|
|
|
Молитвословы
|
Молитвослов содержит необходимые каждому православному христианину молитвы, последование ко Святому Причащению, а также молитвы читаемые в различных нуждах. |
|
Впервые выходит в свет переведенный с древнегреческого языка на церковнославянский «Новый Богородичник» — сборник богородичных канонов, который составил в конце XVII века преподобный Никодим Святогорец. Основой книги стали рукописные каноны древних творцов, найденные им в монастырских книгохранилищах Святой Горы Афон. Таким образом, богослужебная книга, более двухсот лет употреблявшаяся лишь на языке оригинала в поместных Церквах греческой традиции, отныне становится доступной русскому православному читателю. |
|
В настоящем издании тексты всех канонов, исследований и молитвенных правил приведены в соответствии с Уставом Православной Церкви и предназначены для домашней молитвы мирян. Некоторые различия по сравнению с другими молитвословами объясняются тем, что там молитвословия помещаются в том виде, как они даны в богослужебных книгах для церковных служб со священником. Мы постарались дополнить тексты всеми необходимыми пояснениями для совершения домашнего правила, как этого требует церковный Устав. Например, даны начало и завершение каждого канона, Пасхальный канон изложен именно для чтения в виде правила келейного, а не для церковной службы. Наше издание поможет молящемуся научиться традициям, правилам и порядкам келейной молитвы. Раньше подобные знания передавались в устной форме — молиться учились вместе с обучением азбуке. Сейчас эти традиции утеряны, и поэтому надеемся, что наш молитвослов будет весьма полезен православному читателю. |
|
Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII столетия от благочестивых и благородных родителей; отца ее звали Григорием, а имя матери неизвестно. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим, полковником Андреем Феодоровичем Петровым, и жила с супругом в Санкт-Петербурге. Но не долго судил Господь молодой чете идти вместе по жизненному пути, ангел смерти разлучил их: Андрей Феодорович скончался, оставив Ксению Григорьевну вдовою на двадцать шестом году ее жизни... |
|
В сборнике содержатся Канон умилительный с Акафистом Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу, а также православные молитвы ко Господу, чтомые в разных духовных и телесных нуждах. Брошюра адресована православным христианам и всем людям, cтpемящимся к обретению истинной веры. |
|
В сборнике содержатся Канон благодарственный с Акафистом Пресвятой Богородице, а также православные молитвы к Божией Матери, чтомые в разных духовных и телесных нуждах перед Ее святыми иконами. Брошюра адресована православным христианам и всем людям, стремящимся к обретению истинной веры. Печатается по изданиям, указанным в краткой библиографии. |
|
В сборник включены каноны и акафисты, предназначенные для ежедневного совершения келейного (домашнего) молитвенного правила. Состав дневных канонов в настоящем издании определен на основе предписаний, которые приведены в Каноннике. Кроме того, для удобства усердно молящихся к канонам на среду добавлен Канон Честному и Живогворящему Кресту Христову, на пятницу — Канон Божественным Страстям Христовым, а на субботу — Канон о усопших. |
|
Православный молитвослов содержит: молитвы утренние и на сон грядущим; каноны и последование ко Святому. Причащению, благодарственные молитвы; Часы Святой Пасхи; тропари воскресные, тропари и кондаки дневные на всю седмицу. В отдельные разделы включены каноны и молитвы об усопших, предназначенные для чтения мирянами дома или на кладбище. |
|
Православный молитвослов содержит: молитвы утренние и на сон грядущим; каноны и исследование ко Святому Причащению, благодарственные молитвы; Часы Святой Пасхи; фонари воскресные, тропари и кондаки дневные на всю седмицу. В отдельные разделы включены каноны и акафисты, предназначенные для ежедневною совершения келейного (домашнего) молитвенного правила. |
|
