|
|
|
Православная литература
|
Сборник «Тайна Промысла Божия» включает в себя наиболее известные рассказы и очерки выдающегося пастыря и духовного писателя митрополита Вениамина (Федченкова) (1880-1961). Они помогают неверующему задуматься, сомневающемуся разобраться в заблуждениях, а верующему укрепиться в уповании на Господа. |
|
«Были о трудной жизни, о духовных подвигах, о чудесах. О том, что Бог всегда рядом с человеком и не оставит его, когда вера есть и терпение. Как автора очищали эти рассказы, пока он слушал и записывал их, так и читатель «умоется» Духом Святым, прочитав эту книгу.» |
|
Эта книга написана автором от лица церковной продавщицы простым и незамысловатым языком. Но истины, о которых в ней говорится, глубоки и насущны для каждого из нас — ведь это истины нашей православной веры. Житейские истории, рассказанные в книге, способны тронуть любое сердце, ведь в них говорится о человеческой боли и радости, о страданиях — и той помощи, которую посылает нам милосердный Господь. |
|
Василий Ирзабеков — один из популярнейших православных авторов. Его книги о возрождении русского языка «Тайны русского слова» (она была издана 8 раз), «Святая сила слова. Не предать родной язык», «Русское Солнце, или Новые тайны русского слова» пользуются большим спросом у читателей, особенно молодых. Книга «Русское Солнце, или Новые тайны русского слова» стала лауреатом Всероссийского конкурса «Просвещение через книгу», она была награждена дипломом второй степени в номинации «Лучшая духовно-патриотическая книга». Книги Ирзабекова — не просто живая публицистика в защиту чистоты русского языка. Писатель считает: «Русское слово свидетельствует о Боге, русский язык основан на Евангелии, в нашем языке заложен вектор развития народа». Отсюда — особая миссия его книг, призванных пробудить сознание русского человека, помочь становлению у него «русскости». Их нельзя считать строго языковедческими — это размышления о судьбах русского языка. Новая книга В. Ирзабекова «Взломанный код» очень многогранна. В ней идёт речь о том, что язык — это главный код нации, и о том, как этот код постоянно взламывают. Книга состоит из рассказов писателя о живых встречах во время его многочисленных поездок по России, о беседах со школьниками, с самыми разными людьми, из историй далёкого детства, в которых чувствуется нерв совести. В ней много тонких наблюдений и размышлений о том, что наши язык и вера — самая великая драгоценность. |
|
Протоиерей Михаил Овчинников пережил в 1999 году страшную автокатастрофу. Имея травмы, как говорили врачи, несовместимые с жизнью, он перенес серии клинических смертей и настоящим чудом (без преувеличения!) был возрожден к деятельной жизни. Несколько раз переиздававшаяся книга «Между жизнью и смертью» — это личные свидетельства священника с порога вечности. В новой книге «Терновый венец болезни» отец Михаил честно и без страха, с верой и надеждой на милость Божию рассказывает о личном опыте преодоления смертельной болезни — рака. Повествование это далеко выходит за рамки автобиографического произведения, и хотя содержит размышления о причинах онкологических заболеваний и их лечении, менее всего напоминает сборник народных советов. Это — уникальное духовное литературное произведение, которое поможет тяжко болящему человеку пережить шок, понять волю Божию в каждом событии, происходящем с ним. Книга предлагает задуматься о недугах и причинах их появления, о том, чем эти болезни могут нам помочь, куда они нас ведут. Она говорит об исцеляющей силе страдания, способного преобразить душу и всю жизнь человека. Написанная искренним, горячим сердцем, книга укрепляет волю к преображению души, побуждает читателя к размышлению о своих поступках, помыслах, об ответственности за свою жизнь. Протоиерей Михаил Овчинников, которому приоткрылась тайна мира иного, свидетельствует о беспредельной красоте даже отсветов Горнего мира, к которому сподобил его прикоснуться Господь. Автор всей своей жизнью убеждает: надо здесь и сейчас, достойно неся терновый венец своей болезни, приближаться к Царствию Небесному. |
|
Издательство «Практика» выпускает третьим изданием «Труды» митрополита Сурожского Антония, на сегодняшний день самое полное собрание его текстов. Митрополит Антоний скончался в 2003 году, но его наследие не теряет актуальности, что свойственно слову, основанному на глубоком, подлинном духовном опыте. В первой книге отражены темы, наиболее характерные для мысли Владыки (врача, естественника по образованию): материя и дух, жизнь и смерть, вера и сомнение, человек во взаимоотношении с Богом, их встреча, пути Божий в мире. Книга содержит обширную библиографию трудов митрополита Антония, комментарии, тематический, именной указатели и множество фотографий. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что говорит Православная Церковь современному человеку. |
|
