|
|
|
Книги Магид Сергей
|
«Сергей Магид (р. 1947, Ленинград) ведет дневник, как ежедневную запись происходящего, с 1963 г. После переезда поэта в Прагу (1990), дневник стал скорее отражением мыслей, чем внешних фактов: не столько рефлексией по поводу жизненной ситуации, сколько размышлениями об истории человека как вида, о способах познания и приятия единого Бога, о совершенной жизни и формах ее достижения, о том, зачем и каким образом существует все, что существует — видимое и невидимое, — в том числе и Россия как неотъемлемая часть того и другого. Предлагаемые читателю фрагменты — лишь малая часть корпуса дневников, создававшихся в течение 20 последних лет. Поэтические тексты С. Магид пишет так же с 1963 г. Первая официально изданная книга стихотворений «Зона служенья» (2003), включившая избранное с 1970 по 2000 г., вышла в издательстве НЛО. Вторая книга стихотворений «В долине Элах» («Водолей», 2010) вошла в шорт-лист Премии имени Андрея Белого (2010) и Волошинской премии (2011).» |
|
«Сергей Магид (р. 1947 г., Ленинград) начал писать стихи в 1963 г. В 1970-80-е гг., не имея возможности официальных публикаций, печатался в ленинградских и рижских самиздатских журналах. В 1981-1988 гг. входил в ленинградское неформальное объединение поэтов, прозаиков и переводчиков «Клуб-81». В 1985-1990 гг. принимал участие в подготовке создания Ленинградского народного фронта. В 1990 г. уехал из СССР. Живет в Праге. Работает библиотекарем, пишет историософские и культурологические тексты. Автор книг стихотворений «Зона служенья» (2003), «В долине Элах» (2010), вошедшей в шорт-лист Премии имени Андрея Белого (2010) и Волошинской премии (2011), «Angulus / Opticus» (2012). Философские заметки «За гранью этого пейзажа: Дневники 1997-2001 гг.» (2011) представили читателю С. Магида как глубокого оригинального мыслителя. «Первая сотница» начинает серию книг медитативных катренов, находящихся на пересечении поэтической, историософской и философской граней творчества С. Магида. Это стихи, требующие от читателя не обыкновенного и даже не «медленного» чтения, но творческого соучастия в духовной работе, — приглашение к ней. Они суть сочетание сгущения языка, кристаллизации нового смысла, одинокой медитации и энергии предельной силы. Алхимический результат подобного соединения — озарение, несколько слов, выражающих то, что прежде никем не говорилось вслух, — но некоторыми, возможно, проговаривалось про себя.» |
|
Сергей Магид (р. 1947 г., Ленинград), и 1970-1980 гг. печатался в самиздате. В 1981-1988 гг. входил в ленинградское неформальное объединение поэтов, прозаиков и переводчиков «Клуб-81». В 1985-1990 гг. принимал участие в подготовке создания Ленинградского Народного фронта. В 1990 г. уехал из СССР. Живет в Праге. Собрание стихотворений и поэм «Рефлексии и деревья» включает в себя ранние стихи и пять поэтических книг, написанных и подготовленных к печати в период 1970-1990 гг., но не изданных. Некоторые стихотворения и поэмы публиковались в ленинградском и рижском самиздате, в коллективном сборнике «Круг» (1985), в первой авторский книге «Зона служенья» (2002) или были вывешены в Сети. Отбор их, как и последовательность их размещения, почти во всех случаях производились без согласования с автором, а редакторы считали своим долгом «исправлять» «неточности» и «огрехи» так, как они это понимали, порой полностью искажая смысл написанного. Основной корпус поэтических текстов, создававшийся в течение более чем четверти века, затем еще почти 25 лет пролежал в столах, шкафах и чемоданах. В книге он заново собран и представлен практически полностью. |
|
Эта проза написана в Праге, в 1995-1997 гг., и по структуре своей задумана как маленькая «йокнапатофская» сага. Жизнь героя рассматривается на разных временных этапах, среди разных людей и в разных обстоятельствах, на первый взгляд совершенно не связанных друг с другом: в проекте до зачатия, в отрочестве, в армии, в Ленинграде, в эмиграции. В процессе повествования возникает одна из самых трагических проблем нашего, да и любого, времени — проблема изгнания. В жизни героя, — независимо от его воли, желаний, стремлений, планов на будущее, — причиной изгнания становится расизм. Расовый вопрос в русской жизни здесь понимается не как этническая трагедия, а как экзистенциальная ситуация, которую герой должен для себя решить, — или погибнуть. При этом обе возможности могут сосуществовать одновременно, и постоянное пребывание в них и с ними может стать способом жизни... Отдельные тексты этой книги были изданы в разных странах и в разное время, частью в переводах на чешский и сербскохорватский языки, некоторые появились в Сети и повисли в ней... Как цельное повествование эта маленькая сага-архетип, подобная личным «сагам» многих современников ее героя, выходит впервые, — почти через двадцать лет после того, как она была написана, — и на родине автора. Чудеса совершаются. |
|
