|
|
|
Российская литература
|
«Николай Васильевич Гоголь, признанный классик русской литературы, был также и автором молитв, религиозным мыслителем. Он неоднократно посещал Оптину Пустынь и хотел уйти в монастырь, но не сделал этого, решив, что призван к литературному «служению». Христианское миросозерцание ярко проявилось в творчестве писателя. В сборнике представлены Повести, главные темы которых — духовное богатство и бедность, предназначение человека, подлинная любовь к родине. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.» |
|
«Пушкин был убежден, что всякий настоящий, большой поэт должен расти как религиозно-нравственная личность. И только вместе с его духовным ростом будет совершенствоваться его творчество. Публикуя Повести Пушкина в серии «Классика русской духовной прозы», мы предлагаем читателю взглянуть на эти произведения по-новому, а именно — как на духовно-нравственную литературу.» |
|
В сборник А.И. Куприна вошли произведения разных лет, созданные и до революции, и позже, в эмигрантский период творчества великого русского классика. Здесь представлены святочные и пасхальные рассказы, размышления о революции и судьбе России, а также рассказы на одну из самых главных для Куприна тем — тему любви. Все вместе, эти произведения отражают духовный поиск писателя и его сложный жизненный путь, полный не только тяжелых испытаний, но и неугасимой любви и надежды. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. |
|
«В сборник Н.С. Лескова — самобытного писателя и создателя уникального сказового стиля — вошли повести и рассказы, герои которых составляют своеобразную «галерею» русских праведников. Обращаясь к жанру святочного рассказа («Жемчужное ожерелье», «Неразменный рубль» и др.) или к истории первых веков христианства («Лев старца Герасима»), автор ведет своих персонажей по пути истинной любви. По словам героя повести «Запечатленный ангел», «ангел в душе живет, но запечатлен, а любовь освободит его». Произведения Лескова раскрывают перед читателем, как, преодолевая тяжелые испытания, люди обретают подлинный смысл жизни.» |
|
«Давно уже мучила меня одна мысль <..> слишком трудная <..>. Идея эта — изобразить положительно-прекрасного человека. Труднее этого, по-моему, быть ничего не может...», — писал Достоевский А. Майкову. Тип такого персонажа был воплощен в князе Мышкине — главном герое романа «Идиот», величайшего произведения мировой литературы и — общепризнанно — самого загадочного романа Достоевского. Кто же он, князь Мышкин? Человек, возомнивший себя Христом, вознамерившись исцелять души людей своей безграничной добротой? Или идиот, не осознающий, что в нашем мире такая миссия невозможна? Запутанные отношения князя с окружающими, тяжелое внутреннее раздвоение, мучительная и разная любовь к двум близким его сердцу женщинам, усиленная яркими страстями, болезненными переживаниями и необычайно сложными характерами обеих героинь, становятся главной движущей силой сюжета и ведут его к роковому трагическому финалу. |
|
Где та грань, которая отделяет любовь от греха? Особенно если любовь столь страстна, что человек не в силах выбраться из ее сетей? Что за сила побуждает страстно любящего человека столь же страстно ненавидеть? И когда оказывается возможным от ненависти совершить преступление? Этот сборник — попытка найти ответы на все эти вопросы в произведениях великих русских классиков: И. Тургенева, Л. Толстого, Н. Лескова, А. Чехова, А. Куприна, И. Бунина, Л. Андреева, М. Арцыбашева. |
|
Александр Куприн — один из самых известных мастеров прозы ХХ века. Увлекательные сюжеты, яркие, запоминающиеся характеры, точно подмеченные бытовые детали, разнообразие интонаций, лиризм в сочетании с предельной реалистичностью — характерные черты стиля этого замечательного рассказчика. После революции, в 1919 году, А.И. Куприн уехал из России. В эмиграции он создал одно из лучших своих произведений — автобиографический роман «Юнкера», который стал своеобразным итогом военной темы в творчестве писателя («На переломе», «Поединок», «Штабс-капитан Рыбников» и др.). Находясь вдали от родины, он воскрешает образы далекого прошлого, вспоминая свою юность, учебу в Александровском военном училище, друзей и близких. «Я хотел бы, — говорил Куприн, — чтобы прошлое, которое ушло навсегда, наши училища, наши юнкеры, наша жизнь, обычаи, традиции остались хотя бы на бумаге и не исчезли не только из мира, но даже из памяти людей. „Юнкера“ — это мое завещание русской молодежи». |
