|
|
|
Книги издательства «Новое литературное обозрение (НЛО)»
|
Воспоминания двух свидетельниц — Наталии Кицкой и Надежды Голицыной — дают уникальную возможность увидеть с разных сторон драматическую историю польского восстания 1830-1831 годов, во многом предопределившего дальнейшие взаимоотношения двух стран. |
|
«Катя Капович родилась в 1960 году в Молдавии, училась в Нижнем Тагиле на факультете иностранных языков, работала в разных местах (например, замеряла резервуары в нефтехранилищах). С 1990 года в Израиле, с 1992 года в США. Книги стихов «День Ангела и Ночь» (Иерусалим, 1992), «Суфлер: Роман в стихах» (М., 1998), «Прощание с шестикрылыми» (Нью-Йорк, 2001), «Перекур» (СПб., 2002). Публиковалась в журналах «Знамя», «Новый мир», «Звезда», «Арион», «Новый Журнал», «Постскриптум», «Нева», «Время и мы», «22» и др. Лауреат премии «Апотропос» (за книгу «День Ангела и Ночь»), Стихи на английском языке выходили в литературной периодике, включая London Review of Books, Ploughshares, Harvard Review, The Antioch Review, The American Scholar, Press, Slate, Salamander, Leviathan Review и др. В 2001-2002 году получила национальную литературную премию Библиотеки Конгресса за книгу английских стихов Gogol in Rome. Живет в Кембридже (США), работает редактором англоязычного поэтического журнала Fulcrum.» |
|
«Марина Темкина родилась в 1948 году в Ленинграде. Окончила исторический факультет Ленинградского университета. С 1978 года в США. Книги стихов «Части часть» (Париж, 1985), «В обратном направлении» (Нью-Йорк, 1989), «Каланча» (Нью-Йорк, 1995), публикации в журналах «Континент», «22», «Время и мы», «Новом журнале» и др., антологиях «У Голубой Лагуны», «Строфы века», «Освобожденный Улисс». Американская премия «National Endowment for the Arts» (1994).» |
|
«Войцех Кучок — поэт, прозаик, кинокритик, талантливый стилист и экспериментатор, самый молодой лауреат главной польской литературной премии «Нике» (2004), полученной за роман «Дрянье» («Gnoj»). В центре произведения, названного «антибиографией» и соединившего черты мини-саги и психологического романа, — история мальчика, избиваемого и унижаемого отцом. Это роман о ненависти, насилии и любви в польской семье. Автор пытается выявить истоки бытового зла и оценить его страшное воздействие на сознание человека. Сама же художественная ткань текста — как всегда у Кучока — насыщена любопытными языковыми и стилистическими находками.» |
|
«Книга исследует проблематику памяти в литературе модернизма на материале теоретических и автобиографических работ Вальтера Беньямина и Осипа Мандельштама. Автор рассматривает присущий этим писателям перенос внимания с того, что вспоминается, на само «плетение» воспоминания, со всеми его разрывами и проблемами. При этом он обращается к категории кантовского возвышенного, которое помогает ему осмыслить столь пристальный интерес двух классиков модернизма к тем шокам и зияниям, коими память, по выражению Беньямина, «обязана своими неизгладимыми образами».» |
|
«Непредсказуемость общества», «утрата ориентиров», «кризис наук о человеке», «конец интеллектуалов», «распад гуманитарного сообщества», — так описывают современную интеллектуальную ситуацию ведущие российские и французские исследователи — герои этой книги. Науки об обществе утратили способность анализировать настоящее и предсказывать будущее. Немота интеллектуалов вызвана «забастовкой языка»: базовые понятия социальных наук, такие как «реальность» и «объективность», «демократия» и «нация», стремительно утрачивают привычный смысл. Разрастающийся кризис научной рациональности угрожает не только идентичности интеллектуалов. Он ставит под вопрос основы наших представлений о мире. В чем причины происходящей на наших глазах интеллектуальной революции? Как связана она с изменением восприятия времени в европейской культуре, начавшимся в XX столетии? — таковы главные проблемы, обсуждаемые в этой книге.» |
|
С первых дней своего существования Барби стала восприниматься как социокультурный феномен. В ее игрушечном мире нашли отражение такие проблемы реального общества, как эмансипация, семейные отношения, сексуальные нормы, карьера, политкорректность и многие другие. В ходе жарких споров сторонники и противники куклы, сами того не замечая, создали целую мифологию Барби. В книге исследуется не только история самой куклы, но и особенности ее восприятия обществом. Линор Горалик показывает, как за сорок с лишним лет Барби стала по сути зеркалом западной цивилизации. Столь полное и обстоятельное исследование феномена Барби выходит на русском языке впервые. |
|
