|
|
|
Российская философия
|
«Знаменитый сборник статей, вышедший в свет в 1909 г., поднимал вопросы, важные не только для самосознания интеллигенции, но и для судеб России в целом. «Вехи» приобрели знаковый характер: авторы сборника предупреждали об опасности социальных потрясений, во многом идейно готовившихся именно представителями радикальной интеллигенции, осуждали ее нигилизм, безверие, неспособность к положительной творческой работе, равнодушие к своей стране и увлечение общественными утопиями. Грядущие события (Октябрьская революция 1917 г. и Гражданская война в России) подтвердили правоту авторов «Вех», и с тех пор эта книга воспринимается как пророческая. Именно с «Вех» ведет свое начало т. н. «религиозное возрождение» в отечественной философии и «либеральный консерватизм» в русской политической теории. Данное издание выходит к 100-летию первой публикации «Вех». Для широкого круга читателей, которым небезразлично прошлое, настоящее и будущее России. Составители М.О. Гершензон, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, М.О. Гершензон, А.С. Изгоев, Б.А. Кистяковский, П.Б. Струве, С.Л. Франк. Без иллюстраций. Бумага офсетная.» |
|
Книга, «касающаяся четвертого измерения и иерархического строения Вселенной», «зерен мирового духа», призывающая пройти «тропой духа за горизонт науки...» Автор — кандидат технических наук, 25 лет занимающийся «вопросами изучения масштабной гармонии Вселенной, известен как автор книг «Россия в XXI веке», «Кипящий вакуум Вселенной» и многочисленными статьями по проблемам четвертого измерения...» Издатель предлагает пройти вместе с автором «тропой духа за горизонт науки и убедиться, насколько красивая картина Вселенной открывается при таком подходе...» |
|
В книге рассмотрены причины конфликтов между инстинктами, нравственностью и общественными законами в масштабах от семьи до цивилизации. Показано, что, несмотря на неустранимые противоречия, два основных инстинкта и закон нравственности в конечном итоге следуют закону сохранения максимума жизни на Земле. А все противоречия, возникающие между ними, являются следствием постоянного развития человека и общества, перехода от мира животных к цивилизации будущего, в которой люди будут как боги. Для широкого круга читателей. |
|
Наблюдая природу, изучая историю, мы нередко обращаем внимание на то, что многие события, происходящие в разное время и в разных местах, очень сходны между собой, как бы повторяют друг друга. Случайно ли это? И если нет, то какое место занимает повторяемость в развитии явлений? Этому важному вопросу материалистической диалектики и связанному с ним закону отрицания отрицания и посвящена книга академика АН СССР Б.М. Кедрова (1903-1985). В ней выясняется не только мировоззренческий смысл рассматриваемой проблемы, но и показывается ее практическое значение для научного познания и педагогической деятельности. В работе используется обширный и интересный фактический материал. Книга предназначена преподавателям и студентам философских факультетов ВУЗов, а также всем, кто интересуется марксистско-ленинской философией. |
|
В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе. Отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье. Ум человеческий сильно развился за последние века. Но сердце человека застыло, осталось на уровне каменного века. Ближайшая задача эволюции — развитие человеческого сердца и связанной с ним духовности. Эта задача решится в наступающей новой эпохе, где человечество ожидает качественный переход в иное физическое и духовное состояние! |
|
«Лев Шестов — создатель совершенно поразительной концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же — смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» — как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.» |
|
«Первый том книги «Кто сегодня делает философию в России» представляет собой собрание философских манифестов и бесед с современными русскими философами. Среди авторов книги немало тех, кто работает в переходных с философией сферах — богословие, искусство, культурология, лингвистика, литература, логика, музыка, политология, психология, публицистика, социология, филология. Рассматриваемые мыслители выражают различные, подчас конфликтные, общественные, религиозные и экзистенциальные взгляды. Издание осуществляется в рамках проекта «Современная русская философия» как обсервационная площадка, с которой можно обозреть состояние русской философии наших дней. Книга предназначена для философов и всех интересующихся русской философией.» |
|
«Лев Шестов — создатель совершенно поразительной концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же — смело превосходящей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума».» |
|
В книгу включены образцы отечественной философско-исторической публицистики XX века — памфлеты МАЛифшица, написанные в 1930-1970-е годы. Среди них — статьи «О культуре и ее пороках», «На разные темы», «Дневник Мариэтты Шагинян», «В мире эстетики», «На деревню дедушке», «Либерализм и демократия», а также фрагмент «Очерки по истории пустозвонства». Мишенью критических выступлений мыслителя стали такие общественные явления и пороки, как уравнительная «темная» демократия по-шариковски и бутафорская ортодоксия духовных отцов нынешнего либерализма, пошлость под видом культуры, двоемыслие и пустозвонство в науке и литературной среде, мифотворчество и равнодушие к делу, унижение прошлого «во имя» настоящего и будущего, и др. Для научных работников, аспирантов и студентов, специализирующихся в философии, эстетике, политологии, всех, кто интересуется историей русской общественной мысли. |
|