Вторая книга «Трудов» митрополита Сурожского Антония (1914— 2003), выходящая ныне третьим изданием, глубоко вводит читателя в жизнь по Евангелию и в жизнь Церкви в современном мире. Книга составлена преимущественно из выступлений и бесед Владыки Антония, никогда не появлявшихся в печати или увидевших свет в давно ставших недоступными читателю изданиях. Она предназначена самому широкому кругу читателей. Хотя содержательно вторая книга расширяет и углубляет многие темы, поднятые в первой, каждая из книг вполне самостоятельна. Книга содержит обширную библиографию трудов митрополита Антония, комментарии, тематический и именной указатели и множество фотографий. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что говорит Православная Церковь современному человеку. |
|
В чем смысл жизни? — на этот вечный вопрос дает ответ новая книга нашего современника — священника и богослова Михаила Труханова. Осмысленность пути земного дается Верою пришедшего в мир Христа Спасителя. Исполнение Его Заповедей приносит истинную радость и придает истинный смысл нашей жизни — угодной Богу, если мы учимся смирению через покаянную молитву и молитвенное благодарение, т.е. восходим от дольнего к горнему по Лествице Любви. Книга привлечет внимание не только не пришедших к Православной Вере или новообращенных, но опытных в духовной жизни. «И познаете Истину, и Истина сделает вас свободными» (Ин. 8, 32). |
|
Схиигумен Савва (Остапенко) стал монахом в 48 лет. В 1946 году он успешно сдал экзамены в Духовную семинарию при Троице-Сергиевой лавре и вскоре был пострижен в монахи. Схиму принял в Псково-Печорском монастыре, в котором и отошел ко Господу в 1980 году. Схиигумен Савва был похоронен в пещерах при большом стечении народа. |
|
Представление россиян XIX века о Святой земле во многом основывалось на паломнических записках Авраама Сергеевича Норова (1795-1869). Герой Бородинского сражения, государственный чиновник, министр просвещения, писатель и путешественник, один из первых исследователей Востока, дважды, в 1834 и 1861 годах, совершил путешествие в Палестину. Норов — один из последовательных русских «европейцев», «масон» и «байронист», пытливый ученый, который может считаться зачинателем русской библейской археологии, нашел духовное утешение в том, чтобы «...лобызать следы Спасителя мира, на самых тех местах, где Он совершил тайну искупления человечества». |
|
«Маргарит» в переводе с греческого — «жемчужины». В подражание древним духовным писателям афонский иеромонах Арсений (до пострижения Александр Иванович Минин, 1823-1879) собрал эти жемчужины опыта духоносных предшественников в назидание не имеющим «достаточно времени для чтения пространных сочинений». Как и XIX веке, так и сегодня «не имеющими времени» должно назвать подавляющее большинство женщин-христианок и в первую очередь несущих послушание евангельской Марфы насельниц женских монастырей. Развивая дело блаженного отца Арсения, редакция сочла необходимым дополнить его книгу наставлениями старца Феофана Новоезерского (1832) и святителя Герасима, епископа Астраханского и Енотаевского (1880), которые хорошо понимали своих духовных дочерей и умели помочь им в мучивших их искушениях. Печатается с незначительными сокращениями по: Маргарит, или Избранные душеспасительные изречения, руководящие к вечному блаженству, с присовокуплением некоторых бесед, относящихся исключительно к женским обителям. Издание Св. Афонской Горы Русского Пантелеимонова монастыря. Москва, 1876. |
|
В книге публикуются произведения одного из выдающихся русских мыслителей, публициста и критика, сотрудника монархической газеты «Московские ведомости», Юрия Николаевича Говорухи-Отрока (1850-1896). В своих статьях он боролся с нигилизмом, вульгарным материализмом и оторванностью от народных основ «передовых людей» того времени, разоблачал духовное ничтожество «кумиров» антирусского революционного движения. Талантливо и смело Говоруха-Отрок боролся за русское искусство. Его произведения вошли в золотой фонд русских православно-национальных критики и эстетики. |
|
В настоящей брошюре представлены статьи автора, отвечающие на важнейшие вопросы современности с точки зрения высшего, божественного призвания человека. |
|
«Игумен N известен читателю книгами и статьями, охватывающими самые насущные вопросы духовной брани человека в современном мире, его борьбу с демоническими искушениями, борьбу за свободу от греха. Сами названия его книг говорят за себя: «От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?», «Не бойся, малое стадо! О духовной брани в современном мире», «Об одном древнем страхе. Кого и как «портят» колдуны». В предлагаемой читателю книге собраны наиболее яркие публикации священника за последние годы, они посвящены проблемам непростой жизни и спасения человека среди вызовов современной обезбоженной цивилизации. Они подсказывают, как не поддаться на соблазны «новых» ценностей, ведущих к погибели души, учат «технике безопасности» жизни в полном искушений мире, дают ключ к распознанию духовных подмен. Читатель также откроет для себя новые работы игумена N, полные истинной ревности о Боге, искреннего сопереживания к страданиям человека в наши дни.» |
|
В книге доступным языком раскрывается духовный смысл православного богослужения, даются начальные понятия о том, как устроен храм, как следует совершать крестное знамение, что означает священническое благословение, что символизирует свеча, просфора, антидор, артос. Книга поможет людям, делающим первые шаги в храме, почувствовать себя в доме Отца Небесного. |
|