|
«Обломов» — история неудавшейся карьеры, несбывшейся любви, упущенных возможностей, но при этом, как ни странно, история жизни вполне счастливого, по собственному мнению, человека. Такой парадоксальный тип личности в лице Ильи Обломова описал в своем произведении Гончаров, сделав имя своего героя нарицательным и определив такой образ жизни как «обломовщина». Что такое «обломовщина»? Ничегонеделание, каждодневное лежание на диване, апатия? Как это знакомо. Человек, страдающий обломовщиной, может быть по сути своей умным, образованным и добрейшим человеком, но все устремления и желания его пропадут втуне. А ведь все могло сложиться по-другому. Роман Гончарова «Обломов» многих читателей побуждет серьезно задуматься и, возможно, многое пересмотреть в своей жизни. Не случайно его так часто экранизируют и ставят ведущие театры России.» |
|
«Отцы и дети» — знаменитый роман Тургенева, ставший чуть ли не самым значительным произведением в истории о взаимоотношениях поколений. Споры главного героя Евгения Базарова, называющего себя нигилистом и отрицающего расхожие представления о жизни, искусстве, морали, природе человека, и его антагониста Павла Кирсанова, аристократа до мозга костей, составляют главную проблематику романа. Но сюжетная канва строится скорее на внутреннем конфликте самого Базарова. Только что отрицавший все и вся герой, не веривший в любовь, смеявшийся над своим приятелем, способным на нежные чувства, вдруг сам страстно и пылко влюбляется. И все вдруг переворачивается вверх дном — с любовью Базаров совладать не в силах, она оказывается сильнее самых твердых убеждений.» |
|
Поезда пассажирские и товарные, почтовые и курьерские, пригородные и дальние, поездки на дачу, за границу, на богомолье, дорожные беседы, случайные встречи на железнодорожных станциях и в вагонах, мелкие неприятности во время пути и неожиданные радости, смешные жалобы пассажиров и настоящие катастрофы, жизнь на крошечных полустанках и гигантские стройки — все это сумел заметить и запечатлеть А.П. Чехов, который жил в эпоху, ознаменовавшуюся самым настоящим железнодорожным бумом. В его рассказах железная дорога становится всеобъемлющим образом-символом России, со всеми ее привлекательными и отталкивающими сторонами. Этот сборник, несомненно, поможет скоротать время в пути пассажирам не только первого, но и всех других классов. |
|
«Николай Васильевич Гоголь (1809-1852) — великий русский писатель, создатель особого, неповторимого стиля в литературе. Талант Гоголя проявляется во всех его произведениях по-разному — то поражает читателя богатством языка и украинским колоритом, как в «Вечерах на хуторе близ Диканьки», то увлекает фантастикой петербургских повестей, то вызывает смех, как в «Ревизоре» и «Мертвых душах».» |
|
Эраст Петрович Перцов (1804-1873) — разносторонний литератор, писатель, поэт, автор комедий и теоретических исследований в области политики, экономики, сельского хозяйства и прикладной науки. Публиковался в журналах «Отечественные записки», «Северная пчела», «Библиотека для чтения». В 1847—1854 гг. являлся редактором «Журнала общеполезных сведений». В сатирическом произведении «Искусство брать взятки» (1830 г.) автор иронизировал над тем, что «при нынешних решительных мерах правительства искусство брать взятки начинает приходить в упадок», и поэтому торопил читателя воспользоваться советами чиновника, изложенными от первого лица в виде лекций. В книге описаны виды взяток, приводятся напутствия о том, как избежать ответственности и как можно манипулировать просителем. |
|
