|
|
|
Книги издательства «Райхль»
|
«Могут ли животные думать? Да! На этот вопрос часто дают такие бездоказательные ответы: «Так не бывает!» «Об этом я ничего не хочу слышать!» «Да это же старая сказка!» В этой книге предлагается другой ответ — с убедительной силой неопровержимых доказательств. Пусть этой книге удастся построить мосты от человека к человеку и мосты к Творцу. Это означает — видеть в животном неотъемлемую часть нашей жизни. Сейчас наступило время для «преобразования воззрений человека на животных», их надлежит «включить в картину жизни».» |
|
«Загадка души один из самых волнующих вопросов человечества. Проводя сравнительные психологические исследования способностей, происхождения и назначения души, человек всегда стремился уяснить, обладают ли душой, подобной нашей, и другие существа. Все споры по поводу предполагаемых различий между душой человека и животных сводились всегда к одному вопросу: «Может ли животное мыслить?» Чтобы дать на него окончательный ответ, необходимо прежде всего найти способ для установления достаточного взаимопонимания между человеком и животным. Еще Монтень сказал по этому поводу следующее: «Причина, мешающая взаимному общению человека и животного, может лежать как в нем, так и в нас». Каким путем мы, люди, можем устранить эту причину, впервые показал Вильгельм фон Остен, и результаты моих многолетних занятий с лошадьми подтверждают его открытие. Я прекрасно сознаю, что книга моя вызовет много возражений, но я надеюсь, что эти возражения скоро исчезнут, когда другие исследователи пойдут по пути, указанному мною в настоящей книге. (Эльберфельд, Рождество 1911 г. Карл Кралль).» |
|
«Причину всех недостатков и пороков своих детей родители должны искать в самих себе. Гаков символ веры, фундамент, на котором Зальцманн выстраивал свою педагогику как результат многолетнего наблюдения за своими собственными детьми и воспитанниками. Приведенные здесь, в «Книжке для раков», наглядные примеры «неразумного воспитания» помогают нам осознать наше собственное поведение в отношениях с другими людьми и значительно продвигают нас, а, следовательно, и наших детей по пути к совершенству. Ведь дети судят о нас не столько по нашим словам. Сколько по нашим делам и поступкам. Стало быть, если мы хотим видеть наших детей здоровыми, веселыми, внимательными и добродушными, то вначале должны позаботиться о том, чтобы самим стать живым образцом этих качеств в противном случае все наши слова и увещевания окажутся напрасным трудом. Зальцманн, основатель всемирно известного учебно-воспитательного заведения в Шнефентале, в полной мере был человеком дела, и в предложенном им способе воспитания реальное действие намного важнее усвоения материала, основанного на памяти. Укрепление здоровья, умеренность, развитие мыслительных способностей, а вместе с ними и хозяйственных навыков — вот главные принципы его системы воспитания. В «Книжке для муравьев» говорится: «Помимо того родители могут рассчитывать еще и на другое вознаграждение — на собственное облагораживание. Разве могут родители с теплотой говорить о долге, не размышляя ежедневно о нем и не чувствуя его ценности? Сами не представляя собой примера исполнения долга? Разве не должны они уметь жить среди детей, чей зоркий глаз подмечает любые огрехи в их поведении, чье прямодушие делает заметным любой их недостаток? Если мы всерьез стремимся облагородить своих подопечных, го облагораживаемся и сами». «Книжка для раков» и «Книжка для муравьев» составляют вместе самые популярные произведения К.Г. Зальцманна.» |
|
«Серия «Выдающиеся немецкие теологи». Перевод с немецкого. Религии обещают людям спасение, но... в неопределенном будущем. Иисус утверждал, что достичь освобождения можно здесь и сейчас. Это главная мысль книги, которую написал немецкий теолог и философ Генрих Лоцкий. Он пишет об Иисусе, который противостоял всему миру, умер на кресте и одержал величайшую победу. Автор прослеживает историю духовных поисков Иисуса, поправшего закостеневшие религиозные догмы и указавшего всем и каждому путь к Отцу. Победа Иисуса может стать победой каждого из нас. Перевод с немецкого.» |
|
