|
|
|
Православная литература
|
«Покаяние — главное чудо христианства. С него начинается путь человека к Богу и оно же сопутствует совершенным, оно заставляет человека взглянуть на свои поступки не с колокольни собственного эгоизма, а с высот Божественных заповедей. Покаяние было воспето многими святыми отцами, о нем говорят наши повседневные молитвы, песнопения Великого Поста и, кажется, сложно внести в эту тему нечто одновременно душеполезное и новое. Однако, представленный сборник стихотворений не оставит равнодушным православного читателя: сокровенный разговор души с Богом, осмысление места христианина в современном мире — эти и многие другие темы раскрыты так, что близки и понятны каждому, а о некоторых стихотворениях читатель сможет воскликнуть: «Да, и это я, и у меня на сердце те же мысли и чувства».» |
|
«Почему святые отцы говорят, что только крещеный и уверовавший во Христа человек может спастись? Как быть с теми у кого «объективно не было возможности узнать Православие»? Почему мало спасающихся? Для чего Бог создал тех, про кого знал, что они не спасутся? Почему после смерти невозможно покаяние? Что такое в действительности рай и ад? На эти и другие вопросы отвечает настоящая книга, опираясь в ответах на Священное Писание и Священное Предание Православной Церкви.» |
|
Бог учит нас не привязываться к временной земной жизни. Он заложил в человека любовь к родине, потому мы часто вздыхаем, глядя на небо и желая высвободиться от греховной обузы наших плотских страстей. Грехом извращена любовь к Небесному, подменена любовью к земному. Отец Даниил всегда говорил, что православные христиане — странники и пришельцы на земле — должны стремиться в Небеса, на свою родину, где — один народ, одна нация, одно гражданство. Книга обращена к земным патриотам с призывом стать по примеру великих святых патриотами Небес. |
|
Допустимо ли христианину заниматься йогой и если нет, то почему? В настоящем сборнике читатель найдет аргументированный ответ на эти вопросы. Авторы материалов знакомы с йогой непонаслышке — один отдал ей в молодости семь лет жизни, а другая, будучи индианкой, происходящей из касты брахманов, практиковала йогу с детства. Во вступительной статье приводится также обзор высказываний других православных авторов. |
|
Это книга-исследование, своеобразная энциклопедия истории колоколов, колокольного звона, без которых немыслима жизнь православного человека. Автор прослеживает драматическую судьбу Русской Православной церкви от разрушения храмов, уничтожения колоколов до их возрождения. В книге широко представлено творчество русских и зарубежных писателей, поэтов, композиторов, художников, в работах которых разносторонне описаны и колокола, и искусство колокольных звонов. Большое внимание автором уделено устному народному творчеству, где колокола и колокольцы неразрывно связаны с традиционной народной культурой. |
|
«Считается, что словосочетание «смертный грех» восходит к одной из книг Нового Завета — Первому посланию Иоанна, но только благодаря трудам Фомы Аквинского оно стало по-настоящему актуальным. К смертным грехам относят гнев, гордыню, печаль, прелюбодеяние, сребролюбие, тщеславие, уныние и чревоугодие. Наряду с концепцией семи смертных грехов в христианстве сложилась и традиция противопоставлять им основные добродетели: кротость, любовь, смирение, терпение, умеренность, усердие, целомудрие. Но так устроен человек, что, даже желая достичь совершенства, искоренить зло и сохранить свою бессмертную душу, он больше сосредотачивается на грехах, считая, что бороться с ними — важнее, чем следовать добродетелям. Хотелось бы надеяться, что это издание поможет разобраться в существе каждого из смертных грехов и убедиться в необходимости соблюдения всех добродетелей.» |
|
Эта книга призвана помочь читателю найти ответы на вечные вопросы: зачем я живу на этой земле? в чем смысл моего существования? где Бог, когда творится зло? Авторы сборника показывают, насколько наша жизнь связана с религией. Доступность изложения и разнообразие тем привлекут самую широкую читательскую аудиторию. |
