|
|
|
Книги Сад Д.А.Ф. де
|
«В основу новелл, представленных в сборнике, положены как подлинные исторические события, так и литературные сюжеты Средневековья и Возрождения. Эти истории, иронично и легко написанные, повествуют о «преступлениях по страсти». Убийства и интриги, измены и похищения — одержимые страстью герои новелл де Сада способны на все, лишь бы обладать предметом своих исступленных чувств, причем острое, как нож, перо автора превращает трагедию в своеобразный черный фарс. В этих новеллах нет решительно ничего «непристойного», их фривольность носит вполне легкомысленный характер. Смешит, а иногда шокирует презрение, которое де Сад испытывает к любви как таковой…» |
|
«Яркое, элегантное и оригинальное произведение маркиза де Сада, в котором черный юмор и философия абсурда раскрываются в полной мере. Озорной эротизм «Философии в будуаре» изящно обрамляет интеллектуальное эссе о «культе либертинажа», концепции вседозволенности, обоснованной многочисленными (и зачастую вымышленными) примерами из мировой истории.» |
|
«Последний роман самого одиозного французского писателя XVIII века — маркиза де Сада. Роман, не имеющий никакого отношения к его классическим, иронично-эротичным «шедеврам либертинажа». Маркиз де Сад на основе массы исторических источников воссоздает историю жизни одной из неоднозначных королев Средневековья — Изабеллы Баварской, супруги безумного Карла VI, эксцентричной, жестокой, любившей радости плоти и искусства, по-своему весьма реалистичной правительницы, стоявшей за заключение вечного союза между Францией и Англией…» |
|
Яркое, элегантное и оригинальное произведение маркиза де Сада, в котором черный юмор и философия абсурда раскрываются в полной мере. Озорной эротизм «Философии в будуаре» изящно обрамляет интел-лектуальное эссе о «культуре либертинажа», концепции вседозволенности, обоснованной многочисленными (и зачастую вымышленными) примерами из мировой истории. |
|
Яркое, элегантное и оригинальное произведение маркиза де Сада, в котором черный юмор и философия абсурда раскрываются в полной мере. Озорной эротизм «Философии в будуаре» изящно обрамляет интеллектуальное эссе о «культуре либертинажа», концепции вседозволенности, обоснованной многочисленными (и зачастую вымышленными) примерами из мировой истории. |
|
«Последний роман самого одиозного французского писателя XVIII века — маркиза де Сада. Роман, не имеющий никакого отношения к его классическим, иронично-эротичным «шедеврам либертинажа».» |
|
Новеллы маркиза де Сада. Они остроумны, слегка фривольны и очень, очень забавны. Они легко и весело пародируют тяжеловесную пышность литературных жанров, считавшихся «классическими» в середине XVIII века. Сюжеты, над которыми современники де Сада лили слезы, представляются ему лишь поводом к очередной шутке, — и сентиментальные истории под его пером неизменно обращаются в легкие и пикантные анекдоты, и сейчас читающиеся с интересом и вызывающие улыбку. |
|
«Последний роман самого одиозного французского писателя XVIII века — маркиза де Сада. Роман, не имеющий никакого отношения к его классическим, иронично-эротичным «шедеврам либертинажа». Маркиз де Сад на основе массы исторических источников воссоздает историю жизни одной из неоднозначных королев Средневековья — Изабеллы Баварской, супруги безумного Карла VI, эксцентричной, жестокой, любившей радости плоти и искусства, по-своему весьма реалистичной правительницы, стоявшей за заключение вечного союза между Францией и Англией…» |
|
Вниманию читателей предлагается полный, неадаптированный текст популярного произведения маркиза де Сада «Преступления любви» (1788). Издание рассчитано на лиц, владеющих основами французского языка и совершенствующих свои навыки в нем. |
|
«В сборник вошли произведения, представляющие самые разные грани таланта маркиза де Сада — «жемчужина» его творчества «Жюстина, или Несчастья добродетели», забавные, ироничные и фривольные повести и тонкая аллегория-моралите «Родриго, или Заколдованная башня».» |
|
«Жюстина, или Несчастья добродетели». «Черная жемчужина» творческого наследия маркиза де Сада. Роман, в котором изощренный эротизм и увлекательный сюжет становятся лишь своеобразной рамкой для философских рассуждений автора — рассуждений неизменно циничных, парадоксальных, сюрреалистических — однако изложенных живо, блестяще, остроумно и удивительно логично. Нет нравственности. Нет морали. Есть лишь человеческая воля, готовая противопоставить свободу личности закону Божьему и человеческому... таков основной постулат романа «Жюстина».» |
|
Рассказы маркиза де Сада. Они остроумны, слегка фривольны и очень, очень забавны. Они легко и весело пародируют тяжеловесную пышность литературных жанров, считавшихся «классическими» в середине XVIII века. Сюжеты, над которыми современники де Сада лили слезы, представляются ему лишь поводом к очередной шутке, – и сентиментальные истории под его пером неизменно обращаются в легкие и пикантные анекдоты, и сейчас читающиеся с интересом и вызывающие улыбку. |
|
Маркиз де Сад в совершенно неожиданном для большинства читателей амплуа. Его повести «Мисс Генриетта Штральзон, или Послед-ствия отчаяния» и «Жюльетта и Ронэ, или Заговор в Амбуазе» вовсе не поражают читателей отточенным эротизмом или остроумным цинизмом автора. Они выстроены по законам классического сентиментализма, слегка – но не более того – фривольны, в духе эпохи, восхищают острыми, напряжен-ными сюжетами и позволяют увидеть литературное дарование маркиза де Сада с совершенно непривычной стороны. |
|
«Жюстина, или Несчастья добродетели». «Черная жемчужина» творческого наследия маркиза де Сада. Роман, в котором изощренный эротизм и увлекательный сюжет становятся лишь своеобразной рамкой для философских рассуждений автора – рассуждений неизменно циничных, парадоксальных, сюрреалистических – однако изложенных живо, блестяще, остроумно и удивительно логично. Нет нравственности. Нет морали. Есть лишь человеческая воля, готовая противопоставить свободу личности закону Божьему и человеческому… таков основной постулат романа «Жюстина». |
|
Рассказы маркиза де Сада. Они остроумны, слегка фривольны и очень, очень забавны. Они легко и весело пародируют тяжеловесную пышность литературных жанров, считавшихся «классическими» в середине XVIII века. Сюжеты, над которыми современники де Сада лили слезы, представляются ему лишь поводом к очередной шутке, – и сентиментальные истории под его пером неизменно обращаются в легкие и пикантные анекдоты, и сейчас читающиеся с интересом и вызывающие улыбку. |
|
Маркиз де Сад в совершенно неожиданном для большинства читателей амплуа. Его повести «Мисс Генриетта Штральзон, или Последствия отчаяния» и «Жюльетта и Ронэ, или Заговор в Амбуазе» вовсе не поражают читателей отточенным эротизмом или остроумным цинизмом автора. Они выстроены по законам классического сентиментализма, слегка – но не более того – фривольны, в духе эпохи, восхищают острыми, напряженными сюжетами и позволяют увидеть литературное дарование маркиза де Сада с совершенно непривычной стороны. |
|