Рудольф Пассиан приглашает нас в путешествие. Последовав за ним, мы еще раз увидим, каким чудесным образом божественный мир зачастую способен вмешаться в, казалось бы, безнадежные ситуации. Такого рода случаи и примеры практически изо всех сфер человеческой жизни в большим количестве описаны в данной книге. Кроме того, в книге тщательно исследуются и менее драматические происшествия и феномены на грани человеческого понимания и восприятия — ясновидение, передача мыслей на расстояние, автоматическое письмо и медиумизм, а также привидения, полтергейсты, явление двойников (временный выход из телесной оболочки), отход умирающих в мир иной и кд. Все эти тщательно отобранные материалы, поучительные уже сами по себе, приобретают благодаря богатейшему личному опыту автора еще большую ценность. В результате книга даст обширную картину взаимодействия и взаимопроникновения миров. |
|
Эта книга может дать нам гораздо больше того, что обозначено в ее названии — «Хоровод Ангелов». Автор ниспровергает основы материалистического атеизма нашего общества. Оружие, которым воюет Пассиан, отнюдь не теоретические соображения; нет, он собирает пережитые и, в сущности, уже ставшие достоянием общественности факты, как мозаику, складывает множество отдельных событий в захватывающий образ Бога-Творца, Его творений, Его непрерывного воздействия с помощью Ангельских легионов на то. что создано Им самим. При этом автор стремится показать, какова роль человека в этой мощной композиции из света и тени. |
|
Карл Филипп Мориц (1756-1793) — один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой» — с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) — первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути — лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире. Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века. |
|
«Оказывается, что существует оптимальное время сна, и в этом на практике может убедиться каждый. Оно называется естественным и начинается примерно в 19 часов по местному времени. Отходящий ко сну так рано, проснувшись, чувствует себя хорошо выспавшимся и, преисполненный энергии и бодрости, с радостью берется за работу. Это время — дарованный нам природой источник молодости, и, соблюдая его, люди ослабленные и больные, уже отчаявшиеся восстановить свои силы и вернуть здоровье, вновь «обретают форму» и выздоравливают.» |
|
О Нагорной проповеди -этом «Евангелии Евангелий» -написано бесконечно много. Но эта книга — особое событие в постижении людьми великого текста. В один из самых продуктивных периодов своей жизни, когда Иоганнес Мюллер, окруженный ближайшими друзьями, жил в замке Мейнбург, где в необычайном духовном озарении постиг всю глубину Нагорной проповеди: «То было явное прямое опытное постижение Бога без какого-либо внешнего побуждения или способствующего тому переживания, когда в январе 1904 года на меня сошла Нагорная проповедь и овладела мною, так что я на протяжении нескольких недель буквально горел ею. Все это время мой ум был совершенно пассивен и исключительно восприимчив. Скрытое в этой проповеди вспыхивало во мне то похожими на молнии лучами истины, то видениями из некоего ранее неведомого мне мира, тогда как я сам находился в состоянии наивысшего, чуть ли не предельного напряжения». |
|
Поделиться… Действие романов немецкого классика Теодора Фонтане (1819–1898) происходит в Германии времен Бисмарка. Читателю предстоит знакомство с экзотическим миром берлинского и провинциального полусвета, его томными героинями и благородными героями, столь похожими на русских «лишних людей» и столь от них отличными. В романах «Сесиль» (1887) и «Стина» (1890) оживают забытые реалии и вечно актуальные темы давно ушедшей жизни. Речь идет о любви, верности, ревности, патриотизме, чести. О смерти и вере в Бога. На русском языке романы издаются впервые, в переводе Э.В. Венгеровой. |
|
«Туманность Андромеды» (1920 г.) – научно-фантастический и философский роман немецкого писателя Фрица Бремера, имевший после своего выхода кратковременный, но шумный успех. Один из предположительных источников одноименного романа Ивана Ефремова. Посвящен исследованию экстремальных возможностей человека, духовных и физических, а также попытке предсказать вероятный путь развития земного человечества в целом. Герой романа совершает путешествие сквозь пространство и время и попадает в общество будущего, организованное на безупречных рациональных началах. Встреча с человеческими существами высшего порядка вызывает у него восхищение, но в итоге серьезно разочаровывает и приводит к жизненной и любовной трагедии. |
|