«Профессору Стэнфордского университета Хансу Ульриху Гумбрехту удалось прикоснуться к прошлому, возвращая нам восприятие его реалий: бары и бокс, огромные кинотеатры-дворцы и лифты, автомобили и аэропланы, коррида и кинозвезды, джаз и триумфальное «воскрешение» фараона Тутанхамона; специфичные для того времени противопоставления индивидуального и коллективного, прошлого и настоящего, мужского и женского и т.д. С таких головокружительных «смотровых площадок», как Берлин, Буэнос-Айрес, Париж, Нью-Йорк, Гумбрехт озирает повседневную жизнь Испании и Италии, Франции и Латинской Америки, Германии и США. Читатель этой причудливой по композиции книги может пускаться в самые разные путешествия, выбирать самые разные маршруты, следуя от одной темы к другой и постепенно погружаясь в заботы, развлечения и образ мыслей тех, кто жил в 1926 году. Результатом таких челночных движений, создающих живую ткань истории, становится ощущение непосредственной встречи с другой эпохой.» |
|
«Исследование посвящено анархо-синдикалистскому Интернационалу — организации, объединившей в своих рядах сторонников идеи всеобщего самоуправления. Его история, по словам одного из видных деятелей анархо-синдикализма, — «это пламенная история революционной организации, оставившей глубокий след в обществе. И в то же время это — полная бурь и мук история Европы в период между двумя мировыми войнами. История, объяснить и, прежде всего, понять которую можно лишь в свете жестокого столкновения между двумя противостоящими друг другу волнами — революционной, рожденной Русской революцией, и авторитарной, шедшей под знаком фашизма из Италии и затопившей в 1930-е годы всю Европу».» |
|
«Книга посвящена В.А. Жуковскому (1783-1852) как толкователю современной русской и европейской истории. Обращение к далекому прошлому как к «шифру» современности и прообразу будущего — одна из главных идей немецкого романтизма, усвоенная русским поэтом и примененная к истолкованию современного исторического материала и утверждению собственной миссии. Особый интерес представляют произведения поэта, изображающие современный исторический процесс в метафорической форме, требовавшей от читателя интуиции: «средневековые» и «античные» баллады, идиллии, классический эпос. Автор исследует саму стратегию и механизм превращения Жуковским современного исторического материала в поэтический образ-идею — процесс, непосредственно связанный с проблемой романтического мироощущений поэта. Книга охватывает период продолжительностью более трети столетия — от водружения «вечного мира» в Европе императором Александром до подавления венгерского восстания императором Николаем — иными словами, эпоху торжества и заката Священного союза.» |
|
«Книга В. Тупицина «Глазное яблоко раздора: беседы с Ильей Кабаковым» можно воспринимать как визуальное искусство в жанре разговора. В ней обсуждаются исторические, социальные и философские проблемы современной художественной культуры применительно к различным эстетическим практикам, причем на примере конкретных художников, включая самого Кабакова. По сути дела — это лаборатория по разработке интерпретативных моделей и методов освоения языка искусства.» |
|
«Герой документальной повести «Гоголь-моголь» — забытый художник Альфред Эберлинг (1872-1951), который до революции занимал должность придворного живописца, а потом стал «придворным художником» при Ленине и Сталине. Долгие годы он работал исключительно на заказ, а «для себя» занимался фотографией, и его фотографии запечатлели в числе прочего балерину Тамару Карсавину, с которой у художника был роман. Книга о жизни Эберлинга, написанная Александром Ласкиным, являет собой сплав архивного исследования, исторической беллетристики и «романа тайн», — и ее название отражает эту сложную жанровую рецептуру.» |
|
«Новшества в культуре сопровождаются появлением слов, не только пополняющих собою социальный речевой обиход, но и постепенно меняющих представление общества о самом себе. Как соотносятся в общественном сознании ценности традиции с инокультурным и иноязычным «импортом»? Чем чревато любопытство и остроумие? Почему русский царь пропагандирует латынь, аристократы рассуждают о народности, а академик Б.А. Рыбаков ищет — и находит — в славянском язычестве крокодилов? — на эти и другие вопросы пытается ответить автор книги.» |
|
«Олег Шишкин известен как драматург, историк (в том числе историк фотографии), журналист, но прежде всего, как писатель. Его книгу «Ч/Б» следует рассматривать, в первую очередь, как литературный продукт: читатель не должен удивляться, столкнувшись в исследовательских штудиях и документальных эссе с художественным вымыслом и явными культурными аллюзиями. Именно такой взгляд на визуальный материал позволяет увидеть его в неожиданных и расширенных контекстах; за пунктиром коротких текстов о фотографии и фотографах возникает пунктир большой истории, в этих фотографиях отраженной.» |
