|
|
|
Книги издательства «Пересвет»
|
Серафим Саровский (в миру Прохор Сидорович Мошнин), преподобный, старец-пустынножитель и затворник. Один из самых почитаемых святых в Русской православной церкви. Родился в городе Курске в 1759 году. В 1778 году поступил в число послушников Саровской пустыни. Пройдя за 8 лет все степени монастырского искуса, был пострижен в монашество и назван Серафимом; в 1793 рукоположен в иеромонаха. Добровольно удаляясь в пустыню, проводит все время в строгом посте, в трудах и в молитве. Затем наложил на себя трехлетнее молчальничество, позже затворничество. По выходе из затвора начал принимать страждущих, утешать и исцелять их. В некоторые праздники к нему приходило по несколько тысяч человек. Серафим Саровский приложил особые усилия к устроению и расширению Дивеевской женской общины, образовав особую Серафимо-Девеевскую общину. Труды его простирались и на устройство Ардатовской женской обители и зеленогорской общины. Скончался 2 января 1833 года. 19 июля 1903 года последовало открытие его мощей. Он был причислен к лику святых через 70 лет после кончины. Чин канонизации совершен был в Сарове при большом стечении народа и в присутствии царя Николая II. Мощи его были открыты для поклонения в Саровской пустыни. В 20-х годах обитель закрыли, а мощи были вывезены в Ардатов, где и исчезли. Только в 1991 году они были обнаружены в фондах Государственного музея истории религии, расположенного в Казанском соборе Санкт-Петербурга. Летом того же года они были доставлены крестным ходом на Нижегородскую землю в Серафимо-Дивеевский монастырь. Издание осуществлено по благословению епископа Южно-Сахалинского и Курильского Даниила. |
|
По преданию сама Царица Небесная, сняв Пояс со своего пречистаго тела, отдала ап. Фоме, как особый дар в утешение страждущему, как не получившему личного благословения перед Успением Богородицы. 31 августа (13 сентября по новому стилю), в последний день церковного года, совершается праздник Положения Пояса Пресвятой Богородицы. Пояс Богородицы был одной из трех главных святынь Константинополя. |
|
Издание включает в себя акафист святой праведной блаженной Матроне Московской. |
|
Издание включает в себя акафист святителю Николаю архиепископу Мирликийскому чудотворцу. |
|
Издание включает в себя акафист великомученику Пантелеимону. |
|
Издание включает в себя акафист Покрову Пресвятой Богородицы. |
|
«Издание включает в себя акафист иконе Пресвятой Богородицы «Млекопитательницы».» |
|
«Издание включает в себя акафист Пресвятой Богородице перед иконой, именуемой «Нечаянная радость».» |
|
Издание включает в себя акафист святителю Филиппу, митрополиту Московскому и всея России, чудотворцу. |
|
«В Типиконе утреня Великой пятницы называется «Доследование святых и спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа», в народной традиции это богослужение именуется «Двенадцатью Евангелиями» (по количеству евангельских чтений). Священнослужители и народ стоят в это время с зажженными свечами, изображая тем самым, что слава и величие не покидали Спасителя и во время крестных страданий, а так же уподобляясь мудрым девам, вышедшим со светильниками навстречу жениху. После утрени, по благочестивому обычаю, верующие, не гася, приносят эти свечи домой. Чтению, совершаемому перед крестом, предшествует полное каждение храма (малым каждением предваряется каждое чтение, кроме двенадцатого — перед ним вновь совершается полное каждение).» |
|
Издание включает в себя акафист Введению во Храм Пресвятой Богородицы. |
|
Издание включает в себя акафист Рождеству Пресвятой Богородицы. |
|
Книга включает в себя акафист и житие святого Иоанна Предтеча и Крестителя Господня. |
|
Книга включает в себя акафист и житие святых благоверных Петра и Февронии Муромских. |
|
«Книга включает в себя акафист Пресвятой Богородице в честь иконы «Прибавление ума».» |
|
Издание содержит акафист святым мученицам Вере, Надежде и Любови, и матери их Софии. |
|
Издание содержит акафист блаженной Ксении Петербургской. |
|
«Издание содержит акафист иконе Пресвятой Богородице «Троеручица».» |
|
Книга содержит акафист святому Ангелу Хранителю. |
|
«Издание включает в себя акафист Пресвятой Богородице, читаемый перед иконой «Неупиваемая чаша». Явление иконы в 1878 году на серпуховской земле, во Владычном монастыре. Икона прославилась своею благодатною силой, по молитве перед святым образом люди исцелялись от пьяного недуга.» |
|
