|
|
|
Книги издательства «Русь»
|
Долпола Шераб Гьялцен (1292-1360) – один из величайших, поистине легендарных Учителей Дхармы средневекового Тибета. Являясь могущественным йогином, воплощением царя Шамбалы и десятым держателем линии передачи Калачакры, он посвятил себя очищению Учения в Эпоху упадка Кали-юги и восстановлению Дхармы времен Крита-юги, или Эпохи полноты Учения. Трактат «Великая хронология Учения, являющегося смыслом Четвертого Собора», или просто «Четвертый Собор» и автокомментарий к нему – одна из основополагающих работ Долполы, в которой он закладывает идейный и терминологический базис учения Мадхьямака-жентонг. Разделив процесс развития буддийского учения на несколько эпох, Долпола объясняет сущностные отличия учений времен Крита-юги от воззрений времен упадка Дхармы. Раскрывая сущность Дхармы Крита-юги, он обосновывает истинное существование Природы Будды и её бесчисленных благих качеств, говорит о необходимости использования позитивной диалектики как метода описания проявлений абсолютной реальности, демонстрирует правильное видение взаимоотношения сутр и тантр. Особое внимание Долпола уделяет критике нигилистических воззрений, смешивающих способы описания относительного и абсолютного, поверхностного и глубокого, внешнего и внутреннего, что является характерным для учений времен упадка. |
|
«В этой книге представлены беседы Ошо по сутрам великого мастера Дзен Бодхидхармы. «Бодхидхарма очень строг. По этой причине его изображают как человека с яростным выражением лица. Это не значит, что он был именно таким. Он был высочайшим мастером своего дела, и я думаю, он был неистов. Он был яростен потому, что не говорил ни единого слова утешения, а лишь голую правду. Замечательно, если такая правда задевает вас. Может быть, вас как раз надо задеть, и только это разбудит вас. Вам не нужны никакие утешения, потому что они утянут вас в еще более глубокий сон».» |
|
«Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. Беседы Шри Раджниша, серия которых получила название «Бунтарский дух», посвящены духовному самосовершенствованию человека. Они были проведены с 10 по 25 марта 1987 года в Пуне, в Международном Университете мистицизма Раджниша. «Мятеж это образ жизни. По моему мнению, это единственная подлинная религия. Если вы живете согласно своему свету, то можете часто сбиваться с пути, можете падать много раз, и все же каждый раз, падая и сбиваясь с пути, вы становитесь более мудрыми, разумными, понимающими, человечными».» |
|
«Багван Шри Раджниш просветленный мастер нашего времени. Его имя означает благословенный мастер. Книги «Великий вызов» и «Измерения неведомого» содержат ответы Раджниша на вопросы, заданные ему индийскими учениками во время лагерей Медитации в 1970-1974 гг.» |
|
«Эта книга включает два цикла бесед. Первый посвящен Шиве и состоялся в Пуне, Индия в 1974 году. Он переведен с языка хинди. Второй представляет собой запись бесед Ошо в стиле «вопросы — ответы», которые он прочел в своей Мистической Школе в Уругвае.» |
|
Книга состоит из двух сборников ранних бесед Ошо, в которых он отвечает на вопросы о духовном поиске современного человека. Беседы были проведены в Индии во время медитационных лагерей в 70-е годы на языке хинди. Вторая книга это сборник эссе и писем Раджниша, 1972 г. |
|
Беседы по апокрифическому Евангелию от Фомы, 1974 г. «Горчичное зерно» — самая удивительная книга из всех книг о Христе... «Горчичное зерно» — вовсе не милая евангельская история. На этих страницах посеяны горчичные зерна радикальной и необратимой революции, остается только заметить их ростки. Иначе с нами может произойти то же самое, что случилось, похоже, с первыми учениками Иисуса, которые превратили его слова в оправдание собственного невежества и источник кажущегося утешения — и тем самым утратили чудесную возможность пойти вслед за Учителем. |
|
«Ошо, также известный как Бхагван Шри Раджниш, — просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «океанический», «растворенный в океане». «Гость» — беседы Ошо по песням индийского мистика Кабира. «Гость приходит не извне, он появляется в вас. Бог – это гость. Но сначала вам надо стать хозяином, вам надо научиться искусству быть хозяином. Вам надо стать радушным приятием, вам надо стать молитвой, вам надо стать приглашением, вам надо стать ожиданием, бесконечным ожиданием».» |
|
«Ошо, также известный нам Бхагаван Шри Раджниш — просветлённый мастер нашего времени. Эта книга представляет собой серии бесед Ошо по книге даосского мистика Ко Шуаня — «Классика чистоты».» |
|
Багван Шри Раджниш — известный также как Ошо — просветленный мастер нашего времени, автор 350 книг. Книга включает в себя 2 цикла бесед Раджниша по хасидизму — мистическому учению появившемуся в XVIII веке в Белоруссии. Беседы были проведены в 1975-1976 г.г. в ашраме Раджниша в Пуне, Индия. |
|
«Багван Шри Раджниш, известный также как Ошо — просветленный Мастер нашего времени, автор 350 книг. Книга включает в себя два цикла бесед Раджниша. «Корни и крылья» — беседы по дзен проведенные в июне 1974 года. «Тантра — высшее понимание» — беседы по «Королевской песне» Сарахи — тибетского мастера тантры которые были проведены в феврале 1975 года в ашраме Раджниша в г. Пуна, Индия.» |
|
«Эта книга включает два цикла бесед Ошо в стиле «вопросы — оветы», которые он прочел в своей Мистической Школе в Уругвае в июне-июле 1986 года. Вторая книга — комментарии по сутрам мастера дзен — Исана.» |
|
В книгу включены два самых известных цикла бесед Раджниша по дзен, в том числе его последняя книга. |
|
«Багван Шри Раджниш, известный также как Ошо — просветленный Мастер нашего времени, автор 350 книг. Книга включает в себя два цикла бесед Раджниша по дзен и комментарии к хайку — японским поэтическим трехстишиям выражающим суть духовного поиска. Беседы «Ни воды, ни луны» были проведены в августе 1974 года, а цикл бесед «Загляни в себя» в августе 1988 года в ашраме Раджниша в г. Пуна, Индия.» |
|
Ошо, может быть, величайшая Сущность, посетившая нашу планету в последние столетия, конечно же, не писал автобиографий. Эта книга составлена из отрывков его выступлений, лекций, ответов на вопросы и — изредка — информации, исходящей от других людей. Ошо, будда-хулиган, пришедший «разворошить этот спящий муравейник», уже более десяти лет назад ушел с Земли, но как же ясно слышен его голос с каждой страницы этой и других его книг... «Моя задача в том, чтобы создать поле Будды — особое энергетическое поле, где сможет родиться новое. Я — повивальная бабка, помогающая новому прийти в этот мир, где его пока не хотят принимать. Новому потребуется поддержка со стороны всех, кто понимает, кто мечтает о революции. Время пришло, наступило время родов. Самый подходящий срок, плод уже созрел. Сейчас новое уже может утвердиться, прорыв стал возможным. Я учу новой религии, но совсем не похожей на христианство, иудаизм или индуизм. У этой религии не будет названий. Это религия — сугубо религиозное свойство человеческой целостности». |
|
В этой книге представлены беседы Ошо с учениками, происходившие во время инициации — обряда посвящения в ученичество. Этот цикл бесед замечателен еще и тем, что это последние слова Ошо, сказанные им перед погружением в молчание, длившееся 4 года. Беседы были проведены в ашраме Ошо в г. Пуне, в Индии. Содержит иллюстрации. |
|