|
В отличие от большинства существующих введений в Новый Завет предлагаемый учебник не ограничивается ответами на вопросы: кто, когда, где и с какой целью написал то или иное произведение. Известные современные богословы и библеисты Петр Покорны и Ульрих Геккель видят свою задачу в том, чтобы теснее связать библеистику с вопросами новозаветного богословия и тем самым научиться трезво реконструировать на базе имеющихся текстов ситуацию их возникновения, точно определять богословский замысел раннехристианских авторов и излагать экзегетически осмысленное общее понимание новозаветных писаний. Прежде всего, считают авторы, должны заговорить сами тексты внутри своих контекстов. |
|
«Книга «Краткий устав жизни православного христианина» написана епископом Никольск-Уссурийским Павлом в 1915 году. В уставе рассказывается о том, что, когда и как должно происходить в жизни православного человека — когда следует крестить новорожденного, как выбирать имя, что такое «сороковая молитва», каково символическое значение тех или иных священнодействий. В издании, в основе которого — репринт 1915 года, приведены беседы об обязанностях, о моральных принципах и смысле жизни православного христианина.» |
|
Каждый христианин может общаться с Христом и восходить ступенями Богопознания, не уходя от жизни. Каждый священник может стать истинным духовным пастырем. Каким должно быть Царствие Божие на земле, как и на Небе? Можно ли достичь чистоты первых христиан? И главное — нужно ли? На эти и многие другие вопросы Христианин получает ответы от Христа и рассказывает приходящим к нему. Все это проходит в атмосфере удивительной простоты и мудрости. Это вторая часть из четырех этой удивительной Книги. |
|
«Автор этой книги, монах Моисей, родился в Афинах в 1952 г. Уже более тридцати лет он подвизается на Святой Горе, занимаясь не только монашеским деланием, но также иконописью, поэзией, критикой, пишет книги. В настоящее время им издано 26 книг и опубликовано более трехсот статей в периодических изданиях как в Греции, так и за ее пределами. По приглашениям некоторых университетов, епархий и различных организаций он часто выступает с проповедями и беседами, принимает участие в работе научных конференций. По меньшей мере дважды он побывал в России: в 2005 году с докладом на конференции, посвященной преподобному Никодиму Святогорцу, и в 2006 году — на конференции «Россия-Афон, тысячелетие духовного единства». Некоторые из его трудов переведены на иностранные языки. Отец Моисей является главным редактором афонского журнала «Протат», секретарем Священного Кинота Святой Горы и старцем каливы св. Иоанна Златоуста в Кутлумушском скиту св. вмч. Пантелеимона, где периодически выполняет обязанности дикея (настоятеля скита).» |
|
Преображение Господне — один из двунадесятых праздников, важнейший после Пасхи, связанный с событиями из жизни Христа и Пресвятой Девы Марии. Отмечается всегда 19 августа (6 по ст. ст.), хотя само событие Преображения произошло в феврале. В этот праздник нам показано новое, преображенное и благодатное состояние человека и природы, которое будет обретено в Вечности. Ожидает это обновление все естество — и об этом говорит даже чин освящения плодов. |
|
У каждого из вас, дорогие наши читатели, любезные братья и сестры, возникает множество вопросов к батюшке. Да порой неудобно спросить — батюшка спешит, или церкви рядом нет, или забыл после службы подойти к священнику, или постеснялся... Вот в этих случаях как раз и станет полезным наше православное издание! |
|
«Мир в понимании православной аскетической традиции — «Это совокупность человеческих страстей» (св. Исаак Сирин). Страсти суть противоестественные движения души, поражающие и возмущающие самую сердечную глубину, если она не защищена добродетелями.» |
