|
|
|
Культурология
|
Джудит Фландерс, историк и автор бестселлеров о викторианских постройках и викторианском городе, размышляет о том, какие изменения за последние 500 лет претерпел дом и само понятие о нем. На примере Европы и Америки автор прослеживает, как, постепенно совершенствуя свое жилище, человек обрастал все новыми и новыми предметами и наконец пришел к тому дому, в котором с теми или иными особенностями живут наши современники. По «пути следования» от XVI к XXI веку Фландерс живо и увлекательно рассказывает о том, когда и как появились первые столы, стулья и туалеты, где изначально «жили» кровати и почему люди ввели в обиход шторы и скатерти, а также о многих других бытовых предметах. Особое внимание автор уделяет тому, как заключались браки и строились семейные отношения, как растили детей и во что их одевали. Ну а главная мысль автора заключается в том, что дом — это совершенно особое, отдельное место, где мы принадлежим только самим себе и можем быть только собой. |
|
Один из ведущих современных историков Питер Бёрк предлагает существенно обновленный во втором издании путеводитель по прошлому, настоящему и будущему культуральной истории не только в англоговорящем мире, но и в континентальной Европе, Азии, Южной Америке. Бёрк начинает с рассмотрения «классического» этапа культуральной истории, связанного с именами Якоба Буркхардта и Йохана Хейзинги, и марксистской реакции на него от Фредерика Антала до Эдварда Томпсона. Далее он предлагает картографию направлений культуральной истории в более позднее время, уделяя внимание преимущественно исследовательской активности представителей сегодняшнего поколения. Погружая культуральную историю в ее собственный культурный контекст, Бёрк акцентирует связи между новыми подходами к исторической мысли (и ее текстуальному выражению) и развитием феминизма, постколониальных исследований и повседневного дискурса, в котором идея культуры играет все более важную роль. Им также сделан обзор последних инноваций в этом исследовательском поле и обозначены возможные направления культуральной истории в XXI в. Книга адресована всем интересующимся историей, антропологией, культурологией и литературоведением. |
|
«Жан-Клод Болонь — бельгийский историк и писатель, автор ряда популярных книг, в частности «Истории брака на Западе», «Истории целибата», «Истории любовного чувства». В своей новой книге Болонь на богатом историческом и литературном материале анализирует столь тонкую материю, как стратегия обольщения, и прослеживает ее трансформацию в ходе истории от античных времен до наших дней. Перевод с французского И. Васюченко и Г. Зингера.» |
|
Человек всегда стремится к контролю над временем. Как показывает история человечества, счет времени всегда будоражил блестящие умы, начиная с древности и до XXI века. Эта книга — результат многолетнего труда энтузиастов, увлеченных часовым делом. Здесь отобрано 100 современных часов, имеющих историческую, техническую, эмоциональную или коммерческую ценность. |
|
«Книга Владислава Козлова, ученого, коллекционера, историка и искусствоведа, завершает 3-х томный цикл статей под общим названием «Постижение истории посредством артефактов искусства, архивов и археологии». В книгу включены статьи о гениальных писателях и поэтах XIX века: Дюма, Гюго, Байроне, Беранже, Жорж Санд, Мюссе, Гете, братьях Гримм, Тургеневе и др. и о великих художниках: Дюрере, Рубенсе, Веласкесе, Ван Дейке, Рембрандте, Ватто, Мурильо и др., опубликованных автором в различных иллюстрированных журналах за последние двадцать лет. В книгу вошли и неопубликованные ранее материалы.» |
|
«Автор обращается к самому широкому кругу игр: от архаичных игрищ, игр-гаданий и состязаний до новомодных компьютерных игр. Сквозь призму игры и происходящих с играми трансформаций — моду на одни, забвение других, гонения со стороны властей — можно отследить происходящие в обществе процессы. Как социологический «сейсмограф» игра позволяет улавливать малейшие колебания, предшествующие подвижкам социальных основ.» |
|
Джон Рёскин (1819-1900) — выдающийся арт-критик XIX столетия, интеллектуал по призванию, общественный деятель, занимавшийся вопросами социальной несправедливости. Книга «Теория красоты» — это монолог, обращенный к читателю, в котором прославленный искусствовед рассуждает о взаимосвязи искусства и нравственности, искусства и религии, искусства и природы. В книге Рёскин не только высказывает мнение, но и обосновывает его, порой безапелляционно и горячо. Как он сам писал: «Говорить и действовать правдиво постоянно и неизменно почти так же трудно, пожалуй, как действовать, невзирая на угрозы и кары». Эта книга для тех, кто любит искусство и ищет удовольствие от соприкосновения с мыслью вне общепринятых правил. |
|
Исходя из предельно широкого понимания экономики как обмена ценностями, Борис Гройс в своей революционной книге «О новом» предлагает понимать инновацию как акт негативного следования традиции, то есть как диалектический акт прерывания/ удержания той или иной исторической формы производства и обмена. Негативное следование традиции, или создание новых произведений вопреки традиционным образцам, переводит банальное и обыденное из плана повседневности в культурный контекст и меняет тем самым диспозицию старого и нового. Идеальным примером подобной метаморфозы выступает у Гройса реди-мейд Марселя Дюшана, становящийся в его книге образцом диалектики нового и старого, обыденного (банального) и культурного (ценного). Настоящее издание является первым полным изданием книги. Перевод сверен автором с немецким оригиналом и включает в себя специально написанное им предисловие к русскому изданию. |
