права далее держать паузу. Важнейшей задачей нашей Церкви и духовенства в настоящее время является решительное обличение существующих плотских грехов, а не стыдливое замалчивание их. Рассуждение о том, что, если грех будет назван и изобличен, это может повредить целомудренному человеку, — ложь. Тотальная развращенность современных людей такова, что уже само понятие греха исчезает из их сознания. Требуется четкое указание и обличение существующего беззакония, чтобы предохранить от него хотя бы некоторых. На это и направлена книга «Исповедую грех, батюшка». |
|
Церковь, будь то Новозаветная или Ветхозаветная, — это благодатный, целостный организм, который живет по своим, духовным законам, в его существовании действует своя, «небесная» логика, и в этом ее отличие от внешне похожих на него других, мирских институтов. Церковь Ветхозаветная внешне была организована как народ, однако основы, на которых строилась ее внутренняя жизнь, существенно отличались от принципов существования всех остальных племен и народов современного ей мира. Этой внутренней жизни, скрытой от глаз светского историка, посвящена эта книга. Не являясь ни в коей мере историческим исследованием, она рассказывает о том, чем жил народ Божий, на что он возлагал свои упования, как он осмысливал свое прошлое, свои ошибки и свои успехи, какими глазами он смотрел на своих героев. Мы, живущие уже в Новом Завете, о котором ветхозаветные пророки лишь предрекали, которого они лишь ожидали в будущем, можем посмотреть на жизнь Ветхозаветной Церкви с точки зрения тех обетовании, которые уже исполнились и плодами которых мы пользуемся. |
|
«Первая из трёх книг, объединённых названием «Миражи любви». Писались они в годы «великих перемен», оказавшихся «великими подменами». Бог попускает существование миражей, чтобы человек не забывал о подлинной цели своего земного странствования. Но мираж — это и мечта… «Не стремитесь слишком рано достигнуть её, потому что мечты могут быть обманом, и самым жестоким диавольским обманом», — предупреждает автор. Мир продолжает поклоняться любви — «этому богу, теперь уже богу с маленькой буквы». Святые отцы утверждают, что «существует столько же ложных учений о любви, сколько ложных учений о Боге». Но автор же призывает и не бояться миражей: «Есть подлинная любовь. И в этом смысле миражи как зеркала, пусть и опасно кривые, напоминают нам о том, что необманно сияет на горизонте — о цветении рая и о лике Христовой любви». Составившие книгу публицистические выступления, интервью, проповеди, диалог с читателем при кажущейся разноплановости объединены одной мыслью: Бог — это любовь. И человек — любовь. И любовь — «это истинная жизнь, которая присутствует уже здесь и сейчас на нашем пути к Богу».» |
|
«Жития святых Православной Церкви, которые входят в Четьи-Минеи, расположены по порядку на каждый день месяца в течение года. Всего известно пять таких сочинений, составленных в разное время и разными людьми. Наиболее распространенными считаются Жития, изложенные в конце XVII — начале XVIII вв. Димитрием Ростовским. Его труд благословил настоятель Киево-Печерской Лавры архимандрит Варлаам. Основным источником для составления Житий святому Димитрию Ростовскому послужили Великие Четьи-Минеи святителя Макария. Над составлением Житий святитель Димитрий трудился в течение двадцати лет своей жизни. До самой кончины святитель Димитрий собирал новые, дополнительные материалы о жизни святых. Его труд высоко оценил патриарх Адриан, от которого святитель Димитрий получил похвальную грамоту. Жития стали самым популярным чтением православного народа. Каждый человек мог найти в Житиях пример для собственного духовного назидания и возрастания в Православной вере. Грамотный слог восхищал читателей и слушателей. Жития святителя Димитрия, изданные впервые в 1711-1718 гг., с 1900 г. стали выходить не только на церковнославянском, но и на русском языке. «Жития Святых» изложена по руководству святителя Димитрия Ростовского с дополнениями, объяснительными примечаниями и изображениями святых. Чтение житий святых отцов и матерей наших, подвижников веры и благочестия, живших как во времена весьма отдаленные, так и близкие к нам, извечно пребывает любимым делом христиан. По житиям святых люди учились и по сей день учатся исповеданию христианской веры, делам милосердия и любви. Изучая жития святых, мы узнаем историю Церкви Христовой и своего земного Отечества. История же здесь излагается не сухим языком научного исследования, но примерами жизни благочестивых людей, их служения Богу, Церкви и ближним. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.» |
|
