|
|
|
Российская философия
|
Николай Бердяев — один из виднейших представителей русской религиозной философии XX столетия, но прежде всего — первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости... |
|
«В книгу вошли исследования выдающегося советского философа-марксиста второй половины двадцатого столетия, в которых анализируются различные аспекты диалектики и диалектического метода (в связи с размышлениями автора над трудом В.И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм»), дается глубокая интерпретация проблем идеала и идеального. Ильенков показывает теоретическую несостоятельность и интеллектуальную беспомощность позитивистских и иных критиков ленинского понимания диалектической логики и теории отражения... Сегодня, когда многие марксисты необыкновенно быстро превратились в антимарксистов и антиленинцев, работы философа, увидевшие свет несколько десятилетий назад, читаются с неослабевающим интересом. Книга заинтересует всех изучающих философию Советской эпохи.» |
|
В книге рассмотрены религиозно-философские идеи Ф.М. Достоевского, высказанные им в художественных произведениях, публицистике, дневниках, рабочих тетрадях, письмах. Широкий спектр проблем философии культуры и истории, этики и философии права, философской антропологии, философии религии и богословия представлены великим писателем и мыслителем как плод его размышлений о судьбе России и русского народа, составляющими огромный мир событий, проблем, испытаний, взлетов и падений, мыслей и чувств, высоких идеалов и страстей, откровений и заблуждений, радостей и страданий, скорбей и надежд. Русский мир Ф.М. Достоевского есть открытое пространство для диалога всех людей и народов на темы, которые касаются всех, живущих на земле. Книга адресована философам и гуманитариям, а также всем интересующимся творчеством Ф.М. Достоевского и религиозно-философской мыслью о России. |
|
Книга посвящена конструированию новой модели реальности, в основе которой лежит понятие нарративной онтологии. Это понятие подразумевает, что представления об истинном и ложном не играют основополагающей роли в жизни человека. Простые высказывания в пропозициональной логике могут быть истинными и ложными. Но содержание пропозициональной установки (например, «Я говорю, что...», «Я полагаю, что...» и т.д.), в соответствии с правилом Г. Фреге, не имеет истинностного значения. Таким образом, во фразе «Я говорю, что идет дождь» истинностным значением будет обладать только часть «Я говорю...». Отсюда первый закон нарративной онтологии: мы можем быть уверены только в том факте, что мы что-то говорим. Второй закон нарративной онтологии гласит: неважно, имело ли место то или иное событие, важно, насколько оно для нас интересно. Реальность рассказывает нам о чем-то. Если мы правильно прочтем ее послания, то сумеем понять смысл жизни. |
|
Новая книга кандидата богословия, кандидата философских наук С.А.Чурсанова посвящена выявлению и систематизированному представлению значения основополагающих разделов православного богословия — триадологии, христологии и антропологии — для христианского понимания человека и межчеловеческих отношений. Таким образом, книга задает одно из базовых направлений развития заинтересованного взаимодействия богословия и светских социальных наук. В силу особой актуальности темы и новизны содержания книга будет представлять несомненный интерес как для студентов, изучающих православную теологию и христианские социальные науки, так и для богословов, научных работников — гуманитариев и методологов науки. Книга будет также полезна для всех читателей, стемящихся обрести богословски обоснованное целостное видение христианского призвания человека. |
|
Константин Фрумкин — известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов. Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование — вот лишь несколько тем сборника. Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов. |
|
В монографии рассматриваются концепции православно-славянской цивилизации О. Шпенглера, А. Тойнби, С. Хантингтона. Евразийская доктрина представлена взглядами Н.С. Трубецкого. Современные геополитические дискуссии включают в себя идеи А.С. Панарина, А.Г. Дугина и многих других. Вопрос о цивилизационной идентичности России изучается в контексте геокультуры. Особое внимание уделяется актуальности наследия славянофилов и влиянию идеологии неоевразийства на современную политику. Также автор делает попытку определить перспективы православно-славянской цивилизации в настоящий момент. |
|
В настоящее издание вошли две самые знаменитые работы Льва Исааковича Шестова (1866-1938): «Достоевский и Ницше» и «Апофеоз беспочвенности». Лев Шестов – выдающийся русский философ и литератор, в своих трудах предвосхитивший основные идеи экзистенциализма. Название одной из философских работ Льва Шестова «Странствования по душам» удивительным образом подходит ко всему его творчеству. В своих странствиях, то есть размышлениях о земном духовном наследии, Шестов беседует с душами Сократа, Шопенгауэра, Пушкина, Толстого, Достоевского, Ницше… Еще при жизни в адрес Шестова прозвучало, что он – философ, отрицающий философию. Однако в своих работах, насыщенных парадоксами и афоризмами, Шестов отрицает не философию, а догмы и застой мысли из-за рабской оглядки на авторитеты прошлого. |
|
«Аналитическая логика и рассудительная философия автора выводит читателя на понимание концепции развития человеческой цивилизации на современном этапе через изобличение духовных и прочих «ценностей» капитализма, с его формулой паразитического процветания и обоснование истинных общечеловеческих ценностей бесклассового общества. Дается научное и мирское определение русской душе, являющейся ключом и пониманием смысла человеческой жизни, ее гармонии и путей, ведущих к расцвету цивилизаций.» |
|