«Основатель Киево-Печерской лавры святой Антоний родился в начале XI века в городе Любече (вблизи Чернигова) и в крещении был назван Антипой. С юных лет он почувствовал влечение к высшей духовной жизни и по внушению свыше решился идти на Афон. В одной из Афонских обителей он принял постриг и начал уединенную жизнь в пещере близ этого монастыря, которую до сих пор показывают. Когда он приобрел в своих подвигах духовную опытность, игумен дал ему послушание, чтобы он шел на Русь и насадил иночество в этой новопросвещенной христианской стране. Антоний повиновался. Когда преподобный Антоний пришел в Киев, здесь было уже несколько монастырей, основанных по желанию князей греками. Но святой Антоний не избрал ни одного из них, поселился в двухсаженной пещере, выкопанной пресвитером Иларионом. Это было в 1051 г. Здесь святой Антоний продолжал подвиги строгой иноческой жизни, которыми славился на Афоне: пищей его были черный хлеб через день и вода в крайне умеренном количестве. Вскоре слава о нем разнеслась не только по Киеву, но и по другим русским городам. Многие приходили к нему за духовным советом и благословением. Некоторые стали проситься к нему на жительство. Первым был принят некто Никон, саном иерей, вторым преподобный Феодосий. Преподобный Феодосий провел свою молодость в Курске, где жили его родители. С ранних лет он обнаружил благочестивое настроение духа: каждый день он бывал в храме, прилежно читал слово Божие, отличался скромностью, смирением и другими добрыми качествами. Узнав, что в храме иногда не служат литургию из-за недостатка просфор, он решил сам заняться этим делом: покупал пшеницу, своими руками молол и испеченные просфоры приносил в церковь. За эти подвиги он терпел много неприятностей от матери, которая горячо его любила, но не сочувствовала его стремлениям. Услышав однажды в церкви слова Господни: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня» (Матф. 10, 37), он решился оставить и мать (отец уже умер), и родной город и явился в Киев к преподобному Антонию. «Видишь ли чадо, — спросил его Антоний, — что пещера моя скромна и тесна?» — «Сам Бог привел меня к тебе, — ответил Феодосий, — буду исполнять то, что ты мне повелишь». Когда число сподвижников преп. Антония возросло до 12, он удалился на соседнюю гору, вырыл себе здесь пещеру и стал подвизаться в затворе. Феодосий остался на прежнем месте; скоро он был избран братией во игумена и начал стараться об учреждении правильного общежития по уставу цареградского Студийского монастыря. Главные черты учрежденного им общежития были следующие: все имущество у братии должно быть общее, время проводилось в непрестанных трудах; труды разделялись по силе каждого игуменом; каждое дело начиналось молитвой и благосло-вением старшего; помыслы открывались игумену, который был истинным руководителем всех ко спасению. Преподобный Феодосий часто обходил кельи и наблюдал, нет ли у кого чего лишнего, и чем занимается братия. Часто и ночью он приходил к двери келий и, если слышал разговор двух или трех иноков, сошедшихся вместе, то ударял жезлом в дверь, а утром обличал виновных. Сам преподобный был во всем примером для братии: носил воду, рубил дрова, работал в пекарне, носил самую простую одежду, прежде всех приходил в церковь, и на монастырские работы. Кроме аскетических подвигов, преп. Феодосий отличался великим милосердием к бедным и любовью к духовному просвещению и старался расположить к ним и свою братию. В обители он устроил особый дом для жительства нищих, слепых, хромых, расслабленных и на содержание их уделял десятую долю монастырских доходов. Кроме того, каждую субботу отсылал целый воз хлеба заключенным в темницах. Из сочинений преподобного Феодосия известны: два поучения к народу, десять поучений к инокам, два послания к великому князю Изяславу и две молитвы. Основанная преподобным Антонием и устроенная преподобным Феодосием Киево-Печерская обитель сделалась образцом для других монастырей и имела великое значение для развития Русской церкви. Из ее стен выходили знаменитые архипастыри, ревностные проповедники веры и замечательные писатели. Из святителей, постриженников Киево-Печерской обители, особенно известны святые Леонтий и Исаия (епископы Ростовские), Нифонт (епископ Новгородский). преподобный Кукша (просветитель вятичей), писатели преп. Нестор Летописец и Симон.» |
