|
|
|
Книги издательства «Новое литературное обозрение (НЛО)»
|
Изучение истории трансферов стало в последние годы одним из наиболее интенсивно развивающихся направлений исторических исследований. В статьях российских и зарубежных историков, представленных в этой книге, исследуется история трансфера в Россию идей, понятий, образов, технологий и институтов, способствовавших в XVIII — начале XX века формированию представлений о Российской империи как об Imperium inter pares, то есть равноправном члене клуба великих имперских держав. |
|
В наши дни трудности испытывает не только финансовый капитал. Они тормозят развитие информационного общества и находят свое выражение в упадке интеллекта, обращенного к будущему. Известный ученый — филолог, философ, культуролог — Игорь Павлович Смирнов в своей новой книге рассматривает неурядицы, потрясающие мировую экономику в XXI веке, как составную часть глобального кризиса, в котором сегодня находится социокультура. Истоки этой неблагоприятной ситуации прослеживаются автором вплоть до 1930-х годов. История социокультуры представлена в книге в виде попыток человека найти себе основания для спасения. |
|
Новая книга американского историка Адиба Халида посвящена исламскому религиозному возрождению в постсоветской Центральной Азии. Автор пересматривает сформированные холодной войной советологические рамки, заставляющие жестко противопоставлять имперскую политику и становление наций, а в советской модернизации видеть лишь репрессивный режим, стремящийся отнять у своих подданных их национальное наследие. Итогом исследования оказывается чрезвычайно сложная и неоднозначная картина, включающая в свою перспективу историю взаимоотношений между исламом и государством начиная с эпохи проникновения ислама в Центральную Азию и заканчивая серединой 2000-х. Историю, в которой ислам не раз менял свою культурную функцию, по-разному встраиваясь в диалог между прошлым и современностью, религиозной и национальной идентичностями, культурным наследием и очертаниями будущего. |
|
«Первая Чехословацкая республика, просуществовав всего двадцать лет, оставила интересное культурно-политическое наследие, о котором до сих пор ведутся споры. Чем была межвоенная Чехословакия — демократическим «бастионом» в центре Европы или государством, основанном на национальном угнетении? Воплощением права наций на самоопределение или обреченным на гибель детищем Версальской системы? Межвоенная Чехословакия представлена в книге как идеологический «проект», а ее политическая история рассматривается сквозь призму конфликта идеологий — этнонационализма и идеи «политической нации», либерального гуманизма и тоталитарных учений. В итоге «случай» Чехословакии предстает как «лаборатория» для изучения процессов, происходящих в молодых государствах, которые возникли на обломках империи.» |
|
Существование международных отношений как научной дисциплины решающим образом зависит от разделения политики на внутреннюю и внешнюю. Однако проблема учреждения границ между внутренним миром политического сообщества и сферой международной политики лишь относительно недавно стала предметом рефлексии ученых-международников. В книге петербургского исследователя Вячеслава Морозова эта проблема обсуждается и с теоретической точки зрения (теоретические главы работы могут служить введением в постструктуралистскую политическую теорию), и как вопрос актуальной политики. В ней раскрывается политический характер вечных дебатов о самобытности нашей страны, о ее принадлежности к европейской цивилизации и ее отношениях с Западом. Именно в ходе этих дискуссий происходит установление границ политического сообщества и, следовательно, определяется идентичность России. |
|
«Станислав Львовский (р. 1972) — автор, оказавший большое влияние на развитие русской поэзии 1990-2000-х годов. Его творчество может быть названо «письмом сквозь травму». Тематика его стихотворений парадоксально соединяет приметы современного космополитического мира и память о трагической истории России в XX веке: виртуальная реальность переосмысляется им как напоминание о чужой боли и чужой надежде, которые могут обнаружиться рядом с каждым из нас. Стихосложение Львовского соединяет черты новейшей англо- и немецкоязычной поэзии, рефлексию русского модернизма и наследовавшей ему неофициальной литературы — и глубоко личную эмоциональность: его стих звучит подобно живой, нервной, соединяющей множество тем и интонаций разговорной речи. Camera rostrum — устройство из камеры и движущейся платформы, предназначенное для анимации неподвижного объекта при киносъемке; в Древнем Риме «ростра» — трибуна, с которой выступали ораторы.» |
