|
|
|
Православная художественная литература
|
Когда однажды Татьяна Мартынова воскликнула в сердцах: «Да оставьте вы все меня в покое!», она даже не подозревала, что ее ангел-хранитель воспримет ее слова на свой счет и от обиды материализуется. Выяснив возникшее недоразумение в жаркой дискуссии, они решили больше не расставаться. Для чего им потребовалось превратить ангела в респектабельную единицу человеческого общества. Но сколь бы ни было перегружено земными проблемами небесное руководство ангела, столь вопиющее нарушение всех устоев оно не могло не заметить и в один далеко не прекрасный день призвало ангела к ответу… |
|
«Патриарший крест» — роман-предостережение, зарок всем соотечественникам не допустить повторения трагических и непоправимых ошибок прошлого.» |
|
Все, истории, приведённые здесь, подлинны. Автору довелось услышать их из первых уст от тех людей, с которыми они случились, поэтому каждая и пересказана от первого лица. В некоторых случаях по просьбам самих героев заменены их имена, но время и место действия остались без изменения. Не нарушая сюжета случившегося, автор лишь придает каждой истории литературную окантовку, подобно тому, как фото вставляется в художественную рамку, и таким образом, изображение получает завершенный вид. При этом, будучи заботливо обрамленный багетом, запечатленный на фото момент жизни рассказывает зрителю и о том, как к этому моменту относится, собственно, тот, кто заключил его под стекло для всеобщего обозрения. |
|
«Сборник рассказов составлен по материалам православного женского журнала «Славянка» за 1995-2011 годы.» |
|
«Когда Бог находит человека, а человек находит Бога, начинается новая история — история, полная удивительных событий, больших и малых чудес. Герой этой повести, молодой литературный евангелист Дмитрий, отваживается на далекое и опасное путешествие. Ему приходится испытать на себе противодействие злых сил, но он не сдается, так как убежден: Бог на его стороне! Дмитрий узнает, что дорога испытаний и потерь — это дорога благословений и обретений, если идешь по ней вместе с Богом. «Дорога домой» продолжает историю, начавшуюся в книге «В шаге от счастья».» |
|
«Книга «Добрая весть для каждого» переносит нас в яркий, насыщенный событиями период раннего христианства. Апостолы Иисуса Христа несут Евангелие во все концы света, невзирая на границы. Они распространяют весть милости и надежды о грядущем Царстве Божьем. Эти люди закладывают основу для всемирного распространения христианства. Первые христианские общины демонстрируют нам, как возрастает живая вера в Бога, как она привлекает к Господу все больше и больше людей, находящих в Нем спасение и мир. Эта книга получила признание во многих странах, она переведена на более чем 30 языков мира. На русском языке она называется «Деяния апостолов».» |
|
Книги отца Андрея обращены к каждому, кто задумывается о жизни, кто ищет Бога, обращаясь к Нему за помощью, задавая Ему мысленно вопросы. Книга «Лоскутное одеяло» составлена из коротких заметок, рассказов и стихов. Лоскуты мыслей, «сшитые» в одну книгу, словно согревают душу искренностью автора, теплом и доверием. В эту книгу вошли рассказы из книги «Письма к Богу», а также новые размышления, стихи и рассказы протоиерея Андрея Ткачева. |
|
«Можно ли представить человечество без книги, без удивительного дара — чтения, дара сопереживания, сотворчества? В сборнике рассказов «И дана была встреча...» Борис Ганаго пытается проникнуть в тайну нашего соприкосновения с миром образов, возвышающих нас.» |
|
Атеист сказал: «Вам, верующим, хорошо. Вы Бога считаете своим Отцом и Он помогает вам делать ваши дела. А нам, безбожникам, все приходится делать самим». В этом кроется глубокий смысл. Отец всегда даст, по просьбе своего дитя, просимое. Но каждый родитель знает, что несравненно приятнее давать не по родительскому долгу, а когда ребенок об этом тебя сам попросит. По-человечески попросит, с уважением, со смирением. И уж совсем нельзя отказать, когда ребенок просит со слезами. Эти рассказы о случаях Божественного заступления Богом, о помощи Любящего Отца. Рассказы читаются легко, и в каждом рассказе мы находим что-то душеполезное для себя. Смысл рассказов: «Ищите и обрящете, стучите и отверзется, просите, и будет вам дадено». |
|
«Роман Александра Нежного «Nimbus» — это полная волнующая и скорбная событий история последних дней жизни Федора Петровича газа (1780—1853), заступника униженных и оскорбленных России, христианина, человека безграничного милосердия. «Спешите делать добро» — с этими словами он жил, с ними отошел в вечность, они выбиты на его могильном камне на Введенском кладбище в Москве.» |
|
«Как-то Гоголь сказал, что поэзия – ступенька к христианству. Истинность этих слов я проверил на себе. Теперь я точно знаю, что Господь присутствовал в моей жизни с первых лет. Но я ощутил и познал Его присутствие лишь в зрелом возрасте. Он вошел в мою поэзию и наполнил ее Собой. Именно поэзия привела меня к окончательному воцерковлению» (Е. Глушаков). Этот удивительный сборник духовной поэзии – истинное паломничество души. В нем прослеживается путь от падения до обретения Бога. Кульминацией же его стала поэма «Сын Человеческий». Тонкая лирика Евгения Глушакова не оставит равнодушным ни одного читателя. |
|
