|
|
|
Культурология
|
В сборнике отражены исследования проблем открытости культуры к иному в условиях современности. Различные социальные, литературные, языковые и другие феномены рассматриваются в них с позиций культурологии. Эти исследования в своей совокупности создают основу для культурологического анализа сложившегося ныне типа повседневного существования и свойственных для него культурных феноменов (в том числе массовой культуры). Книга адресована философам, культурологам, социологам, педагогам, преподавателям и аспирантам, специализирующимся по философии культуры, культурологии, а также всем интересующимся вопросами о месте в мире человека и экзистенциальных смыслов его существования и познания. |
|
«Настоящая работа отчасти продолжает и расширяет тематику ранее выпущенной нами книги «От философии жизни к философии культуры» (СПб., 2001). Большинство авторов, принявших участие в подготовке данного труда, разделяет установку, состоящую в том, что культура является предисловием нашего отношения ко всему, с чем мы имеем дело. Но это предполагает, что универсальным условием обращения к себе и к Иному является осознание собственной культуры, а значит — мысли, открывшей свою роль посредника. Это касается и радикально Иного, выраженного иудео-христианским пониманием Бога, и научного представления Нового времени о мире природы. Вместе с тем, условием самого бытия культуры является природа, поскольку она не сводится к культуре, также как предпосылкой владеющей собой мысли является мысль, не овладевшая собой, живущая в мифе. Отсюда необходимость исследования таких маргинальных областей, где мысль живет вне себя, т.е. логоса живого. Поскольку это возвращение к себе извне себя мы совершаем в эпоху постмодерна, то обозначением современности является своего рода «печать безумия» такого предприятия. Безумие заключается в том, что приходится прослеживать логос живого в ситуации, когда, наоборот, миф и природа обосновывают мысль и культуру. Потому в сборнике опробуются на продуктивность разные контексты решения данной проблемы. Книга адресована философам, культурологам и всем, кто интересуется философскими проблемами естественных и гуманитарных наук, она также может быть полезна преподавателям и аспирантам указанных дисциплин.» |
|
«Код да Винчи» — мировой бестселлер Дэна Брауна. Книга, открывшая для миллионов читателей мир загадок, мистических символов и тайных посланий, зашифрованных в картинах Леонардо да Винчи, и мир тайных обществ, ведущих многовековую борьбу за обладание Святым Граалем. Но... что в этом романе истина, а что — вымысел? Действительно ли великий Леонардо оставил в своих творениях зашифрованные послания потомкам? В чем тайный смысл Золотого сечения? Что все-таки являет собой Святой Грааль? И что кроется за именами героев романа? Книга «Код да Винчи» приоткрывает много тайн... Но книга «Взламывая код да Винчи» поможет вам найти ключ к загадкам, скрытым в бестселлере Дэна Брауна!» |
|
«Smoke: всемирная история курения» рассказывает о традициях разных эпох и народов — церемониях майя и опиумных притонах викторианской Англии, гаванских сигарах и растаманской культуре, о путешествиях ковбоя Мальборо и эволюции голливудских звезд.» |
|
Эта книга посвящена вещам, которые окружают каждого из нас: спичкам и авторучкам, одеколону и лифчикам, чулкам и шубам, чемоданам и велосипедам, автомобилям и заборам, баням и даже туалетам — словом, всему тому, без чего людям не обойтись. Не претендуя на высокие цели, авторы, тем не менее, рассказывают об истории человеческой цивилизации. Ведь что такое цивилизация? Это — в значительной степени — сочетание обыденных, привычных, самых простых вещей. Какие происходили открытия, кипели страсти, случались озарения и несчастья, прежде чем люди получили возможность легко и непринужденно носить джинсы или, скажем, обмахиваться веером, щелкнуть зажигалкой или поставить на проигрыватель виниловую пластинку! Журналист Фаина Османова и писатель Дмитрий Стахов пишут свои «Истории простых вещей» с любовью к самим вещам и с уважением к тем, кто этими вещами пользуется, пользовался и будет пользоваться. |
|
Эта, небольшая по формату, но уникальная по содержанию книга известного ученого, доктора исторических наук В.А. Кузнецова, повествует о выдающихся древних памятниках Нижнего Архыза и загадочных дольменах в Кяфарском ущелье. Автор приглашает совершить короткое путешествие в глубь веков, увидеть интересную, хотя и полную загадок, историю раннесредневекового города, волею судьбы ставшего одним из узловых пунктов на северокавказском отрезке Великого Шелкового пути, а затем крупнейшим христианским центром Северного Кавказа; узнать что-то новое об истории северокавказской Алании, о ее жизни и людях, понять как сурово и тяжело жили наши далекие предки и что, благодаря их мужеству, уму, трудолюбию мы смогли шагнуть далеко вперед. |
|
«Данная книга по праву может быть названа авторским учебником по сложной теме «Информатизация социокультурного пространства», которую А.И. Каптерев предлагает трактовать с позиций различных наук. Данная точка зрения высказывалась ученым в многочисленных публикациях, докладах на профессиональных конференциях, семинарах, круглых столах. В книге дается представление о культуре и направлениях ее формирования на различных уровнях, о структуре информационного пространства, о предпосылках и последствиях информатизации общества, о структуре профессионального пространства, о формировании профессиональной, информационной, компьютерной культуры студента, о целях и способах формирования виртуальной среды. Книга адресована студентам, аспирантам, преподавателям, библиотекарям-практикам, культурологам, социологам и психологам.» |
