|
|
|
Православная литература
|
Павел Евдокимов (1900-1970) — известнейший на Западе православный религиозный писатель, доктор философии и богословия, профессор Свято-Сергиевского богословского института в Париже, после революции эмигрировавший во Францию. Книга, в которой он открыто пересмотрел женский вопрос не на основании традиционных взглядов, а на основании Слова Божьего, только недавно была переведена на русский язык! Павел Евдокимов (1900-1970) — известнейший на Западе православный религиозный писатель, доктор философии и богословия, профессор Свято-Сергиевского богословского института в Париже, после революции эмигрировавший во Францию. Книга, в которой он открыто пересмотрел женский вопрос не на основании традиционных взглядов, а на основании Слова Божьего, только недавно была переведена на русский язык! |
|
Книга о людях и судьбах. Для всех нас, кто ищет Бога. В их мире — искренность и простота, там другое измерение, Другая Земля, там совсем иначе ощущаешь себя, потому что там люди такие, какие они есть. |
|
«Книга Митрополита Месогейского и Лавреотикийского Николая «Человек на границе миров» представляет собой размышления пастыря Элладской Православной Церкви о сокровенном мире личности, о подлинности в духовной жизни христианина, о смысле боли и страданий, о встречах с Богом, о насущных проблемах современного человека. Владыка Николай не предлагает читателю готовых ответов на вопросы, но побуждает человека заглянуть внутрь себя и найти тот единственно верный ответ, который будет даром от Бога.» |
|
Монахиня Иулиания (в миру — Мария Николаевна Соколова) на протяжении шестидесяти лет занималась иконописью, всей своей жизнью, подвижническим трудом, скромностью, глубокой православной верой являя пример того, каким должен быть иконописец. |
|
А что есть польза неотъемлемая чрез откровение помыслов, то сама на себе искусила; о чем и святые отцы нас научают, дабы не таити помыслов, но являти их: являемое свет, а неявляемое тьма (Еф. 5,13). |
|
«Нет никакого высшего искусства, как искусство воспитания. Мудрый воспитатель создает живой образ, глядя на который, радуются Бог и люди... Не будем заботиться о том, чтобы собирать богатство и оставлять его детям; будем научать их добродетели и испрашивать им благословение от Бога; вот это, именно это — величайшее сокровище неизреченное, неоскудевающее богатство, с каждым днем приносящее все больше даров».» |
|
Книга является сборником: Высказываний святых отцов и современных духовных просветителей на темы нравственности; Словаря основных нравственных понятий; Лексико-фразеологического словаря. Сборник предназначен для родителей и воспитателей, на которых лежит большая ответственность за будущее поколение. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. |
|
Под общей редакцией наместника Иосифо-Волоцкого ставропигиального мужского монастыря архимандрита Сергия (Воронкова). |
|
Эта книга переносит нас в далекие и в то же время бесконечно близкие нашему сердцу времена, когда свершались древние пророчества. В те времена по земле ходил Христос со своими учениками, а среди них были не только апостолы, но и женщины. Мы их называем женами-мироносицами. Что мы о них знаем, кроме нескольких строк Евангелия, трогательно повествующих о подвиге этих женщин? К сожалению, очень мало. Собрав все это малое по крупицам, известный православный писатель протоиерей Николай Агафонов повествует о жизни жен-мироносиц в своем новом историческом романе. |
|
Притчи — это поучения, примеры из повседневной жизни, помогающие познать обычные и вечные истины — любить ближнего, соблюдать меру, чтить закон, жить в гармонии и ладу друг с другом и природой. Замечательно, что притчи не теряются в веках, а бережно сохраняются до наших дней и дают нам возможность не только прикоснуться к проверенной столетиями мудрости древних, но и познать радость самосовершенствования. |
|
«Имя архимандрита Серапиона (Машкина) стало широко известно благодаря публикациям П.А. Флоренского в 1906-1917 гг. В собственных трудах священник Павел Флоренский неоднократно ссылался на идеи архимандрита Серапиона, придавая некоторым из них особо важное значение. Но подготовить к изданию огромный и местами плохо читаемый текст сочинения Машкина Флоренский так и не смог. Не был осуществлен и его замысел написать монографию о жизни и трудах архимандрита Серапиона. В настоящем издании использованы те материалы, которые Флоренскому удалось собрать для биографической части предполагаемой монографии, и впервые приводится обзор основного сочинения архимандрита Серапиона (Машкина) «Система Философии. Опыт научного синтеза». Приложение составлено из текстов (писем, записей, отрывков из сочинений) архимандрита Серапиона, многие из которых публикуются впервые. Книга предназначена для философов, богословов, а также для всех, кто интересуется историей русской философской и богословской мысли.» |
|
«Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета» является средством массовой информации, предназначенным для публикации основных результатов диссертационных исследований на соискание ученых степеней доктора или кандидата наук, результатов иных исследований по разрабатываемым в ПСТГУ научным направлениям, а также для публикации оригинальных научных материалов, представляющих интерес для социо-гуманитарной науки, имеющих теоретическую и практическую значимость. Предшественником «Вестника ПСТГУ» с 1997 по 2003 г. был «Богословский сборник», в котором публиковались материалы по богословию, библейской филологии, религиозной философии и церковной истории. В 2003 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия появился «Вестник ПСТГУ», который включал разделы: филология, история и педагогика. С 2005 г. «Вестник» начал выходить в двух сериях: «Богословие. Философия» (I) и «История. История Русской Православной Церкви» (II), а с 2006 г. — в четырех: добавились серии «Филология» (III) и «Педагогика. Психология» (IV). С 2007 г. появляется еще одна серия — «Музыкальное искусство» (V). С 2010 г. в ней начали публиковаться статьи о различных художественных явлениях, объединенных христианской тематикой, и сменила название на «Вопросы истории и теории христианского искусства». Все серии «Вестника ПСТГУ» входят в перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий ВАК.» |