«Творческое наследие выдающегося русского мыслителя Н.А. Бердяева (1874 — 1948) — предмет постоянного и растущего интереса во всем мире. В этой книге читатель найдет статьи известных отечественных и зарубежных исследователей, в основе которых — доклады на международной конференции «Бердяев и единство европейского духа», проведенной Библейско-богословским институтом св. апостола Андрея и Институтом восточных церквей (Регенсбург, Германия) 27 сентября — 1 октября 2006 г. В них рассмотрены философские, богословские, историко-культурные идеи Бердяева в контексте русской и европейской мысли XIX-XX вв.» |
|
Николай Бердяев — один из виднейших представителей русской религиозной философии XX столетия, но прежде всего — первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости... |
|
«В книгу входит курс лекций, прочитанный на философском факультете МГУ, а также ранее не публиковавшиеся записи и выступления разных лет. Главная тема всей книги — мир как единственное место и горизонт всякого существования и понимания (мир — бытие); как необъятное, неуловимое (мир — единое) и самое близкое, «то, что дает дышать» (мир — покой, согласие); в свете чего (мир — свет) только и можно видеть, понимать, быть. Книга «Мир» предназначена всем, кто помнит о мире и ищет его; кто знает, что «философия не область, не культурная сфера, а попытка — нечем не обеспеченная — вернуть жизни, моей человеческой, то, чем она с самого начала замахнулась быть: отношением к миру, не картине, а событию».» |
|
Во все времена человек стремился обрести могущество богов, которых он так или иначе осознавал. История цивилизации — как непрерывное богоборчество, стремление превзойти небожителей и вернуть себя в сады Эдема, которые когда-то покинул. Эдем, то есть собственно бытие, будет освобожден как от диктата прошлого, так и от диктата будущего. А аналитическая перспектива этого направления уже просматривается. |
|
В книге петербургского философа-религиоведа П.В. Берснева рассматриваются возможности изучения мистического опыта человека при помощи современных достижений нейрологии. Что способствует возникновению религиозно-мистических переживаний? Можно ли достичь подобных состояний сознания искусственным путем? Эти вопросы решаются автором книги с привлечением примеров из духовных практик Древнего Востока и первобытных культов Америки. |
|
Третья работа из знаменитого восьмикнижия Лосева, вышедшего в период с 1927 по 1930 год. Одна из важнейших книг, в которой, отталкиваясь от имяславских споров и ареопагитических трактатов, мысль Лосева движется диалектическим методом от чистой логики к жизненной конкретности, понимая имя онтологически — как средство осмысления мира. |
|
«Этот выпуск серии «Socio-Logos» («Публикации Центра Фундаментальной Социологии») призван познакомить наших читателей с социально-философской и социологической стороной творчества замечательного русского мыслителя Сергея Николаевича Булгакова. В сборник вошли изданная Булгаковым в 1912 г. первая часть трактата «Философия хозяйства», которую ее автор в том же 1912 г. защитил как докторскую диссертацию, и речь, произнесенная им на докторском диспуте при защите диссертации в Московском университете 21 сентября 1912 г. (Вторая часть изданной в 1912 г. «Философии хозяйства» так и не была написана. Ее продолжением сам Булгаков считал изданную им в 1917 г. книгу «Свет невечерний».) Кроме трактата «Философия хозяйства» и одноименной речи С.Н. Булгакова, наша книга, адресованная социологам, философам, экономистам и всем интересующимся проблемами развития и функционирования общества, включает в себя статью А.Ф. Филиппова о социологических взглядах Булгакова, комментарии, откомментированный указатель встречающихся в тексте имен и краткую биографию С.Н. Булгакова.» |
|
Никогда еще в небольшой книге философ не обращался к широкому кругу читателей по столь длинному списку тем и проблем. И хотя философский диалог известен со времен античности, а философская книжка с картинками — со средних веков, перед нами — новый стиль в философии и новая философская позиция, имя которой — постпрагматизм. |
|
«Настоящее издание впервые представляет читателю как единый комплекс материалов работу священника Павла Флоренского «Государственное устройство в будущем», завершенную в тюрьме 16 марта 1933 г., и составленный игуменом Андроником обзор следственного дела 1933 г. № 2886 «О контрреволюционной национал-фашистской организации «Партия Возрождения России», в которое был вовлечен П.А. Флоренский. Впервые публикуются все протоколы допросов П.А. Флоренского, а также отдельные протоколы допросов П.В. Гидулянова, П.В. Остроухова. В Приложении даны статьи И.А. Треушникова, А.В. Зябликова и протоиерея Владислава Цыпина, посвященные анализу труда П.А. Флоренского «Государственное устройство в будущем».» |
|
Энциклопедия посвящена жизни и творчеству писателя и философа В.В. Розанова (1856-1919), долгие годы не издававшегося и не изучавшегося в нашей стране. Как путеводитель по обширному розановскому наследию Энциклопедия подытоживает достижения розановедения к началу XXI века. Издание состоит из двух разделов: 1. персоналии, т.е. статьи о лицах, связанных с Розановым и об исторических персонажах, о которых он писал; 2. темы творчества Розанова, его книги, а также газеты и журналы, в которых он печатался. Нетрадиционность названий некоторых статей связана с розановскими понятиями о человеке, семье, поле и вере. Текстологическая основа Энциклопедии — Собрание сочинений Розанова в 30 томах (вышло 26 томов) и архивы Розанова в Москве, Петербурге. Издание предназначено для историков русской литературы, философии и культуры. |
|
В книге излагаются вехи философского и социологического творчества выдающегося русского философа-марксиста первой четверти XX столетия Александра Александровича Богданова (Малиновского). Для широкого круга читателей. |
|