«В настоящем издании публикуются две тематически связанные между собой работы профессора В.А. Снегирева (1842-1889) — богослова, православного психолога, логика. Система психологических образований объясняется им динамикой процесса познания (через становление «мира идей»). В первой работе «Субстанциональность человеческой души» В.А. Снегиревым всесторонне обосновывается объективное существование души как самостоятельного начала, не сводимого к материальному. В работе «Самосознание и личность» идеи В.А. Снегирева получают дальнейшее развитие. Он связывает становление личности с развитием сознания, в частности, самосознания, разрабатывает теорию идеи личности как источника и принципа организации личности реальной, которая рассматривается как активное начало жизни. В.А. Снегирев выступает в качестве создателя «психологии живой личности», которая присутствует во всех психических проявлениях. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.» |
|
«Русский философ и публицист Николай Бердяев (1874—1948) за свою жизнь написал более 400 работ, которые переведены на 20 языков мира. Он создал свою философию истории, философию культуры, философию религии, философию человека. Он писал публицистично, живо, эмоционально, намеренно «понятно», обращаясь непосредственно к читателю, к его «умному сердцу». В книгу вошли основополагающие произведения Бердяева — «Русская идея» и «Миросозерцание Достоевского».» |
|
«Автор приглашает читателя к размышлениям на философские темы, касающиеся сущности мира и человека, к творческому поиску в пространстве смыслов, устремленных к потенциальному богатству Будущего. Основные темы книги: смысловая природа личности, вероятностная модель сознания, биологический эволюционизм как творческий процесс, мир как геометрия и мера, философское запредельное — проблема личностной теологии. Методологическое умение автора позволяет ему соединят!, области рационального и нерационального, открывая новые перспективы и методы постановки вопросов. Он ведет читателя по разным уровням и лабиринтам реальности, непрерывно расширяя «географию» этого интеллектуального путешествия, направленного на то, чтобы «постичь Вселенной внутреннюю связь». 2-е издание, исправленное.» |
|
Эта книга — главный труд великого русского мыслителя, основоположника учения о цивилизациях Николая Яковлевича Данилевского. Каждая цивилизация представляет собой замкнутую духовную общность, существующую в собственной шкале координат. Попытка одной цивилизации навязать другой собственную систему духовных ценностей ведет к катастрофе и разрушению последней. В наше время столкновение цивилизаций составляет главное содержание эпохи. Основным нарушителем мирового порядка выступает цивилизация западная, объединяющая США и ее западноевропейские сателлиты, стремящиеся навязать свои ценности человечеству, называя этот разрушительный процесс глобализацией. В свете происходящего труд Данилевского очевидно сохраняет свою актуальность и по сей день, позволяя найти ответ на многие вопросы современности. |
|
Николай Александрович Бердяев — крупнейший русский философ первой половины ХХ века, проповедник философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. Его выдающиеся труды оказали значительное влияние не только на русскую, но и мировую культуру. В настоящее издание вошли три текста, предельно важных для понимания основных тем и вопросов, владевших умом мыслителя: «Истоки и смысл русского коммунизма», «Русская идея» и «Самопознание». Последний текст, «опыт философской автобиографии», по определению самого Бердяева, является важнейшим из его произведений и подводит своеобразный итог всего значительного философского наследия автора. |
|
«Александр Александрович Зиновьев (29 октября 1922 года — 10 мая 2006 года) — советский и российский логик, социолог и социальный философ; писатель. Член КПСС в 1953—1976 годах. В последние годы жизни в СССР и в эмиграции А. Зиновьев считался «известным советским диссидентом». Сам Зиновьев после ре-эмиграции в Россию утверждал, что «не был никаким диссидентом». В последние годы жизни — критик глобального капитализма. Эта последняя книга выдающегося философа современности, в которой он подверг всестороннему анализу один из самых трагических периодов в истории нашей страны, когда «поголовное предательство правящего партийного аппарата» привело к развалу великого государства — Советского Союза и его ликвидации. Здесь же автор рассуждает о будущем России, об опасностях глобализма и о перспективах мирового развития.» |
|
Книга «Эллинский Логос. Долина истины» представляет собой исследование греческой цивилизации, к которой историки единодушно возводят европейскую цивилизацию в ее смысловом ядре, в ее главных интерпретационных парадигмах, ее сущностных мифологии, философии, науке, искусствах, филологии, грамматике, в ее универсальном для европейского самосознания учении о Логосе. Быть европейцем — значит быть греком. Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов. |
|
Книга рассматривает греческий Логос со второй половины IV в. до Р.Х. до настоящего времени. Эллинизм, как и предшествующее ему эллинство, характеризуется напряженной борьбой патриархального аполлоно-дионисийского Логоса со структурами матриархальной цивилизации Кибелы. Эллинизм есть время интеграции греками окружающих цивилизаций и осуществления нового исторического синтеза. |
|
«Проза выдающегося современного философа Александра Пятигорского (1929-2009) — редкий случай сплава философии и литературы, в котором они оказываются равно необходимыми. В четвертый том Собрания философской прозы Пятигорского вошли сборник «Сны и рассказы», киносценарий «Человек не как другие», интервью с автором, а также другие материалы. Книга иллюстрирована.» |
|
В настоящее издание вошли две работы крупнейшего русского философа первой половины XX века Николая Бердяева «Судьба России» и «Царство духа и Царство Кесаря». Книгу «Судьба России» составили статьи, написанные в Москве во время Первой мировой войны. Именно в этих публицистических текстах Бердяев окончательно нашел свой неповторимый голос. Над книгой «Царство духа и Царство Кесаря» Бердяев работал до последней минуты жизни, за рукописью которой он скончался у себя в доме под Парижем. Данный труд поэтому можно считать итоговым, обобщающим другие работы автора, произведением. |
|
Предлагаемое издание представляет собой первую попытку антологии отечественной мысли о смерти и охватывает три века. В книгу вошли тексты М. Щербатова, епископа Игнатия (Брянчининова), В. Соловьева, В. Розанова, М. Бахтина и др. В сопровождающих издание статье и комментариях раскрывается история отечественных интуиций о смерти и бессмертии на фоне главных проблем своего времени. |
|