Повести и рассказы Льва Виленского позволяют читателю по-новому взглянуть на библейские сюжеты. |
|
«В антологии представлена русская молитвенная поэзия с XI по XIX век — от ее основоположников, трех поэтов-иноков, причисленных к лику святых, — митрополита Илариона, Феодосия Печерского, Кирилла Туровского до Ивана Грозного, Симеона Полоцкого, Тредиаковского, Ломоносова, Державина, Жуковского, Пушкина, Лермонтова, Алексея Толстого, К.Р. (Константина Романова). Тысячелетие молитв и молитвенной поэзии — новая дата и новое летоисчисление всей русской культуры. Во втором издании значительно расширен круг «забытых» поэтов, среди которых духовник трех императоров — Николая I, Александра II, Александра III — протопресвитер Василий Бажанов, учитель Гоголя в Нежинском лицее Иван Кулжинский, игумен Антоний (Бочков), архимандрит Пимен (Благово) и другие. Особенность второго издания не только в новых именах и новых произведениях. В нем впервые в издательской практике публикуются факсимиле первых нотных изданий стихов русских поэтов, ставших молитвами-гимнами, молитвами-романсами, молитвами-песнями: «Коль славен» Хераскова — Бортнянского, «Боже, Царя храни!..» Жуковского — Львова, «Вечерний звон» Козлова — Алябьева, «Под громом бури, в час урочный...» Губера — Варламова, «Я затеплю свечу воску ярова...» Кольцова — Булахова, «В минуту жизни трудную...» Лермонтова — Гурилева, «Хранитель-крест» Ростопчиной — Шашиной, «Молю Тебя, Создатель мой...» Жадовской — Даргомыжского, «Был у Христа-Младенца сад» Плещеева — Чайковского, «Горними тихо летела душа небесами...» Ал. Толстого — Мусоргского, «Несется благовест...» К.Р. — Вас. Калиникова и более ста других произведений русской поэтической и музыкальной молитвенной классики. Антология издается по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.» |
|
Этот роман — самое известное произведение замечательного русского писателя, ярчайшего представителя русского зарубежья И.С. Шмелева. Лиричное повествование проникнуто светлой грустью по ушедшему времени, по ушедшей навсегда России. |
|
«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте им покорны; ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать за вас отчет» (Евр. 13, 17). Кто же они — духовные руководители наших душ, которым Господь поручил принять у нас искреннее раскаяние в содеянных нами грехах, когда плоть наша и дьявол — ежеминутно нападают на нас? Но и сами наши духовные наставники пребывают в том же мире и обуреваемы те ми же житейскими заботами. Этот скромный сборник произведений русских писателей рассказывает о мирском бытии провинциальных иереев.» |
|
Новая книга «Живые свечи» российского писателя монаха Варнавы (Санина) продолжает и углубляет тему, начатую им в первой книге рассказов «Грешная» каша». В данный сборник также включены две его повести в рассказах — «Века на ладони» (история христианства в монетах) и «Отец Прокопий». Особую ценность книге «Живые свечи» придает то, что она написана в художественной форме на основе документальных и тщательно разработанных исторических материалов и может быть интересна и душеполезна как для верующих, так и для пока еще далеких от веры людей. Познакомившись с этой книгой, читатель откроет для себя немало незнакомого и необычного, почерпнет духовную пользу, это поможет ему укрепиться в православной вере. |
|
Действие повести-притчи начинается… со смерти главной героини. Множество испытаний ожидает ее по ту сторону жизни. Что это — странствия в аду, в поисках спасения от вечных мук? Только ад уж больно похож на нашу обыденную жизнь… может быть, не зря говорят, что смерть — это только начало, и только от нас зависит, что нас ждет впереди. |
|
«Новая книга Натальи Алексеевны Лариной — о тех православных христианах, известных и неизвестных, но, безусловно, незаурядных личностях, в жизни которых состоялась самая главная встреча — со Христом. Эта книга о тех, с кем мы причащаемся из одной Чаши, об их судьбах, проблемах, удачах и неудачах. Одним словом, книга о прихожанах. Очерки были опубликованы в православном обозрении «Радонеж».» |
|
«Шелкоперишко районной газеты в погоне за сенсацией обвинил бродячих собак в людоедстве. Выжимку из его «утки» напечатала солидная московская газета. ...Охота на стаю превращается в военную операцию с участием милиции, егерей, десантников, задействованы автомобили, снегоходы, вертолеты. Спасаясь от пуль, собаки врываются в детский садик... Ведущие информационные агентства планеты, телеканалы, газеты разнесут по миру весть о человеческой жестокости и любви. Планету будто пронзит ударом электрического тока. Но нигде за пределами России не прозвучит благая мысль о том, что и такими скорбями Господь стучится в наши окаменелые сердца.» |
|
Книга рассказывает о жизни и духовном состоянии женщин, осужденных за уголовные преступления в 80-е годы прошлого века. Татьяна Николаевна Щипкова (1930 — 2009), лингвист, кандидат филологических наук, преподаватель иностранных языков, была осуждена за проповедь православия в студенческой среде. Книга написана в 1985-1987 годах и является историческим документом прошедшей эпохи, но ее актуальность будет сохраняться, покуда российская пенитенциарная система не проникнется духом христианского милосердия и сострадания. Автор находился в заключении с 1980 по 1983 годы. |
|