|
В продолжение многотомного издания Дневника митрополита Арсения (Стадницкого), одного из крупнейших русских иерархов первой половины XX века, охватывающего период с 1880 по 1917 год, третий том Дневника за 1903-1905 годы посвящен окончанию служения епископа Арсения в должности ректора Московской Духовной академии и викарного епископа Московской епархии и началу его служения в качестве правящего архиерея Псковской епархии. В Дневнике нашли отражение важнейшие события общественно-политической и церковной жизни в России этого времени: русско-японская война 1904-1905 годов, начавшаяся первая русская революция 1905-1907 годов, обсуждение в правящих кругах и в обществе насущных вопросов реформы церковного управления и созыва Поместного Собора. Значительное внимание автор Дневника уделял проблемам духовного образования. Дневник дает возможность читателю не только глубже познакомиться с историей Русской Православной Церкви начала XX века, но и лучше понять исторические процессы, происходившие в России в этот период в целом. |
|
«В основу настоящего издания положен «Дневник» митрополита Арсения (Стадницкого), который хранится в Государственном архиве Российской Федерации в личном фонде митрополита Арсения (Стадницкого). Владыке Арсению суждено было стать свидетелем нарастания разрушительных процессов в русском обществе, проявившихся в церковной сфере в отпадении многих русских людей от веры, в уклонении части духовенства и мирян на путь модернизма, в сфере государственной — в расшатывании устоев монархического строя, в общественной — в искажении многовекового жизненного уклада, в ослаблении действия нравственных начал в русском народе. Центром размышлений митрополита Арсения на страницах Дневника были православная вера как основание жизни России, монархия как опора русской государственности, нравственность как сила народа. При этом сфера интересов владыки Арсения, отражавшаяся в Дневнике, по широте и разнообразию затронутых в нем вопросов, превратила его поистине в энциклопедию русской жизни конца XIX — начала XX века, как государственной, политической, общественной, так и церковной. Автора волновали вопросы как внутренней и внешней политики России, устройства ее государственного строя, так и все аспекты жизни Русской Православной Церкви.» |
|
«Эта книга — первое собрание статей выдающегося русского православного богослова протопресвитера Николая Афанасьева (1893, Одесса — 1966, Париж). Его имя известно прежде всего благодаря развитой отцом Николаем «евхаристической экклезиологии». В собрание вошло большинство статей Н.Н. Афанасьева, включая все важнейшие, принесшие ему международную известность. Потребность в подобном собрании назрела давно, поскольку большинство работ отца Николая было опубликовано в малотиражных и ныне труднодоступных изданиях церковной эмиграции, лишь немногие из них переиздавались в России. Несколько поздних «программных» работ впервые переведены с французского. Данное издание — необходимое дополнение к ставшим уже классическими и неоднократно переиздававшимся книгам отца Николая «Церковь Духа Святого» и «Трапеза Господня». Собранию предпосланы биографический очерк, написанный вдовой Н. Афанасьева, Марианной Николаевной, и краткая вступительная статья об основных чертах богословия отца Николая. Составители: Платонов А.А., Александров В.В.» |
|
«Вниманию читателя предлагается новая книга известного священника Самарской епархии протоиерея Иоанна Гончарова, которого за дар проповедничества называют Самарским златоустом. На страницах книги отец Иоанн размышляет над тем, что происходит с человеком в наши дни, какова сегодня церковная жизнь, как противостоять искушениям современного мира, как жить в простоте веры, чтобы заповеди Божий стали «хлебом жизни». Главная ценность книги в том, что ее автор — не богослов-теоретик, оторванный от реальной действительности, а пастырь, более 40 лет предстоящий у престола Божиего. Все, о чем пишет отец Иоанн, есть результат его собственного жизненного опыта. Ныне отец Иоанн настоятельствует в храме в честь Казанской иконы Божией Матери села Новый Буян Красноярского района Самарской области. Он так говорит о себе: «Несмотря на многие скорби, постигшие мое окаянство, считаю себя счастливейшим человеком, ибо полагаю, что нет другой такой радости, как посильно служить Богу, поскольку в этом служении, как в «белом свете», содержится вся радуга цветов служения людям».» |
|
Объяснительные примечания к евангельским повествованиям о чудесах Христовых. По благословению Высокопреосвященного Сергия Архиепископа Самарского и Сызранского. |
|
От святой купели и до гроба. Краткий устав жизни православного христианина. |
|
Автор дневника неизвестен, но нет сомненья в том, что эти строки принадлежат искренне верующему, любящему Бога человеку. Его опыт прочтения Евангелия индивидуален, как каждый духовный опыт. Надеемся, что он поможет всем читающим эти строки научиться лучше понимать Священное Писание и полнее применять его в своей жизни. |
|
Семья, Добро, Любовь и Вера — эти понятия затрагивают авторы книги. Папой, мамой и семью детьми проживается сложная, порой насыщенная проблемами родителей и детей, жизнь. Вопросы, встающие перед героями книги, решаются с Любовью и пониманием. Этого так часто не хватает в обычной жизни. Книга написана супругой настоятеля Свято-Крестовоздвиженского собора города Лесосибирска (Красноярский край), матерью семи талантливых детей. Иллюстрации — рисунки детей матушки Ольги и отца Андрея. |
|
