|
|
|
Книги издательства «Ленинградское издательство (Лениздат)»
|
«Илья Ефимович Репин (1844-1930) был не только талантливым живописцем, мастером портрета и исторических полотен, педагогом, преподавателем, ректором Академии художеств, но и ярким мемуаристом. По словам К.И. Чуковского, «у Репина было два дарования, и одно — по своим богатым возможностям — было не ниже другого». В настоящее издание включены воспоминания художника о современниках, вошедшие в его книгу «Далекое близкое», которая впервые была опубликована в 1937 году. Это блестящие эссе о скульпторе Антокольском, живописцах Семирадском, Ге, Куинджи, Максимове, Серове, критике В.В. Стасове, классиках русской литературы В.М. Гаршине и Л.Н. Толстом. Написанная живым, самобытным языком, книга станет увлекательным чтением для самого широкого круга читателей.» |
|
«Сочинения великого австрийского психиатра и невролога Зигмунда Фрейда (1853-1939), среди которых «Введение в психоанализ», «Толкование сновидений», «Тотем и табу» и многие другие, оказали огромное влияние не только на развитие науки, но и на литературу и искусство XX века. Новаторские для своего времени воззрения Фрейда позволили назвать его выдающимся исследователем психической жизни человека. Находясь под влиянием идей таких философов и мыслителей, как Ч. Дарвин, Э. Геккель, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, Фрейд разработал оригинальный и никем до него не использовавшийся метод лечения — психоанализ. Он описал специфические фазы психосексуального развития личности, теорию эдипова комплекса, понятие «бессознательного», а также разработал трехкомпонентную структурную модель психики, по мнению ученого, состоящую из «Оно», «Я» и «Сверх-Я». Именно эти положения, объясняющие природу сознания и подсознания и считающиеся кульминацией его научного творчества, излагаются Фрейдом в настоящем издании. В сборник вошли также статьи «По ту сторону принципа наслаждения» и «Неудовлетворенность культурой».» |
|
Война между двумя разумными расами, людьми и крэнхи, давно стала привычной — она идет больше ста лет и никак не заканчивается. Многие считают, что так и должно быть — слишком много у сторон разногласий. Но для кого нежданная, а для кого и давно ожидаемая находка меняет все. Ведь между живущей по законам чести Российской Империи и готовыми на любую подлость ради выгоды США куда больше разногласий, чем между Империей и крэнхи. Наследник престола крэнхи и обычный курсант имперской военнополитической Академии уходят в дальний поиск. Вместе. Рука об руку. Им многое предстоит пройти и многое понять. И даже стать кровными братьями, ведь наш курсант отнюдь не прост. |
|
«Он мечтал жить спокойно. Впервые создав свою семью, бывший разведчик хотел только покоя и тихой, размеренной жизни. Но разведчики не бывают бывшими. И вот теперь Влад Лисовский, бывший офицер глубинной разведки космоса, в просторечье «дракон», снова вынужден идти в бой. Ведь ему предстоит бороться за свой новый дом, за свою планету, куда стремятся проникнуть представители всех стран — членов Лиги наций, мечтая заполучить найденный там металл класса уранидов.» |
|
«Иоанн Кронштадтский (в миру Иван Ильич Сергиев) — священник Русской православной церкви, настоятель Андреевского собора в Кронштадте. Знаменитый пастырь, проповедник, духовный писатель и чудотворец. В 1990 году был канонизирован. Его имя стало известным и уважаемым в православном мире также благодаря изданию духовных сочинений (центральное место среди них занимает книга «Моя жизнь во Христе»). «Не скорби безутешно о злополучии отечества, о проигранных войнах... Скорби о том, что ты плохо подвигаешься к отечеству нетленному, вечному, на небесах уготованному, что сердце твое далеко от Бога», — так писал «всероссийский батюшка» в «Предсмертном дневнике». В сборник вошли знаменитые МЫСЛИ ХРИСТИАНИНА и проповеди о судьбе России и православия.» |
|
«Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров) — епископ Русской православной церкви; богослов, публицист-проповедник, преподаватель и руководитель духовных учебных заведений. Прославлен в лике святителей. Феофан осуществил монументальный перевод наиболее авторитетного сборника православных авторов IV-XV веков, принадлежащих к традиции исихазма — «Добротолюбия». Ему принадлежат многочисленные богословские труды, посвященные размышлениям о христианской жизни, преодолении соблазнов и слабодушия, конечных судьбах человечества. В одном из писем более чем за 50 лет он предсказал Октябрьскую революцию. В эту книгу вошли «Мысли на каждый день года...», разъясняющие многие аспекты Священного писания и содержание рекомендации о праведном образе жизни христианина.» |
