|
|
|
Книги издательства «Нирвана»
|
Беседы по сутрам Патанджали. Теперь перейдем к дисциплине йоги. Йога — это отбрасывание ума. Тогда свидетель сосредотачивается на самом себе. В других состояниях есть отождествление с модификациями ума. Мы живем в глубокой иллюзии. В иллюзии надежды, будущего, завтрашнего дня. Человек, такой как есть, не может жить без самообмана... Это нужно очень глубоко понять, потому что без понимания этого, вы не можете войти в такую область познания, как йога. Первое, что надо понять, это то, что мир существует для вашего освобождения. Много раз в вашем уме возникал вопрос: «Зачем существует этот мир? Почему так много страдания? Для чего? Какова цель мира? Ко мне приходят многие люди, они спрашивают: «Вот высший вопрос — для чего мы вообще существуем? И если жизнь — это такое страдание, то в чем же цель жизни? И если существует Бог, то почему он не может уничтожить весь этот хаос? Почему он не может уничтожить всю эту жизнь страдания, этот ад? Почему он постоянно заставляет людей жить в нем?» У йоги есть ответ: Патанджали говорит: «Для обеспечения переживания и, в силу этого, освобождения видящего». |
|
«Эта книга содержит два цикла бесед. Первый из них — третья часть Мастера по книге Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Второй — последняя часть обширного цикла лекций по «Дхаммападе» Гаутамы Будды.» |
|
«Только поэтический ум может понять возможность Бога, потому что Бог самый слабый и самый мягкий. По этой причине он самый высокий. Он высший цветок. Бог цветет, но цветет лишь долю секунды. Эта доля секунды известна как настоящее».» |
|
Этот том содержит 2 книги известных мастеров тибетского буддизма посвященных медитации и работе над собой. Вторая книга содержит комментарии к сутрам Атиши-буддизма, включая перевод самих сутр. |
|
«Том 6 «Библиотеки буддика» состоит из двух книг, принадлежащих Шри Дхамананде и Аджану Ча, известным ученым буддистам из Таиланда и Малазии. «О чем эти благородные истины? О существовании страдания, причине страдания, прекращении страдания и способе прекращения страдания». «Поэтому, братья, постарайтесь осознать, что страдание существует, что у страдания есть причина, что страдание можно прекратить, что есть способ прекращения страдания».» |
|
Это издание содержит 2 книги известного вьетнамского дзэн-мастера Тит Нат Хана, посвященных работе над собой и комментариям к сутрам южного буддизма и дзэн-буддизма, включая перевод коанов и сутр. |
|
«Тит Нат Хан — современный духовный учитель, написал эту книгу, включающую ответы на вопросы учеников, ее называют одной из лучших книг, посвященных духовному росту, написанных за последние годы. Это настоящее «руководство к духовному просветлению».» |
|
«В книге «О любви» Тик Нат Хан описывает медитации на любовь, учит нас мириться с родными и близкими, восстанавливать связь со своей духовной традицией, разрешать конфликтные ситуации. А книга «Настоящее мгновение прекрасно», представляющая собой сборник медитаций и духовных упражнений на все случаи жизни, станет прекрасным и органичным дополнением к учению Тик Нат Хана, суть которого заключается в доброжелательности, терпимости и умении любить.» |
|
«Аум, нетленный звук, есть семя всего, что существует. Прошлое, настоящее, будущее, все это ничто иное, как проявление звука аум. И все, что превосходит три обители времени, есть ничто иное, как поток аум.» «Аум есть целое, все есть целое. И все, что исходит из целого, есть также целое. И, несмотря на то, что из целого исходит целое, целое так и остается целым». Ошо» |
|
«Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш — просветленные Мастер нашего времени. Ошо означает «подобный океану», «благословенный». В этой книге представлены воспоминания учеников Ошо, Четаны и Джоти, о своем великом мастере.» |
|
«Вашему вниманию предлагается книга бесед (даршанов) просветленного мастера нашего времени Ошо Раджниша со своими учениками. Эти беседы состоялись в с 4.12. по 29.12.1976 года в ашраме Ошо Раджниша в Пуне, Индия. «Иисус учил: «Блаженны нищие духом». Именно в высшем неведение человек обретает Истину. На свете есть много путей духовного поиска, и на некоторых из них вашим попутчиком будет только Мастер, там даже ближайшие друзья не смогут составить вам компанию.» Раджниш говорит: «Стать саньясином значит влюбиться в существование». В этой книге вы прочтете о наших современниках, решивших посвятить свою жизнь постижению божественности.» |
