|
|
|
Книги Ницше Ф.В.
|
Великий немецкий философ, поэт и литератор Фридрих Ницше — один из основателей «философии жизни». В основном труде, трактате «Так говорил Заратустра», сформулирована идея сверхчеловека, в то время как обычный человек — «это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью». В книге «Веселая наука» Фридрих Ницше рассматривает такие вопросы, как сущность зла, связь искусства с природой, упорядоченность мира по законам логики и в которой впервые появляется известный афоризм «Бог умер». В «Злой мудрости» собраны афоризмы на разнообразные темы: о Боге, об искусстве, о любви и морали. |
|
Человек благородного типа чувствует себя созидателем, творцом, [...] он создает ценности», — пишет Ницше. Провокационная идея сверхчеловека получила неоднозначную трактовку как среди философов, так и во всей мировой культуре. Многие воспринимали сверхчеловека как великого эгоцентрика, держащего в своих руках ниточки мироздания и определяющего развитие человечества. И в самом деле, согласно Ницше сверхчеловек превосходит человека в той же мере, в какой человек превосходит обезьяну, но! превосходит своими выдающимися личными качествами, волей, могуществом. Многие назовут Фридриха Ницше мизантропом, но его философия не подразумевает ненависти к человечеству, она проповедует образ человека не властного и безнравственного, а самодостаточного, рассудительного и власти достойного. |
|
«О книге: Одна из центральных тем книги «Так говорил Заратустра» — сверхчеловек, то, к чему должен стремиться обычный человек, являющийся мостом между животным и сверхчеловеком. «Бог умер» — эта формула, провозглашенная Ницше, выражает уже наступивший нравственный кризис человечества. Для кого: — для тех, кто интересуется философией, — для тех, кто ценит удобные форматы.» |
|
«Трактат «Так говорил Заратустра» называют ницшеанской Библией. В нем сформулирована излюбленная идея Ницше – идея Сверхчеловека, который является для автора нравственным образцом, смыслом существования, тем, к чему нужно стремиться. Человек же – лишь мост между животным и Сверчеловеком. Необычная форма – поэтичная, афористичная – не совсем соответствует нашим представлениям о философском трактате. Однако, вчитываясь, мы улавливаем ход мысли автора, все глубже проникаемся его идеями и убеждениями...» |
|
Фридрих Ницше – выдающийся немецкий мыслитель, поэт, создатель собственного учения, провозглашающего новое отношение к существующим нормам морали и культуры. Его труды уже почти полтора столетия не перестают будоражить умы людей. Но понимание любой философии сложно без понимания судьбы самого философа. В этом издании вы найдете тот «расширенный минимум», который позволит вам иметь достаточное представление об учении великого мыслителя, его жизни и творчестве. |
|
«Так говорил Заратустра» — отчасти философский, отчасти поэтический трактат немецкого мыслителя Фридриха Ницше. Никогда не давая окончательных ответов, автор предоставляет возможность читателю разрешать нравственные и общечеловеческие вопросы. Центральная тема книги — образ сверхчеловека, человека-творца, обладающего могущественной волей изменить мир. Сверхчеловек превосходит человека настолько же, насколько человек превосходит обезьяну. Воспевая мысль о том, что каждый из нас должен идти своим путем, Ницше раскрывает в произведении свои мысли о том, какое место занимает человек в окружающем мире, обществе себе подобных и в отношениях с самим собой.» |
|
«По ту сторону добра и зла» — один из самых значимых трудов Фридриха Ницше. В нем он анализирует и критикует современное ему общество и продолжает мысль произведения «Так говорил Заратустра» о необходимости перерождения человечества. Ницше считает, что человек стал безвольным и мягкотелым, и чтобы переродиться, ему нужно отказаться от старой морали и обрести новую, лучшую философию и науку.» |
|
«Человеческое, слишком человеческое» — произведение, важное с точки зрения развития творчества Ницше. В нем он переосмысливает значение своих идеалов и отказывается от них, разочаровывается в трудах своих кумиров. Ницше ищет свободу и освобождение от прописных истин и постепенно приходит к тем неординарным и эксцентричным мыслям, по которым мы его знаем в произведениях «Так говорил Заратустра» и «По ту сторону добра и зла».» |
|