«В.Г. Короленко — известный русский писатель, публицист и общественный деятель — в своих литературных произведениях глубоко исследовал человеческую душу. Понятие справедливости было главным для писателя, и его жизненная дорога стала путем правдоискателя и миротворца, который не закрывает глаза перед чужим горем. Все его герои — крестьяне или дворяне, паломники или бродяги, заключенные или их надзиратели — ищут справедливости, преодолевают себя, борются со слабостями, греховным унынием и эгоизмом («Слепой музыкант»), пытаются выжить в тяжелых условиях среди чужих им людей («Сон Макара»). В сборник вошли самые яркие произведения В.Г. Короленко дореволюционных лет.» |
|
«В этом сборнике представлены лучшие произведения А.П. Чехова на духовную тематику: о поиске веры, о предназначении человека, о жизни и смерти души, о выборе между материальными и духовными ценностями. Несмотря на то, что исследователи творчества писателя до сих пор не могут прийти к единому мнению и решить, был ли Чехов верующим человеком, он сам отвечает на этот вопрос своими произведениями, которые полны сострадательной любви к слабым и грешным человеческим душам. Устами одного из своих персонажей Чехов так определяет смысл творчества: «Науки и искусства, когда они настоящие… ищут правды, смысла жизни, ищут Бога, душу».» |
|
«В книгу вошли произведения великого русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева (1818-1883): роман «Дворянское гнездо» (1859), избранные рассказы из цикла «Записки охотника» (1852), рассказ «Муму» (1854), несколько «Стихотворений в прозе», стихи.» |
|
«Творчество любимого многими поэта-символиста Андрея Белого отмечено замечательным произведением «Петербург». В этом романе вы найдете для себя массу событий, которые безусловно удивят и порадуют вас.» |
|
«Федор Сологуб (наст. имя Федор Кузьмич Тетерников) (1863-1927), один из родоначальников русского символизма, представлен в очередном томе серии «Классики XX века» романом «Мелкий бес» — самым известным прозаическим произведением и рассказом «Два Готика» — прекрасным образцом символистской прозы.» |
|
«Яма» — самое трагическое произведение Куприна, которое в свое время произвело среди читателей и критиков эффект разорвавшейся бомбы, и даже сейчас потрясает своей силой и беспощадным реализмом. Печальная история обитательниц борделя средней руки рассказана с почти фотографической точностью. Характеры «ночных бабочек», их клиентов и единственного друга — журналиста, образ которого у Куприна имеет автобиографические черты, восхищают психологической глубиной и яркостью. Роман захватывает не пикантностью темы, а честным, неравнодушным и человечным отношением автора к судьбе девушек, которых обстоятельства завели в «Яму».» |
|
«Данное издание представляет Чехова таким, каким он впервые обрёл популярность — начинающим писателем, пишущим для «Будильника», «Зрителя», «Стрекозы». Оно позволяет познакомиться с классиком вне школьной программы, почитать и насладиться беззаботным весельем и мудростью молодого Антоши Чехонте. Иллюстрировал издание один из патриархов классической литературной иллюстрации Анатолий Зиновьевич Иткин.» |
|
«Бесы» (1871-1872 гг.) — наверное, самый пророческий роман Достоевского. Изначально задуманный как острополитическая вещь, основанная на впечатлениях писателя от «нечаевского процесса»: группу революционеров судили за убийство студента, решившего выйти из их кружка, — роман далеко перерос просто произведение на «злобу дня». На глазах у читателей разворачивается настоящая драма: в центре повестования — группа нигилистов во главе с Петром Верховенским, планирующая поднять смуту по всей России. У главного же героя романа Николая Ставрогина — своя тайна, свой страшный грех и своя большая беда — он совершенно опустошен, и жизнь уже не представляет для него никакого интереса. События в романе проносятся вихрем перед читателем, запутываются в какой-то чудовищный клубок и в результате разрешаются трагедией. Настоящее в романе Достоевского тесно связано с прошлым: он видит истоки нигилистических настроений у детей в их отцах-идеалистах, совершенно не знающих России. Но уникальность «Бесов» еще и в том, что на примере этих персонажей Достоевский живописует всю Россию, одержимую бесами, — вчера, сегодня, завтра безумие преследует нас.» |
|