|
Так ли далеки друг от друга четыре стороны света, четыре времени года, четыре стихии? Нужно ли в мире XXI века искать новую систему координат, или она раз и навсегда определена историческим опытом? Меняется ли положение России на культурологической карте планеты? Стартовая точка путешествий автора по двум десяткам стран трех континентов — Чехия. Отсюда, из географического центра Старого Света, он отправляется в поисках ответов в Париж и Стамбул, в Мадрид и Омск, в Амстердам и Киев, в Верону и Калининград; в древние православные монастыри Северной Греции, в египетскую пустыню, в копенгагенский квартал хиппи; спускается в словенские карстовые пещеры, поднимается на воздушном шаре в небо над Прагой. Среди героев книги — исторические персонажи и прославленные писатели, великие композиторы и популярные рок-музыканты, знаменитые ученые и чудаки-изобретатели. Среди предметов исследования — вопросы взаимоотношения и взаимопроникновения культур, религий, языков, гастрономических, литературных, музыкальных традиций. Новая книга известного журналиста Андрея Шарого написана в жанре ироничных художественных эссе, сочетающих путевую прозу, исторические заметки и публицистические отступления. |
|
«Стихи и тексты, вошедшие в книгу Владимира Строчкова «Наречия и обстоятельства», публиковались в журналах «Арион», «Дружба народов», «Знамя», «Kreschatnik», «Новое литературное обозрение», «Новый мир», «Постскриптум», альманахах «Авторник», «Лира», «Орфей», «Стрелец», «Черновик» и ряде других отечественных и зарубежных изданий. Творчество В. Строчкова отмечено рядом литературных премий. Поэзии В. Строчкова присущи сложность, философичность и трагиирония. Особенностью его стиля является неоднозначное и нестандартное использование языковых средств, вариативность, нелинейность поэтического высказывания. Сам автор называет свою манеру письма «полисемантика».» |
|
Книга является первым исследованием фольклора и ритуальных практик, связанных с проводами на военную службу в русской деревне конца XIX-XX века. |
|
Эта книга — о жизни Обломова, которого вынуждают быть Павкой Корчагиным. Это — реалистическое описание поколения, для которого стиль важнее события, а музыка важнее политики, которое черпает свежие новости из снега, а не из газет. Как пьют хороший коньяк, эту книгу надо, согревая в руке, читать с удовольствием и не торопясь. Даже некурящим к ней требуется хорошая сигара. Камин. Дождь за окном. Красивая девушка в кресле напротив, завернутая в колючий плед. Если у меня есть сигара, камин, дождь за окном и красивая девушка, зачем же мне еще и книга? — спросите вы. Мы и не говорим, что обязательно нужна. Но если нужна — то эта. |
|
Главная тема провокативно озаглавленной книги профессора Нью-Йоркского университета Янни Коцониса — взаимодействие между распространенными в образованном обществе способами мышления о крестьянах и практикой реформирования деревни в предреволюционной России. На примере сельскохозяйственных кооперативов автор доказывает, что постулат о крестьянской отсталости, подопечности и неправоспособности не только был основой цивилизаторской самоидентификации специалистов-аграрников, но и внедрялся в сознание самих крестьян, воплощаясь в новых учреждениях и порядках, призванных, по задумке, модернизировать жизнь и быт деревни. Сословная ментальность, представления о социальной структуре, дискуссии о земельной собственности и кредите, программа и ход столыпинской реформы — эти и другие сюжеты рассматриваются в контексте культурной дискриминации крестьян некрестьянами. Приглашая российского читателя к спору, книга демонстрирует плодотворность союза аграрной историографии с методами дискурсивного анализа. |
|
Справочное издание описывает триста с лишним игровых фильмов российского производства (1908-1919), целиком или во фрагментах сохранившихся до настоящего времени в различных фильмохранилищах мира (Госфильмофонд России, Российский государственный архив кинофотодокументов, Библиотека конгресса США, Шведский киноинститут, Британский киноинститут, Французская синематека и др.) Построенный по хронологическому и алфавитному принципу каталог вводит в научный оборот широкий пласт печатных и архивных материалов (фильмографические справки, синопсисы картин, отклики и рецензии прессы, а также мемуарные свидетельства участников съемок и зрителей), складывающих мозаичную картину русской кинематографии первых десятилетий XX века и ее рецепцию современниками. Кроме того, книга содержит обширный иллюстративный и иконографический материал, указатели и биографические статьи, посвященные крупнейшим деятелям русского кино указанного периода. |
|