|
«Миграции» — шестая книга известного прозаика и эссеиста Игоря Клеха (первая вышла в издательстве «Новое литературное обозрение» десять лет назад). В нее вошли путевые очерки, эссе и документальная проза, публиковавшиеся в географической («Гео», «Вокруг света»), толстожурнальной («Новый мир», «Октябрь») и массовой периодике на протяжении последних пятнадцати лет. Идейное содержание книги «Миграции»: метафизика оседлости и странствий; отталкивание и взаимопритяжение большого мира и маленьких мирков; города как одушевленные организмы с неким подобием психики; человеческая жизнь и отчет о ней как приключение. Тематика: географическая, землепроходческая и, в духе времени, туристическая. Мыс Нордкап, где дышит Северный Ледовитый океан, и Манхэттен, где был застрелен Леннон; иорданская пустыня с тороватыми бедуинами и столицы бывших советских республик; горный хутор в Карпатах и вилла на берегу Фирвальдштеттского озера в Швейцарии; Транссиб и железные дороги Германии; плавание на каяке по безлюдной реке и загадочное расползание мегаполисов...» |
|
«Книга канадского историка Дэвида Схиммельпеннинка ван дер Ойе описывает вклад имперского воображения в политику дальневосточной экспансии России в первое десятилетие правления Николая II. Опираясь на массив разнородных источников — травелоги, дневники, мемуаристику, дипломатическую корреспонденцию, — автор показывает, как символическая география, геополитические представления и культурные мифы о Китае, Японии, Корее влияли на принятие конкретных решений, усиливавших присутствие России на Тихоокеанском побережье. Русское «восточничество» и страх «желтой опасности», «конквистадорский» империализм и проект «мирного проникновения» — эти столь различные образы и прогнозы российской судьбы в Восточной Азии анализируются и сквозь призму сознания неординарных политиков, ученых и публицистов, и в контексте массовых настроений и эмоций той эпохи.» |
|
«Сборник посвящен исследованию городского контекста эволюции университетов Российской империи предреволюционного периода. Историки из России, Германии и Эстонии показывают, как была связана жизнь «университетского человека» начала XX века с его непосредственным окружением. История науки переосмысливается ими в плане изучения условий производства знания и его институциональной основы. Авторы разносторонне анализируют «локальное» прошлое университетов Петербурга, Москвы, Казани и Тарту (Дерпта, Юрьева), отходя от привычных ведомственно-факультетских или идейно-политических подходов. Обилие сравнительного материала и немецкий «акцент» книги определяются тем, что именно Германия и ее университеты оставались в тот период образцом (или точкой отталкивания) в меняющейся социальной жизни российской высшей школы.» |
|
Александр Ефимович Флешин (1928-2005) — поэт, творчество которого было малоизвестно при жизни. Его стихами восхищались Рюрик Ивнев, Аркадий Штейнберг, Вениамин Левик, среди его друзей были такие яркие поэты, как Анатолий Маковский, Евгений Сабуров, а также многие неофициальные художники. В 1974 году Флешин пополнил ряды политзаключенных, домой вернулся в 1978-м. Стихи он писал до конца своих дней, и эта преданность искусству была вознаграждена: в его литературном наследии есть несомненные поэтические достижения. Не выходя за пределы традиционных форм, Флешин умел чутко откликаться на различные жизненные явления, не без юмора сочетая гуманизм с медитативностью даосского оттенка. В книгу включены репродукции переданных в дар семье Флешиных работ В. Яковлева, М. Гробмана, А. Зверева, В. Ситникова, А. Фонвизина и других художников. |
|
