|
|
|
Онтология. Гносеология. Метафизика
|
В предлагаемой авторами теории рассматривается «один из основных вопросов философии: отношение материи к движению и формы к противоречиям диалектики. Приведен анализ таких понятий, как реальность, необходимость, неизбежность, безусловность, производность, условность, объективность...» «Главное в теории — это то, что в реальности нет материи и объективность разведена с реальностью временем — субстанцией мира из всего и всего в этом мире». И др. Для интересующихся устройством нашего мира... |
|
Предлагаемая книга состоит из восьми глав, в каждой из которых рассматриваются такие понятия, как вера, истина, разум, наука, религия. Дан анализ философским и религиозным понятиям: «вера как опора», «видеть невидимое», «высший разум», «Бог», «неверные», «разумный смысл развития человечества». Анализ проведен с научной, биологической (психологической) точек зрения. В основе анализа восприятия внешнего мира (физического и божественного) лежит деятельность рецепторов различных органов чувств, деятельность высшей нервной системы (разум, мышление, сознание). В книге рассмотрены также проблемы конфликта между философией и религией, проблемы манипуляции верой, кровавый бизнес, великая борьба за пищу-энергию. Книга предназначена в основном новому, талантливому поколению, желающему мыслить и творить иначе. Она будет интересна философам, социологам, религиоведам, методологам науки. |
|
Вниманию читателей предлагается сборник философских работ, посвященных метафизике — отделу философии, занимающемуся исследованием природы и структуры мира. Профессор общей метафизики и теодицеи Лёвенского университета (Бельгия) Николай Бальтазар представил написанную специально для этого сборника статью о метафизике Лёвенской школы. В работе русского философа и психолога Н.Г. Дебольского (1842-1918) не только содержится критический разбор метафизического учения английского философа-неогегельянца Томаса Хилла Грина, но и уточняются недостатки русской философской мысли при исследовании европейских учений. Известный отечественный историк философии Б.В. Яковенко (1884-1949) дает описание философской системы американского мыслителя Джосайи Ройса, которую он характеризует как «первое систематически полное осуществление той цели, которую всегда преследовал американский философский дух». Рекомендуется как философам и историкам науки, так и всем, кто интересуется западной и отечественной философией. |
|
Рано или поздно у каждого человека возникает вопрос о цели его пребывания на Земле, о смысле жизни. «По одной из теорий, люди — это нисхождение Бога в самые грубые, материальные слои реальности. В этом наша миссия. По другой — мы играем роль своеобразных космических фильтров, которые преобразуют грубую, хаотичную энергию в гармоничную. И тогда наша цель — это безусловная любовь как самый чистый вид энергии». В этой первой книге серии «Постижение реальности» автор рассматривает термины духовной литературы, а также сообщает новые идеи и информацию «для серьезных практиков, реализующих принципы глубокой медитации и просветления сознания». |
|
«Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в смысле науки» — одно из ключевых произведений Канта, где в краткой форме излагается суть философии критического идеализма — трансцендентальный метод. «Пролегомены» вышли из печати весной 1783 года и, по мысли автора, должны были облегчить восприятие его главного труда — «Критики чистого разума», увидевшей свет двумя годами раньше. Равнодушие, с каким была встречена эта работа, жалобы читателей на сложность текста, поверхностные рецензии, позволяющие думать о непонимании ученой общественностью философских взглядов, содержащихся в ней, заставили Канта немедленно приступить к написанию ее сокращенного варианта, точнее — компендиума. Тем более что это отвечало кантовской мысли о большей доступности сложных произведений, высказанной в одном из писем: «Каждое философское сочинение нужно уметь изложить доступно, иначе под покровом мнимого глубокомыслия может таиться бессмыслица. Однако с популярного изложения нельзя начинать далеко идущие изыскания ». |
|