|
«Будда был понимаем очень неверно, и не только врагами, но и друзьями — на самом деле, друзьями даже более, чем врагами. (…) Я испытал тот же самый опыт, что и Будда, поэтому я говорю о Будде так, как я говорил бы о себе. ...Я безмерно люблю этого человека, потому что никто никогда не прикасался к таким высотам и глубинам, как Гаутама Будда. Он остается Эверестом, высочайшим пиком, которого когда-либо достигало человеческое сознание».» |
|
«Эта книга содержит продолжение серии бесед по Дхаммападе — сборнике изречений Будды. «…Я безмерно люблю этого человека, потому что никто никогда не прикасался к таким высотам и глубинам как Гаутама Будда».» |
|
«Эта книга содержит четвертый том серии бесед, посвященных «Дхаммападе». Через двадцать пять столетий Гаутама Будда снова обретает плоть и кровь в Аудитории Гаутамы Будды в ашраме Ошо: он говорит с современными ищущими о жизни, любви, смерти, проблемах, с которыми сталкивается медитирующий в современном мире и... об истинном счастье.» |
|
Ошо, просветленный индийский мистик, в беседах со своими учениками переводит на язык современности послание Дхаммапады, сборника сутр Гаутамы Будды. Эта книга является пятым томом одноименной серии бесед. Перевод Ма Прем Пуджа. «…До сих пор все революции были карликовыми, ложными, поверхностными, потому что настоящая революция может случится лишь в психике человека, не в социальной структуре и не в экономической структуре. Настоящая революция не имеет ничего общего с политикой; она связана с духовностью человека. ... Мы должны создать новую духовность, новое видение». |
|
«Ошо, просветленный индийский мистик, в беседах со своими учениками переводит на язык современности послание Дхаммапады, сборника сутр Гаутамы Будды. Эта книга является шестым томом одноименной серии бесед. «…Сутра означает существенное утверждение, без рассуждения, без объяснения, без украшений — лишь простая обнаженная суть. Они должны были быть сжатыми, как телеграмма, чтобы люди могли помнить их веками… Это было необходимым в те дни, когда книгопечатание еще не возникло… Вот что я делаю здесь: расшифровываю для вас эти сутры». «Счастье представляет угрозу, а несчастье безопасно, безопасно для эго. Эго может существовать лишь в страдании и через страдание. Эго это остров, окруженный адом, счастье угрожает эго, самому существованию эго. Счастье поднимается как солнце, и эго исчезает, испаряется, как капли росы на листе».» |
|
«Отложи ум в сторону — пусть между мной и тобой будет прямое общение. Я не интерпретирую Гаутаму Будду. То, что он говорит, это и мой опыт. Поэтому в некотором смысле я просто разъясню мой экзистенциальный опыт. Но я люблю Гаутаму Будду, его слова красивы. Важно призывать их к жизни снова и снова, дать им жить, снова позволить им дышать. Я здесь не истолковываю, я просто открываю ему доступ к себе, чтобы он мог сказать тебе что-то на твоем языке, на языке двадцатого века».» |
|
«Юность — самое лучшее время для внутренней трансформации. Не растрачивайте ее попусту на обычные революции — политические, социальные, экономические. Сфокусируйте всю энергию тотально в одном направлении — направлении духовной революции, ибо это радикальное изменение, за которым изменится и все остальное».» |
|
Эта книга содержит продолжение серии бесед по Дхаммападе — сборнике изречений Будды. «…Я безмерно люблю этого человека, потому что никто никогда не прикасался к таким высотам и глубинам как Гаутама Будда». Книга состоит из двух частей, каждая из которых представляет собой беседы Ошо с учениками, проведенные в разные годы. Будьте спонтанными в различных обстоятельствах, тотальными в своих устремлениях и честными с собой, — говорит Мастер. Первая часть раскрывает видение Ошо различных человеческих проблем. Во второй Мастер беседует с учениками о сутрах Гаутамы Будды. |
|
Книга состоит из двух часей, каждая из которых представляет собой беседы Ошо с учениками. Будьте спонтанными в различных обстоятельствах, тотальными в своих устремлениях и честными с собой, — говорит Мастер. Первая часть раскрывает видение Ошо различных человеческих проблем. Во второй Мастер беседует с учениками о сутрах Гаутамы Будды. |
|