«Антология знакомит русского читателя с почти неизвестной ему поэзией далеких и загадочных островов Новой Зеландии. Представленные в антологии стихи новозеландских поэтов призваны приподнять завесу мифа над реальной Землей Длинного Белого Облака (Аотеароа), как ее назвали первые переселенцы из Полинезии. В организации подборки авторы проекта стремились дать самим стихотворениям возможность «ввести пейзаж в язык». При этом они ставили перед собой задачу показать ключевые составляющие этого разнообразного и самобытного поэтического ландшафта, где устная поэтическая традиция маори смыкается с постмодернистским авангардом. В книгу включены стихи как гигантов новозеландской литературы последних ста лет (Кэтрин Мэнсфилд. Аллена Кэрноу, Джанет Фрейм, Хоне Туфаре), так и лучших представителей молодого поколения поэтов. Большинство стихотворений переведены на русский язык впервые.» |
|
«Новая книга М. Липовецкого представляет собой «пунктирную» историю трансформаций модернизма в постмодернизм и дальнейших мутаций последнего в постсоветской культуре. Стабильным основанием данного дискурса, по мнению исследователя, являются «паралогии» — иначе говоря, мышление за пределами норм и границ общепринятых культурных логик. Эвристические и эстетические возможности «паралогии» русского (пост)модернизма раскрываются в книге прежде всего путем подробного анализа широкого спектра культурных феноменов: от К. Вагинова, О. Мандельштама, Д. Хармса, В. Набокова до Вен. Ерофеева, Л. Рубинштейна, Т. Толстой, Л. Гиршовича, от В. Пелевина, В. Сорокина, Б. Акунина до Г. Брускина и группы «Синие носы», а также ряда фильмов и пьес последнего времени. Одновременно автор разрабатывает динамическую теорию русского постмодернизма, позволяющую вписать это направление в контекст русской культуры и определить значение постмодернистской эстетики как необходимой фазы в историческом развитии модернизма.» |
|
«Распря с веком» — свидетельство двух человек о творческой жизни писателя Аркадия Белинкова (1921-1970) в советской России и за рубежом. О поворотах в его судьбе: аресте, эмиграции, ранней смерти. Фрагментами своих опубликованных и неопубликованных книг, письмами и черновиками Аркадий Белинков сам повествует о времени, жертвой и судьей которого он был. Наталья Белинкова, прибегая к архивным документам и своим воспоминаниям, рассказывает о самоотверженной борьбе писателя за публикацию своих произведений и о его сложных взаимоотношениях с выдающимися людьми нашего недавнего прошлого: Анной Ахматовой, Корнеем Чуковским, Виктором Шкловским и другими.» |
|
Видный администратор и общественный деятель конца XIX — начала XX в. князь Сергей Дмитриевич Урусов (1862-1937) сумел в эту сложную эпоху сохранить верность своим коренным жизненным принципам. Он вспоминает о поместной жизни и учебе в Московском университете, о деятельности в качестве дворянского предводителя и председателя земской управы, о губернаторстве в Бессарабии и Твери, о встречах с Николаем II и крупными чиновниками: С.Ю. Витте, П.Н. Дурново, АЛ. Лопухиным и др. |
|
«Александр Бараш — поэт, прозаик, эссеист. Родился в 1960 году в Москве. По образованию филолог. В 1985-1989 годах издавал (совместно с Н. Байтовым) литературный альманах «Эпсилон-Салон», координировал деятельность группы «Эпсилон» в Клубе «Поэзия». С 1989 года живет в Иерусалиме. Автор книг стихотворений «Оптический фокус» (1992), «Панический полдень» (1996), «Средиземноморская нота», (2002), романа «Счастливое детство» (2006). Стихотворения, проза, эссе, переводы современной ивритской поэзии публиковались в журналах «Новое литературное обозрение», «Иностранная литература», «Знамя», «Воздух», «Text-Only», «Зеркало», «Арион», антологиях «Строфы века», «Самиздат», «Crossing Centuries», «Зеркало современной русской литературы» (на иврите) и др. Автор текстов московской рок-группы «Мегаполис». Куратор литературного сайта «Остракон». Член редколлегии журнала «Зеркало» (1997-2006 гг.) Лауреат премии Тель-Авивского Фонда литературы и искусства (2002). Сотрудник Русского отдела радиостанции «Голос Израиля».» |
|