|
«Новая книга Олега Николаевича Чеглакова, одного из деятелей Рериховского движения, председателя правления Межрегионального культурно-просветительного общества «Зов к Культуре» представляет собой единство собранных мыслей о Культуре, её значении, о путях привнесения Культуры в жизнь, заложенных великим деятелем культуры Н.К. Рерихом, то есть программу «Культуру в жизнь!». Культура должна стать потребностью жизни, её основой. Культура — это путь осветления всей жизни, развитие всех лучших человеческих качеств, привлечения Красоты и Прекрасного. Программа «Культуру в жизнь!» — незавершённый труд. Она не может быть завершена, ибо сама Культура беспредельна в своём выражении и развитии и ведёт к разнообразию в бесконечности. В этой книге даны основополагающие представления не только о Культуре в целом, но и об искусстве, о религии и науке отдельно и в сочетаниях. Книга предназначена для широкого круга читателей, устремлённых к духовному развитию и ищущих возможности приложения себя на пользу миру и человечеству на пути улучшении жизни.» |
|
«Кто такой гот?» отвечает на этот же вопрос с помощью черного юмора Вольтера. Даже готы могут смеяться над собой. Эта самокритичная настольная книга о готической культуре и стиле жизни проведет вас в замкнутый готический мир вечной тоски и возникшей сама собой драмы. Вольтер разворачивает перед вами свой внутренний мир с чувством юмора, но и изрядной долей критического анализа. Выберите себе готическое имя, напишите готическую поэму, находясь в полном одиночестве, и найдите способ общаться с другими готами. Используй эту книгу для того, чтобы определить другого гота и направление, к которому он себя относит, а также в каком стиле он одевается и какую музыку слушает. Представь, как ты можешь измениться, сделав готический макияж, не одевайся так, как большинство готов, и научись танцевать, как настоящий гот. А может, ты гот и просто хочешь посмеяться; или обыватель и удивляешься, почему это они все время такие мрачные и носят черное; или «родитель» подобного существа и спрашиваешь: «Кто такой гот?» Перевод с английского А. Еремкина.» |
|
«Книга посвящена самым известным, самым любимым и широко отмечаемым праздникам и карнавалам мира. Среди множества праздников — больших («великих») и малых — есть совершенно особые, занимающие уникальное место в истории человечества, в жизни каждого народа и каждого человека. Такие праздники ждут, к ним готовятся, их долго вспоминают. Разрывая течение будней, они дают возможность отключиться от повседневных забот и проблем, погрузиться в атмосферу радости и веселья, ощутить единение с другими людьми. Помимо этого у многих народов мира подобные праздники призваны приобщать человека к единству мироздания, восстанавливать гармонию между людьми и Вселенной. Не случайно настоящий праздник порой называют «днем чуда», ведь он и мир исцеляет, и лечит души людей. Среди авторов известные искусствоведы, этнографы, историки. Книга предназначена для широкого круга читателей.» |
|
Книга известного арт-критика и куратора Виктора Мизиано представляет собой первую на русском языке попытку теоретического описания кураторской практики. Появление последней в конце 1960-х — начале 1970-х годов автор связывает с переходом от индустриального к постиндустриальному (нематериальному) производству. Деятельность куратора рассматривается в книге в контексте системы искусства, а также через отношение глобальных и локальных художественных процессов. Автор исследует внутреннюю природу кураторства, присущие ему язык и этику. Прочитанный впервые как цикл лекций в московском Институте УНИК текст книги сохраняет связь с устной речью и сопровождается экскурсами в профессиональную биографию автора. |
|
«Книга философа, литературоведа, культуролога Георгия Дмитриевича Гачева (1929-2008) — завершающий труд уникальной серии «Национальные образы мира». Автор предлагает культурно-эвристический подход к проблеме национального, рассматривает каждую национальную целостность как Космо-Психо-Логос — единство местной природы, характера народа и его склада мышления. Предложенный им метод исследования национальных ментальностей обретает особую актуальность в эпоху глобализации, когда на повестку дня выдвигается вопрос о соотношении национального и планетарного, о месте национальных образований в глобальном мире. В книге «Образы Божества в культуре» Георгий Гачев обращается к изучению национальных вариантов религиозного чувства, показывает, как в культурах разных народов слагаются свои думы о Творце, бессмертии, Божественном миропорядке и роли в нем человека. В орбите творческого внимания философа — английский и германский, французский и болгарский, еврейский и американский образы мира, преломленные сквозь призму веры, космос ислама и русская религиозность в ее отражениях в быте, литературе, культуре. Для более полного представления о диапазоне размышлений философа над темой национальной религиозности в приложении приведена подборка текстов из его дневников 1999-2004 гг. Опыт Бытия и Мышления под знаком веры раскрывается в публикации «Прибавок в Логосе в творение Бога внося…» (Из жизнемыслей 2005-2008)», куда вошли и дневниковые записи последних двух недель жизни Георгия Гачева. Книга адресована философам, историкам, культурологам, преподавателям и студентам, всем интересующимся мировой историей и культурой.» |