|
«Летом 1903 года художнику Сергею Васильевичу Животовскому посчастливилось сопровождать о. Иоанна Кронштадтского — чудотворца, духовного писателя, протоиерея и настоятеля Андреевского собора в Кронштадте — в одном из водных путешествий в село Сура Архангельской губернии. Свои дорожные заметки, рисунки и фотографии С.В. Животовский по многочисленным просьбам почитателей проповедника собрал в книгу. Автор с любовью вспоминает в ней кронштадтского батюшку, который «представляет собой живое доказательство того, что можно жить правдой, можно жить без обмана, вразрез с установившимся современным мнением, можно жить совершенно бескорыстно и быть счастливым».» |
|
Анатолий Федорович Кони — блестящий юрист и известный общественный деятель. Великолепный оратор, безупречно владеющий словом, Кони прославился публичными лекциями, выступлениями на судебных процессах, а также уникальными мемуарами. В своих воспоминаниях Петербургский старожил изображает золотую пору Северной столицы, рисует яркие портреты современников: писателей, артистов, политиков. Рассказы о встречах с Л.Н. Толстым, Ф.М. Достоевским, И.С. Тургеневым, А.П. Чеховым содержат множество любопытных деталей и раскрывают секреты создания знаменитых литературных произведений. Летописец уходящей эпохи, Кони приглашает читателя совершить увлекательную прогулку по улицам и площадям старого Петербурга, почувствовать атмосферу прошлого, стать свидетелем и участником важнейших событий русской истории. |
|
«Амвросий Оптинский (в миру Александр Михайлович Гренков) — священнослужитель Русской православной церкви, иеромонах, почитался при жизни как старец. Он является одним из прообразов старца Зосимы в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Был прославлен в лике святых 6 июня 1988 года. Русский публицист и духовный писатель Е.Н. Погожев говорил о нем: «Меня поразила его святость и та непостижимая бездна любви, которые были в нем. И я, смотря на него, стал понимать, что значение старцев — благословлять и одобрять жизнь и посылаемые Богом радости, учить людей жить счастливо и помогать им нести выпадающие на их долю тягости, в чем бы они ни состояли». Тексты, представленные в этой книге, содержат рекомендации старца о праведном образе жизни христианина.» |
|
Святитель Иннокентий (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов) свой путь служения Русской православной церкви закончил в сане митрополита Московского и Коломенского. Он был первым православным епископом Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки. За годы миссионерства окрестил около 10 тысяч человек. Известен также как исследователь языков и обычаев аборигенов Аляски и Сибири, составитель алфавита и грамматики алеутского и якутского языков, мореплаватель, ученый-натуралист, сподвижник генерал-губернатора Восточной Сибири графа Н.Н. Муравьева-Амурского в освоении Дальнего Востока. Помимо просвещения обучал американских и сибирских туземцев кузнечному и плотницкому ремеслам, научил их прививать оспу. В его честь назван город Благовещенск (в память начала его священнослужения в Благовещенской церкви Иркутска). В 1977 году Русской православной церковью причислен к лику святых. В своем сочинении УКАЗАНИЕ ПУТИ В ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ святитель искренне и проникновенно рассказывает о путях достижения вечной жизни. |
|
«Епископ Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) — выдающийся ученый, богослов, проповедник, подвижник, автор многочисленных духовных трудов. Он происходил из старинной дворянской фамилии, образование получил в Военном инженерном училище. В 1827 году поступил послушником в Александро-Свирский монастырь, затем в Оптину пустынь. В 1857-м был рукоположен во епископа Кавказского и Черноморского. Последние годы жизни провел в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии, где написал свои известные богословские труды и продолжал переписку с духовными детьми. В 1988 году был канонизирован Русской православной церковью. Труды святителя вызывают неизменный интерес у всех, кто задумывается о вопросах духовной жизни. «Ищите всюду Духа, а не буквы», — призывал он, рассуждая об истинной религиозности и вере. В сборник вошли работы «Слово о человеке», «Понятие о ереси и расколе», «О чудесах и знамениях», а также ряд писем святителя, посвященных будущему России.» |