«Философская мысль не стоит на месте. И сейчас появляются работы, способные вызвать самый острый общественный интерес. Так было и на рубеже XIX-XX веков, когда заявила о себе целая плеяда самобытных отечественных философов. Николай Мальцев на основе научных и религиозных знаний пришел к достаточно «безумной», но непротиворечивой гипотезе, которая может быть полезной в научно-божественном познании материи и человека. Особенно сейчас, когда мир вступил в полосу самого мощного, глобального кризиса и прежде всего духовного, какого история еще не знала. По словам автора, по законам эволюции, чем дольше существует человечество, тем больше оно совершенствуется, а значит, должно становиться более разумным, благородным, справедливым и праведным. В реальности же негативные тенденции мирового развития стремительно нарастают и усиливаются, а развитие демократии ведет не к совершенствованию человеческого духа, а к его повсеместной деградации. Есть ли выход из этого тупика? У автора сочинения — свое видение решения проблемы.» |
|
Как устроено бытие? И материя, и сознание, и историческое событие устроены по одним принципам — существует процесс, который происходит в настоящем, что произошло, отправляется в подвалы истории и будущее как потенциальное бытие есть проекция прошлого. Но как бытие движется? Что-то в нем производится, но все-таки главной функцией бытия является воспроизводство самого себя. Что это такое и каковы закономерности данного процесса? Выяснить это в какой-то степени и является задачей этой работы. |
|
«Монография первоначально не предназначалась для публикации. Состоит из суммы философских заметок, обновлявшихся изо дня в день. Разбита на две части: первая была написана в 1913–1914 гг., вторая – 1915–1923 гг. Различие в стиле между частями обусловлено тем, что под влиянием военных событий мысль автора все более решительно обращается к конкретному, экзистенциальному течению, которое во Франции в «Метафизическом дневнике» находит одно из первых своих выражений. Дневник, опубликованный в 1927 гг., в том же году, что и знаменитый труд Хайдеггера, во многих отношениях предвосхитил более поздние работы самого автора и ту форму, которую принимает философия на Западе перед Второй мировой войной. Для философов, историков, филологов.» |
|
«Вниманию читателей предлагается книга известного французского философа Жана Батиста Робинэ (1735-1820), посвященная исследованию природы, ее форм и сущности с точки зрения философии. Автор рассматривает идею равновесия добра и зла в природе, не только высказывая собственные мысли, но и обращаясь к историческому философскому наследию по данному вопросу. В отдельных частях книги говорится о происхождении природы, ее творце и атрибутах. Автор изучает баланс «живой» и «мертвой» материй через иерархию форм бытия, начиная с представлений о животной сущности четырех стихий, а также таких неорганических веществ, как металлы, камни, и подводя к анализу животности земного шара и небесных светил. Книга рекомендуется философам, специалистам в области естественных наук, всем заинтересованным читателям.» |
|
Вниманию читателей предлагается книга французского философа Абеля Рея (1873-1940), в которой представлены две противоположные точки зрения на вопрос о том, какого метода следует придерживаться при построении теоретической физики — механического или энергетического. Автор подробно рассматривает каждый подход, показывая преимущества механического метода как предполагающего сохранение научных традиций и систематизацию знаний. В книге, кроме того, ставятся вопросы об индуктивном и дедуктивном методах познания, об абстрактных и конкретных формах мышления и их значении для научного прогресса. Книга рекомендуется историкам и методологам науки, философам, физикам, всем заинтересованным читателям. |
|
Настоящая книга посвящена определению семиотики как науки о знаках, знаковых системах и семиотической деятельности. Автор пытается построить ее философское обоснование и на этом фундаменте выводит основные семиотические понятия и закономерности. В книге поднимаются кардинальные вопросы о сущности познания и об особенностях той знаковой реальности, которая возникает в результате человеческого стремления к знаниям. Книга будет полезна всем, кто интересуется знаками, системами знаков и деятельностью по их созданию и использованию. |
|
