|
|
|
Книги издательства «Православное братство святого апостола Иоанна Богослова»
|
Брошюра составлена по творениям преподобного Иоанна Кассиана Римлянина – проповедника, монаха-подвижника, ученика святителя Иоанна Златоуста, одного из основателей западного монашества. Его труды были востребованы на Руси и стали переводиться на церковнославянский очень рано: древнейшие списки датируются пятнадцатым веком. |
|
Молитвослов — Славу Богу за все! — один и самых известных православных молитвословов. Его себе в подспорье выбирают многие православные христиане. Около 500 страниц молитв на разные потребы. Небольшой размер и вес молитвослова делают его удобным в применении и прекрасным спутником в дороге. |
|
Книга составлена по трудам игумении Арсении (Себряковой). |
|
Эта книга, составленная по творениям святителя Игнатия (Брянчанинова), станет незаменимым помощником всем в приготовлении к исповеди. |
|
Из этой книги Вы узнаете о жизни и творениях святителя Амвросия Медиоланского. |
|
Из этой книги Вы узнаете о жизни и творениях блаженного Августина, епископа Иппонийского. |
|
Из этой книги Вы узнаете о жизни и творениях святителя Григория Двоеслова. |
|
Книга составлена по трудам протоиерея Александра Ельчанинова. |
|
Перед Вами Псалтирь на церковно-славянском языке русскими буквами. |
|
Иллюстрированное религиозное духовное издание для детей. |
|
Во времена, подобные нынешним, когда волны пугающих известий захлёстывают наши души, люди особенно жаждут доброго слова, тёплого участия, ждут вестей радостных. Слово Евангелие в переводе с греческого — Добрая весть, и мы об этом знаем, да за суетой как-то не помним... Но душа человеческая по своей природе христианка, тяготеющая к свету Вечности, и потому сердца наши тянутся к святым людям — тем, кто несёт Евангелие в сердце своём, живёт этой доброй вестью о Христе и передаёт её тепло и свет ближним. Святых в Православии множество, и среди них есть самые почитаемые, наиболее любимые православным народом. В числе таких избранников — Оптинские старцы, оставившие после себя не только добрую память, но и живое слово о пути человека к Богу, дошедшее до нас в их записках, дневниках и письмах. |
|
История создания патериков началась ещё с IV века, на заре христианского монашества, когда стали записываться изречения монашествующих отцов-пустынников, а также притчи о жизни старцев — поучительные, порой не лишённые доброго юмора. |
|
Эта небольшая книжечка написана главным образом для делателей молитвы Иисусовой. В ней я изложил мои беседы с разными делателями её в разное время и в разных странах. Делателей этой молитвы очень немного. Я едва могу насчитать тридцать, почивших и здравствующих. В книжечке помянуты только почившие, за исключением одной благочестивой женщины, которая, может быть, ещё жива. |
|
Вряд ли есть на свете другая сила, которая так укрепляла бы человека и облегчала его жизнь, как вера; и в этой укрепляющей силе так нуждается современный несчастный человек! Не столько в чудесах веры, сколько в её успокаивающем, умиротворяющем влиянии на душу нуждается наше общество. Душа так жаждет, так просит покоя, хотя бы минутного, хотя бы «улыбки душевного мира», как выразился некто. Где найти этот покой? Только в религиозной вере, ибо она даёт единственно надёжную опору в жизни. |
|
Прежде всего «Погружение во тьму» — книга о сохранении человеческого достоинства в нечеловеческих условиях, о победе человеческого духа над силами зла. Убеждён, что она необходима сегодняшней молодёжи. Человек глубоко русский, влюблённый в Россию, Олег Васильевич с большим тактом относился к представителям других народов. Общаясь с католическим ксёндзом паном Феликсом, азербайджанскими мусаватистами, он стремился не касаться болезненных тем. Есть в книге моменты, поражающие воображение. Упоминаемый в «Архипелаге» расстрелянный на Соловках офицер Георгий Михайлович Осоргин — близкий друг Олега Васильевича. Вновь понимаешь разницу. Солженицын — великий наш соотечественник, но всё же воспитанник советской России. Ему пришлось пройти через круги ада, чтобы прозреть и обрести внутреннюю свободу. Олег Васильевич Волков — воспитанник России дореволюционной. Внутренняя свобода была свойственна ему с детства. Естественно, в конце XX века он, чудом уцелевший в большевистской мясорубке и доживший до наших дней, воспринимался не как представитель старой России, а как её осколок. Судя по всему, родители Олега Васильевича были, как и большинство петербургской интеллигенции, православными по инерции. О своей вере он пишет очень осторожно. Был период, когда, придя в отчаяние от видимого торжества зла, совсем разуверился, впоследствии вновь обрёл веру. Рассказывая о своей судьбе, никогда не писал «Бог», а только «Провидение». Зато с огромной любовью описывал подлинных мучеников за веру. |