|
«Императрица Екатерина II немало способствовала тому, чтобы Россия в культурном и политическом отношении в XVIII веке вошла в число крупнейших европейских держав. Реформы и принципы управления выдерживались ею вполне в духе эпохи Просвещения: Екатерина считала себя «философом на троне», состояла в переписке с Вольтером и Дидро, именно при ней в Санкт-Петербурге появились Эрмитаж и Публичная библиотека. Она, кроме того, обладала незаурядным литературным талантом и оставила после себя множество сочинений — статьи, переводы, либретто, комедии, сказки, басни. В своих мемуарах она признавалась: «Я не могу видеть чистого пера без того, чтобы не испытывать желания немедленно окунуть его в чернила». «Собственноручные записки императрицы» можно назвать уникальным памятником и эпохе со всеми колоритными зарисовками жизни двора, интригами и кипением страстей, и самой писательнице и правительнице, безусловно, принадлежащей к величайшим монархам в мировой истории.» |
|
«В творчестве Ф. Ницше сочинение «По ту сторону добра и зла» занимает особое место. Идея сверхчеловека, сформулированная в книге «Так говорит Заратустра», в новой работе получает дальнейшее развитие. Подвергая острейшей критике современные науки, искусство, политику и мораль, Ницше предсказывает духовные катаклизмы XX века.» |
|
«В настоящее издание вошли афоризмы великого прозорливца из его основных сочинений, среди которых «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Падение кумиров», «Человеческое, слишком человеческое», «Странник и его тень».» |
|
Выдающийся советский художник Исаак Израилевич Бродский был одним из зачинателей советской реалистической живописи. Бродский был известен как талантливый мастер пейзажа и портретист. Его пейзажи отличались своеобразием поэтического видения природы, большим композиционным мастерством. В воспоминаниях автор рассказывает о своей жизни, занятиях искусством, творческих поисках, встречах с известными людьми. |
|
Все неприятности, что случились на работе, надо было срочно забыть и уединиться. Отдалиться подальше от всех, например, в лес, к природе, отдохнуть и успокоиться. И он отдалился… настолько, что пути назад нет. Ждет новый мир. Мир дремучего и жестокого средневековья, со всеми сопутствующими атрибутами – междоусобицы, смелые одинокие воины, не совсем святая, но все же инквизиция… и немного магии. Теперь придется начинать жизнь сначала, а возможно, и знания современного мира пригодятся и помогут обосноваться в этих средневековых землях Трехречья. Дело за малым – осталось найти верных друзей, научиться владеть мечом — и вперёд! |
|
На Пиренейском полуострове идет Реконкиста. Христиане вытесняют мусульман. Новые владения и титул обязывают нашего героя участвовать в этой войне. Многолетний капитанский опыт и знание военной истории помогают ему вести свое войско от одной победы к другой. Вместе с победами приходят слава, богатство, любовь женщин… |
|
Мир Вальдиры. Незадачливый воришка, пойманный на «горячем» и отправленный на городские исправительные работы, свалился в дренажный колодец и очутился в практически неисследованной канализации славного города Альгоры. Начальный уровень персонажа, почти полное отсутствие снаряжения, кромешная тьма и ни малейшего понятия, где спасительный выход. Сдаться и удалить персонажа? Или же извернуться и постараться выбраться из безнадежной ситуации? Скорее последнее — особенно учитывая, что за время подземных скитаний герой на каждом шагу натыкается на тайну, а тут еще и прожорливый питомец как снег на голову свалился... Что ж, значит, вперед, в глубины неизведанного... |
|
Преподобный Серафим Саровский — иеромонах Саровского монастыря, основатель и покровитель Дивеевской женской обители. Прославлен в 1903 году в лике преподобных по инициативе царя Николая I. Один из наиболее почитаемых русских святых подвижников и чудотворцев. Как сказано в «Житии», старец видел сердца людей и, как духовный врач, исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу и благодатным словом. В последние годы жизни преподобного Серафима один исцеленный им видел его стоявшим на воздухе во время молитвы. Святой строго запретил рассказывать об этом ранее его смерти. |
|