Чем примечательна личность И.К.Блюмгарда? Почему он оказал столь сильное влияние на молодого Цюнделя, студента технической школы в Штутгарте, что он переменил род своих занятий и обратился к теологии?Собственный религиозный опыт Блюмгарда привел его к глубокому пониманию мира Библии и событий вокруг Иисуса Христа. До Цюнделя доходили сведения о происходившем в общине Блюмгарда, и это побудило его еще с вечера отправляться пешком в Мёттлинген, чтобы присутствовать на его воскресных проповедях. Будучи свидетелем небывалого движения пробуждения 1840-х годов, Цюндель становится лучшим учеником Блюмгарда и пребывает со своим учителем до конца его жизни. Постоянно находясь в дружеском доверительном общении, они исследовали общие религиозные переживания, приходя к все более глубокому экзистенциальному пониманию жизни Иисуса и апостольского времени. |
|
Романы и повести Фонтане заключают в себе реалистическую историю немецкого общества в десятилетия, последовавшие за объединением Германии. Скептически и настороженно наблюдает писатель за быстрым изменением облика империи. Почти все произведения посвящены теме конфликта личности и общества. |
|
Новая школа жизни. Том I. Сила в тебе самом. Бурное развитие техники, экономики и науки вплотную подвело человека к пониманию того, что только благодаря собственным знаниям и умениям он сможет занять в современном мире то место, к которому стремится. Все больше людей учится на курсах заочного обучения и вечерних общеобразовательных курсах. И чуть ли не каждый человек ежедневно на собственном опыте, в общении с коллегами по работе и при решении домашних проблем узнает, насколько важна — наряду с профессиональным образованием и повышением квалификации — работа над собственным внутренним развитием. Самообладание, знание людей и духовное превосходство необходимы в жизни не меньше, чем основательная профессиональная подготовка. Благодаря этим качествам вы не только успешнее решаете жизненные задачи, но и приобретаете внутреннюю уверенность и удовлетворенность, которые помогают справляться с ударами судьбы. Новая школа жизни. Том II. Сила и власть личности. «За год стать новым человеком» — таков девиз двухтомника «Новая школа жизни» К.О. Шмидта. Каждый за один год может стать новым человеком, если в своей жизни последует наставлениям этой книги. Чего не изучают ни в одной ¦. школе, институте и университете, тому учит эта энциклопедия жизненного успеха, а именно искусству изнутри делать свою жизнь счастливой и успешной. «Новая школа жизни» выходит далеко за рамки чисто материальной стороны успеха. С помощью пятидесяти двух еженедельных лекций, составляющих годовой план, она знакомит нас с внутренней динамикой достижения жизненного успеха. Благодаря им каждый человек получает возможность позитивно организовывать свою жизнь и вступать в новые отношения с окружающим миром. Новая школа жизни стремится помочь каждому человеку научиться помогать себе самому. |
|
Как психолог должен согласиться, что мышление остается загадкой. Иногда кажется, что голова совершенно пуста, но в следующее мгновение вдруг приходит мысль, будто заранее сформулированная. Здесь возникает два больших вопроса. Первый: каким образом электрохимическая работа материального мозга производит такие нематериальные вещи, как мысли? И второй: как рождаются мысли? Оставим первый вопрос, ибо он поднимает сложную проблему взаимоотношений мозга и Духа, выходящую далеко за пределы области исследования Аннекатрин Пуле. Второй же вопрос для настоящей книги крайне важен. |
|
«Психические расстройства — как они возникают, что лежит в их основе, как можно эффективно с ними бороться? Вот те вопросы, на которые отвечает доктор Викланд, американский врач, директор Национального института психологии («National Psychological Institut») в Калифорнии, причем, некоторым читателям его ответы могут показаться удивительными. Благодаря медиумическим способностям своей жены, доктору Викланду удается вести беседы с так называемыми «привязанными к земле духами», которые передаются в книге с документальной точностью. Тем самым он освещает возможные влияния и воздействие духовных сущностей на отдельного человека, указывая путь, как можно помочь душевнобольным, сделав их здоровыми на всю оставшуюся жизнь. Исследования доктора Викланда позволяют увидеть феномен психических расстройств в совершенно новом свете, значительно расширяя границы современной психологии.» |
|