|
Молитвослов на церковнославянском языке. По благословению Митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия. Рекомендовано к публикации издательским Советом русской Православной Церкви. |
|
Книга представляет Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея Толгския. |
|
Книга представляет Акафист трём Оптинским братиям на Пасху убиенным иеромонаху Василию, иноку Ферапонту, иноку Трофиму. Жития и чудеса. |
|
В книгу вошли: Молитвы утренние; Молитвы на сон грядущим; Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу; Канон молебный ко Пресвятой Богородице; Канон Ангелу Хранителю; Акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу; Акафист Покрову Пресвятой Богородицы; Последование ко Святому Причащению; Благодарственные молитвы по Святом Причащении; Канон Святой Пасхи; Часы Святой Пасхи. |
|
Дети — это дар божий, благославляющий брак. Для каждого родителя одной из главнейших задач в жизни является забота о здоровье и благополучии, о воспитании и обучении детей. Зачастую появление в семье детей приводит родителей, которые до этого не обращались к вере, в храм божий, и в таком случае книга может послужить своеобразным путеводителем для людей, которые хотят стать православными христианинами и молиться за своих детей. В данной книге вы можете найти молитвы о детях на каждый день, молитвы в случаях болезней, молитвы за детей в период их обучения и получения профессионального образования, во всех жизненных нуждах. В книге приведены молитвы при различных жизненных обстоятельствах, таких как — желание иметь детей, в случае аборта, при тяжелых родах, при неуспеваемости детей в школе, в случаях детских болезней.Также в книге рассказано, как правильно начать церковный путь ребенка, как объяснить ему азы православной веры, самые основные правила поведения в храме. Информация, данная в книге, касающаяся церковных таинств может быть полезна не только в плане воспитания детей, но и самим родителям, особенно если они сами делают первые шаги в церковной жизни.Книга предназначена для широкого круга читателей- как для тех, кто уже давно пребывает в лоне православия, а также для тех, кто только начинает свой церковный путь. Этот молитвослов может стать настольной книгой для заботливых родителей на долгие годы. |
|
Пресвятая Владычица Богородица, Матерь Божья, Царица Небесная, Нетленная, Пречистая, Заступница усердная… Уже много веков это имя слетает с губ всех верующих, обратившихся за поддержкой и помощью. И Богородица всегда помогает, не отказывая никому в защите. В этой книге – житие Девы Марии, ее чудеса, советы и подсказки, наши с вами просьбы и обращения к Царице Небесной. Здесь собраны рассказы тех людей, которым она помогла, молитвы и акафисты, которые оказывают колоссальную поддержку всем нуждающимся. Житие Пресвятой Девы Марии, ее чудеса, советы и подсказки. Воспоминания людей, которым она помогла, спасла, защитила. Акафист и молитвы Богородице. Подробный список монастырей и святых мест, где можно поклониться Святой. |
|
Сборник молитв во время скорби и искушений. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. |
|
«Вашему вниманию предлагается «Молитвослов православного казака», содержащий различные молитвы, заповеди и исповеди казака. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.» |
|
В этом Молитвослове вы найдете: Молитвы утренние; Молитвы вечерние; Канон покаянный ко Господу Иисусу Христу; Канон молебный ко Пресвятой Богородице; Канон Ангелу Хранителю; Последование ко Святому Причащению; Молитвы по Святом Причащении. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. |
|
«Данный сборник содержит тропари и молитвы к Божией Матери, читаемые перед Ее чудотворными иконами, а также редко издаваемый канон ко Пресвятой Богородице, «егоже и от оклеветания, в печалех и напастех сущий да поют».» |
|