В нашей книге мы публикуем воспоминания матушки Гавриилы о святом праведном Алексии Мечёве. Матушка запомнила многое из того, чему свидетельницей была, трудясь при Батюшке в маросейском храме. Некоторые из этих бесценных воспоминаний вошли в «Жизнеописание московского старца отца Алексея Мечёва», составленное монахиней Иулианией (Соколовой). Впервые публикуется написанный матушкой маленький рассказ «Всенощная под Введение в храме Святителя Николая Чудотворца, что в Кленниках, на Маросейке. 20 ноября 1919 года», полный любви и благоговейного почитания дорогого Батюшки. Также в книге собраны воспоминания о матушке большой семьи Дубинкиных — Шишковых — Комовых и других — той самой семьи, которая многие годы была близка со схимонахиней Гаврилой, сохранила светлый образ матушки в своей благодарной памяти и до сих пор живет, как и при жизни матушки, ее святыми молитвами. |
|
Слава Богу за всё! Слава Богу, что меня создал по образу Своему и по подобию! Слава Богу, что меня, падшего, искупил! Слава Богу, что обо мне, недостойном, промышлял! Слава Богу, что меня, согрешившего, к покаянию призвал! Слава Богу, что мне подал слово Своё святое, как светильник, сияющий в тёмном месте (см. 2 Пет. 1,19), и тем меня на путь истинный наставил! Слава Богу, что мои очи сердечные просветил! Слава Богу, что подал мне в познание святое имя Своё! Слава Богу, что банею Крещения грехи мои омыл! Слава Богу, что показал мне путь к вечному блаженству! Путь же есть Иисус Христос, Сын Божий, Который о Себе говорит: Я есмъ путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). Слава Богу, что согрешающего меня не погубил, но по Своей благости потерпел согрешения мои! Слава Богу, что показал мне прелесть и суету мира сего! |
|
Протоиерей Михаил Овчинников широко известен читателю своей горячей, искренней книгой «Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака», где он честно и без страха, с верой и надеждой на милость Божию рассказал о личном опыте победы над смертельной болезнью. Однако в жизни о. Михаила был совершенно особенный случай: в 1999 году он пережил страшную автокатастрофу, после которой, по свидетельству врачей, был обречен на смерть. Получив травмы, несовместимые с жизнью, перенеся серию клинических смертей, батюшка был возрожден к деятельной жизни настоящим чудом Божиим. Об этом было рассказано в брошюре «Жизнь и смерть» (издательско-информационный центр «Слово» в Днепропетровске) и книге «Между жизнью и смертью» (издательство «Паломник»), после издания которых автору пришли тысячи писем от читателей, потрясенных уникальными свидетельствами возвращения из небытия. Но читатели издательства Данилова монастыря не были знакомы с рассказом о. Михаила об умирании и возвращении к жизни. По многочисленным просьбам мы решили издать продолжение книги «Тайна мира иного», чтобы как можно большему числу людей было доступно свидетельство пастыря, который, пройдя через нестерпимые муки, нашел в себе силы написать обо всем происшедшем с ним, детально проанализировал свои ощущения на грани между жизнью и смертью. То, что великая тайна мира иного приоткрылась именно священнику, особенно ценно. Это свидетельство с порога Вечности — о беспредельной красоте даже отсветов Горнего мира, к которому Господь сподобил прикоснуться о. Михаила, не оставит равнодушным ни одно сердце. Особенно актуальны размышления батюшки о связи всего с нами происходящего с нашим духовным состоянием сейчас, в дни, когда над миром носятся призраки войны. |
|
«Позов внес значительный вклад в православное богословие, в учение о человеке, основывающееся на данных Откровения, Нового Завета, святоотеческой письменности. Он построил науку, имеющую точные определения, свой особый богословский язык, в то же время легко усваиваемую и применяемую на практике, в молитвенной духовной жизни. Все учение строится на принципе троичности. Три состояния, в которые вмещается история человечества: до падения Адама (райское состояние), после падения и то, которое будет после воскресения мертвых, но частично достижимо уже в этой жизни. Трехчастный состав человека: дух, душа и тело, в котором каждая составляющая также трехчастна. Как писал Позов: «Печать Святой Троицы лежит на всем творении, и в особенности на человеке».На примере своей жизни он показал, что путь умного делания, ведущий к христианскому совершенству, доступен не только монахам, но и людям всякого звания — ищущим Бога и стремящимся к Нему.» |
|
Валаамский старец схиигумен Иоанн (1873-1958) провел почти всю свою жизнь в монастыре, был настоятелем Трифоновой Печенгской обители, что на берегу Северного Ледовитого океана (теперь это Мурманская область), последние два десятилетия своей жизни был духовником Валаамского монастыря в Финляндии. Множество писем старца разошлось из иноческой келлии по всему миру. Еще при жизни отца Иоанна его духовные чада собрали эти письма и выпустили сборник, который с тех пор не раз переиздавался на русском, финском и других языках. Данная книга значительно расширена по сравнению с другими изданиями. В сборник включены редкие фотографии, рисунки схиигумена Иоанна, использованы материалы из архивов Валаамского монастыря в Финляндии, Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, Православного церковного музея Финляндии (г. Куопио) и частных коллекций. |
|