|
Она ушла добровольцем на фронт и прошла всю войну разведчицей в штабе маршала К. Рокоссовского. Ее высоко ценил авиаконструктор С. Королёв, ее портрет писал художник А. Шилов. Майор в отставке, она встретила Христа и приняла монашеский постриг. Майор Наталия Малышева и монахиня Адриана — жизнь, посвященная людям и Богу. |
|
«Все люди, интересуются тем, как произошел мир. Из библейского повествования мы узнаем, как Господь из ничего сотворил вселенную. Богу было угодно в шесть дней завершить создание мира и всего, что в нем. «И сказал Бог: да будет свет. И стал Свет» (Быт 1, 3). Светом положено начало историческому бытию мира. «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин 1, 3). Любовь Божия определила всему существующему в мире исполнять то, что обеспечит его благобытие в мире. Читающему «Слово о Шестодневе» следует поразмыслить над тем, каким именно путем ему должно идти: погибельным к смерти (путем антихристовым), или путем к жизни вечной (путем Христовым)?! Человек, осознавший свою греховность и личное бессилие противостоять пагубным соблазнам, исходящим от плоти, мира и диавола, и, тем более, невозможность личного достижения святости в жизни и спасения, станет смиренно обращаться с молитвой к Господу Иисусу Христу за помощью, веруя, что Спаситель мира, Бог во плоти, может по неизреченной любви Своей и простить его, кающегося во грехах своих, и укрепить его Благодатью Божественной впредь идти праведно к жизни вечной. Христос говорит: «Верующий в меня имеет жизнь вечную»; — «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Ин 6, 47, 54). И, зная это, верующие во Христа Спасителя стремятся жить по слову Христову и соединяться с Ним в Евхаристии, которая, по выражению Св. Игнатия Богоносца, есть «залог бессмертия». Вечная жизнь присуща Богу; Божья жизнь — всесвятая. И человек, уверовавший во Христа Бога и исполняющий Им заповеданное, начинает жить свято, становясь сопричастником Божией жизни — жизни вечной. В Писании сказано, что Господь любит «все существующее»; и Он «одинаково промышляет о всех» (Прем 11, 25; 6, 7). Господь «хочет, чтобы все люди спаслись» (1 Тим 2, 4). Посему Его Божественный Промысл вразумлениями, словами, откровениями, обстоятельствами, скорбями, болезнями направляет каждого человека (равно и все существующее в мире) ко благобытию в жизни земной и к достижению жизни вечной. Жить в единении со Христом, иметь «те же чувствования, какие и во Христе Спасителе» (Фил 2, 5), — что может быть более радостно, более блаженно для человека в плоти тленной?!» |
|
«Автор таких книг: «Пропедевтика аскетики, Компендиум по святоотеческой психологии», «Увещание инокине, не хотящей иночествовать», «О характере христианской жизни», «Пути спасения христианина. Беседы», нашумевшей книги «Сосуд немощный», иерей Вадим Коржевский продолжает свои интересные изыскания в области святоотеческой психологии и богословия. В этой книге в форме диалога пресвитера с прихожанкой рассматриваются некоторые устоявшиеся заблуждения в церковной жизни.» |
|
Перед Вами книга российского поэта, музыканта и путешественника Ивана Росы. Она насквозь пронизана радостью прикосновения к святыням Господним, разбросанным по всему миру. Святая Земля и Афон, Европа и Америка, везде дышит Дух Божий. В этом солнечном путешествии Вы встретитесь со многими людьми разных национальностей, но всех их объединяет ликующая любовь к Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице. Путешествуя, никогда не знаешь, что и кто попадется по пути, но тем интереснее узнать нечто новое, познакомиться со святынями Божьими. |
|
««Наша семья восхищается Вами, Вашей работой, и, думаю, у Вас должно быть доброе, большое сердце. Всего самого наилучшего, будьте с Богом». Так пишут благодарные читатели книг «Откровения Ангелов-Хранителей». Книг, помогающих получить помощь свыше и обрести счастье. Книг, с которыми к Вам в дом войдет незримый Ангел-Хранитель!» |
|