|
Лекции профессора Московской православной духовной академии Алексея Ильича Осипова получили известность и признание давно — ещё в конце 1980-х годов, когда они начали широко расходиться по России на аудиокассетах. На этих лекциях, основанных на традиционном, святоотеческом понимании христианства, воспитано не одно поколение священников Русской Православной Церкви. И множеству мирян, только приходящих к вере и ещё не окрепших в ней, беседы профессора Осипова помогают ответить на вопросы, неизбежно встающие перед каждым, кто задумывался о смысле собственной жизни. Какова её цель? Как жить, чтобы не потерять душу в соблазнах современного мира? Что такое духовность? Как понять Промысл Бога о человеке? |
|
Заслуженный профессор Московской православной духовной академии, доктор богословия Алексей Ильич Осипов давно известен в России и странах христианского мира как яркий проповедник Православия. Его книги, издающиеся огромными тиражами, и общественные лекции о духовной жизни, широко разошедшиеся на аудионосителях и транслирующиеся на весь мир по ТВ «СОЮЗ», привели к осознанной вере и осмысленному вхождению в Церковь множество тех, кто задавался вопросами о смысле и цели собственной жизни. В настоящей брошюре представлены три статьи автора, отвечающие на важнейшие вопросы современности с точки зрения высшего, божественного призвания человека. |
|
«Родился 6 августа 1873 г. в Тамбовской губернии в семье священника. Окончил Тамбовскую духовную семинарию и Московскую духовную академию (1897). Кандидат богословия. Постригся в монахи в Тамбове (1898). Архимандрит и ректор Московской духовной семинарии (1901). Епископ Серпуховский, викарий Московской епархии (1906), Холмский и Люблинский (1914), Кишиневский (1915). Архиепископ Кишиневский и Хотинский (1916). Член Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 г., председатель отдела церковного имущества и редакционного отдела, председатель комиссии по выработке порядка избрания патриарха и его настолования. На Соборе был избран членом Св. Синода и Высшего Церковного Совета (декабрь 1917 г.). Покинул Россию в 1919 г. Управлял русскими православными общинами в Константинополе. Около 1924 г. был выслан из Константинополя за «антитурецкую пропаганду». С 1924 по 1935 гг. возглавлял русскую миссию в Палестине. Митрополит (1935). С 1936 по 1964 гг. стоял во главе Русской Зарубежной Церкви (Синодальной) в сане митрополита. Осенью 1944 г. эвакуировался вместе с Архиерейским Синодом и канцелярией в Вену, в 1945 г. — в Мюнхен, а с 1950 г. — в США. С 1964 г. на покое. Скончался 9 (22) мая 1965 г. в Нью-Йорке. Похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря в г. Джорданвилль (США).» |
|
Удивительный факт — все попытки найти в доступном исторической науке времени какой-либо атеистический народ или хотя бы маленькое племя не увенчались успехом. Некоторые предполагали, что в те далекие времена всеобщая религиозность была обусловлена незнанием законов природы и невозможностью естественного объяснения многих ее явлений, особенно таких, которые вызывали страх или, напротив, поражали воображение своей красотой и величием — отсюда и возникали фантазии о существовании другого мира, духов, богов, Бога. Но вот наступило долгожданное царство науки, время потрясающего развития научно-технического прогресса, и мало что изменилось. Статистика упрямо продолжает говорить, что подавляющее число землян верит в существование Высшего, в Божественное, в Бога. Множество ученых, философов, писателей, политиков, деятелей всех видов искусства с полной ответственностью заявляют о своей вере в Его бытие, Его вовлеченность в нашу жизнь, в жизнь каждого человека. Есть о чем задуматься. |
|
Вся забота настоящей жизни состоит в том, чтобы высота души не снизилась от напора удовольствий и чтобы разум наш, вместо того чтобы воспарять к небу и созерцать высшее, не пал, низвергшись к страстям плоти и крови. |
|