|
В данном, втором, исправленном и дополненном издании рассматриваются основные аспекты культуры как социального феномена. Книгу отличают глубина анализа и оригинальный подход. Она написана на богатом философском и культурологическом материале, а также на основе широких познаний автора во многих областях и его личного опыта как ученого, философа, художника и поэта. Книга рассчитана на широкую аудиторию, прежде всех тех, кого интересуют проблемы культуры. |
|
«В книгу сочинений Сергея Николаевича Дурылина вошли статьи и исследования разных лет. Среди них — работы «Вагнер и Россия. О России и будущих путях искусства» (1913), «Николай Семенович Лесков. Личность. Творчество. Религия» (1917), «Иконопочитание и древней Руси» (1919), «Заметки о Нестерове (Впечатления, размышления, домыслы)» (1923-1924); статьи «северного» цикла, религиозно философская публицистика рубежа 1910-1920-х гг., тексты периода работы в ГАХНе (1925-1928; «Бодлер в русском символизме», «Александр Добролюбов», «Об одном символе у Достоевского»), и многое другое. Все работы, вошедшие в данный том, либо не публиковались ни разу, либо давно уже стали библиографической редкостью. Для широкого круга читателей.» |
|
Книга посвящена исследованию массовой культуры, которую, как полагает автор в противовес устоявшемуся мнению, следует считать не оригинальным порождением индустриальной цивилизации, а возрождением благодаря современной технологической основе весьма архаичных форм мировосприятия. В работе осуществлен анализ истории возникновения наиболее распространенных концепций массовой культуры, предпринята реконструкция общего направления их трансформации, а также дано описание тех черт массовой культуры, которые представляются автору наиболее существенными. Задачей исследования было выявить наиболее распространенные и устойчивые стереотипы в восприятии данного культурного феномена, показать источник их происхождения и наметить наиболее продуктивные перспективы исследования данной культурной формы. Книга предназначена для специалистов в области культурологии, социологии и философии, студентов и преподавателей гуманитарных дисциплин, а также для широкого круга читателей, интересующихся данной проблематикой. |
|
Книга архимандрита Симеона (Томачинского), ректора Курской духовной семинарии, кандидата филологических наук, составлена из работ, посвященных миру культуры. Христианский взгляд архимандрита Симеона поможет читателю еще раз увидеть причины, благодаря которым русская литература неизменно остается востребованной. Война цивилизаций, не раз упоминаемая автором, предполагает знание основ культурного пространства, в котором мы находимся и которое должны охранять. Разобраться в культуре сегодня — значит быть защищенным. |
|
В книге построена логическая цепочка событий превращения обезьяны в человека, в которой первым шагом стало преодоление страха перед огнём. В результате проточеловек получил неоспоримые преимущества перед другими животными — орудия защиты и нападения — костёр и заострённая на огне палка. Дальнейшее использование копья, костей животных и камня привело к прямохождению, развитию труда, речи и окончательному формированию тела человека в эпоху появления кроманьонцев. Отдельно подробно рассмотрены многочисленные примеры обрядов, праздников, мифов и сказаний, образов из русских сказ, в которых отражена важнейшая и разнообразная роль огня в жизни человека. Приведены цитаты из Библии, Ригвед и Упанишад, которые косвенно подтверждают гипотезу автора. |
|
Что скрывается за образом аленького цветочка, Бабы Яги, кощея, серого волка? Почему на Новый год мы наряжаем елку, а на Пасху красим яйца? Что собой символизирует праздник Хэллоуин? Почему так популярен футбол? Где скрывается то, не знаю что? Ответы на эти вопросы автор нашел в истории человечества. Оказалось, что за всеми на первый взгляд непонятными праздниками, традициями, обрядами и сказочными образами скрывается древнейшие виды человеческой деятельности и зашифрованные послания из глубины веков от мудрых мыслителей — наших предков. Причем, некоторые идеи, зашифрованные, например, в сказках до сих пор еще не раскрыты наукой. Раскрывая смысл всех этих культурных явлений, мы начинаем понимать лучше окружающий мир, нашу собственную историю и смысл сокровенных идей о глубинных устройствах Вселенной. |
|
В этой книге автор поднимает проблемы семьи, пола, общественно-политических и социальных отношений, рассматривая их сквозь призму общекультурной мифологии и через собственную интерпретацию античных и библейских мифов. Актуальные вопросы прочно вплетаются в мифологический контекст, помогая автору методично расширять границы читательского сознания, показывая свежие и неординарные мысли там, где, казалось бы, основные исследовательские грани очерчены окончательно и бесповоротно. |
|