«Дмитрий Александрович Пригов (1940-2007) — известный поэт, прозаик, художник, лидер и теоретик концептуализма, лауреат Пушкинской премии (1993), автор ставших хрестоматийными авангардистских текстов. Впервые опубликованный в 2000 году в «Новом литературном обозрении» роман «Живите в Москве» открывает своего рода трилогию Д.А. Пригова («Моя Япония», НЛО, 2001; «Катя китайская», НЛО, 2007). Написанный в популярном нынче жанре мемуаров, где Москва предстает как мировой центр катастрофических, почти космогонических событий, он вводит читателя в причудливый художественный мир писателя, для которого характерны почти этнографическая точность реалий и гротеск, игра и эксперимент.» |
|
В книге известного российского историка, доктора исторических наук, профессора Виктора Берлинских в яркой и оригинальной манере раскрываются основные пути и проблемы развития исторической науки в России XVIII-XX веков. Постижение основ ремесла, его приемов, техники и инструментария — вот задача, которую ставит перед собой автор, обращаясь к опыту двенадцати поколений российских историков, чьи жизни не менее интересны, чем их труды. Глубоко личностная, во многом субъективная книга не лишена дискуссионности и интеллектуальной провокативности. Взгляд автора сфокусирован в первую очередь на внутренних, содержательных моментах русской историографии — стимулах к творчеству, становлении профессионала, периодической смене научной тематики, связях с жизнью, отношениях с властью, на всем, что превращает науку из сухой теории в глубокое человеческое переживание... |
|
Это не просто книга о любви, это попытка понять, что такое любовь. Это не просто книга о любовном треугольнике, это повествование об опасной игре, в которой нет победителей. Это рассказ о страсти, которая сводит с ума, ломает, калечит и делает счастливым. Это больше чем история любви — история времени, в котором мы все живем. Это время делает мужчин хищными, как акулы, а в женщинах пробуждает желания, в которых не способен разобраться даже лучший швейцарский психоаналитик. Варварская Москва и благородный Монтре — декорации для азартной русской игры, участники которой ставят на кон самих себя. Ими движет самое острое человеческое желание: желание сбыться. Они хотят овладеть не друг другом, а самой жизнью, ее самым сладким куском. Все виды человеческой жажды — жажда счастья, жажда любви, жажда обладания, жажда денег — находят тут свое место. |
|
«Монография представляет собой первое междисциплинарное теоретическое исследование феномена классики в социальных и гуманитарных дисциплинах — социологии, экономике, политологии, психологии, истории, филологии и лингвистике, философии, — а также в сфере массовой культуры. В работе рассматриваются и анализируются такие проблемы, как понятие классики, механизмы трансляции «классического наследия» и самих представлений о классическом, способы рецепции и стратегии «присвоения» классических идей, типы и мотивы апелляции к определенным классическим именам и работам и, наконец, роль и функции классики в социально-гуманитарном знании.» |
|
«Большевиков с самого начала вдохновляла вера в радикальное преобразование мира. В ее основе лежал атеизм и отбрасываемая им тень (нерефлексируемая изнанка): светская, политическая религиозность. Придя к власти, ВКП(б) объявила войну религиям царской империи, прежде всего православию. На месте старой возникла новая, коммунистическая обрядовость с ее «святыми местами», от обязательного «красного уголка» и стенгазеты до помпезных праздничных парадов и Мавзолея Ленина. За обожествлением вождя в сталинское время следует подчинение культуры официальному стилю (социалистическому реализму), а общества — партии и ее репрессивному аппарату. В то же время ни одна политическая религия XX века несравнима с коммунизмом (и с Октябрьской революцией как его символом) по притягательности для западных интеллектуалов (Раймон Арон справедливо назвал ее «опиумом интеллектуалов»). Анализ причин столь мощного и длительного влияния — основная задача предлагаемой книги. На примере текстов Бертрана Рассела, Вальтера Беньямина, Артура Кестлера, Андре Жида, Лиона Фейхтвангера, Бертольда Брехта и других авторов рассматриваются разные стороны коммунистической доктрины, заложенный в атеизме религиозный потенциал, превращение претендовавших на научность предсказаний в объект веры и поклонения. Книга была впервые опубликована на немецком языке в марте 2008 года.» |
|