|
Термин «наив» размыт, крайне неопределен, изоморфен примитиву и обнаружен на рубеже XIX-XX веков в Европе и России авангардом. Успехи новой, «другой» физики, технический прогресс, урбанизация, войны, революции, концлагеря — вот контекст, в котором он существует. Наив как видение мира — гармоничный самодостаточный оазис в мире, наполненном противоречиями. Живущий в поле многих начинаний, он отрицает привычный порядок этого мира, превозмогая усталость форм через изначальное действие. Наив — особое умозрение, лежащее в основе любого творческого акта, а стало быть, являющееся универсальным феноменом для человека в культуре, творящего свое впервые — бытие. В книге выявляются коннотативные поля понятия «наив», существующие в общественном сознании и отраженные в публицистических текстах, научных исследованиях. Для всех, кому небезразлично состояние современной культуры. Книга будет полезна ученым и преподавателям, представителям культуры и искусства: философам, историкам, культурологам, искусствоведам. |
|
Монография посвящена философско-культурологическому осмыслению утопии в единстве ее различных проявлений, на уровне ее целостного воспроизведения как жанра социальной мысли, вида прогностического дискурса, типа сознания и способа мышления. В ней осуществляется сравнительный анализ утопии и утопизма, выявляются природа и основные признаки утопизма, показывается возникновение и развитие утопизма как процесс трансформации и метаморфоз содержания положительной утопии, утверждения превращенной формы его выражения. Для студентов и аспирантов философских, культурологических, политологических и юридических факультетов, преподавателей гуманитарных дисциплин вузов, а также всех, кто интересуется утопией как важным феноменом духовного творчества и социальной практики. |
|
The idea is to discuss the evolution of civil procedure in different societies, not only in the well-known civil or common law systems, but also in different countries of Eurasia, Asia, etc. Civil procedure in Europe and North America is a subject of enormous scientific and practical importance. We know a lot about these systems. But we do not know enough about civil procedure in the rest of the world. How does it work and what are the main principles? Culture is one of the main factors that makes civil procedure of these countries different. Therefore it is necessary to discuss the main links between different systems of civil procedure. The discussion was held on the basis of national report from 24 countries, at the all there were participated from more than 40 countries. |
|
В данной монографии представлена эволюция трагедии в философии культуры. Сначала предлагается предтрагедийное архаическое общество, в котором человек был только частью бытия. Затем повествуется о греческой трагедий, которая являлась способом спасения жизни, а ее отражение — трагическое — существенным моментом самой жизни. Давая приоритет эстетического над этическим, Ницше переносит трагедию в жизнь, которая выражает ее дионисийское буйство. Свою трагическую судьбу человек отождествляет с судьбой человечества, которое обречено на конечность своего существования; но в свете идеи вечного возвращения трагедия утрачивает свое пессимистическое настроение и становится оптимистической, так как трагедия дает шанс жить. Предназначена для студентов и специалистов в области философии и культурологии, а также всех, кто интересуется проблемами души в современности. |
|
Книга является первым комплексным исследованием феномена страдания, она посвящена понятию, смыслу, назначению, наиболее острым и дискуссионным его проблемам. Впервые в гуманитарной научной литературе дана полная типология страдания, проанализирована его связь с чувством вины и со страхом смерти. Самостоятельно рассмотрены такие причины страдания, как садизм и жестокость на индивидуальном уровне и геноцид, голод, война, природные и техногенные катастрофы, несчастные случаи и преступления на общесоциальном. Подчеркнута принципиальная разница в понимании страдания в христианстве и других мировых религиях. Особое место уделено теме страдания в искусстве и литературе, где она занимает одно из центральных мест. Для широкого круга читателей. |
|
Фред Геттингс, известный искусствовед, автор ряда книг, в том числе «Марсельское Таро: книга универсальных символов», рассказывает об истории образа кошки в европейской культуре, представлениях и суевериях — от древнеегипетского культа богини Баст до средневековой веры в ведьм с их демоническими фамильярами. Особое внимание автор уделяет кошке в изобразительном искусстве позднего Средневековья и Ренессанса. Вместе с тем данная книга — не академический труд историка или искусствоведа, а книга одаренного богатой фантазией энтузиаста, восхищающегося кошкой в обеих ее ипостасях, — небесной и адской. |
|
Вам интересно узнать, какие бывают праздники и как они появились? Тогда эта книга будет вам очень полезна. В ней рассказывается об известных и не очень торжествах, карнавалах, фестивалях. Парад Санта-Клауса и карнавал в Рио, фестиваль слонов и гонки пластиковых уток, День святого Патрика и Хэллоуин — эти и другие необычные праздники войдут в вашу жизнь со страниц этого издания. |
|
«Труд «Тотем и табу» по праву считается одним из значительнейших и концептуальных для всего наследия Фрейда. На основе изучения психологии первобытных народов ученый анализирует возникновение различных запретов и дальнейшую их трансформацию в моральные нормы современного общества, а также делает выводы о причинах и корнях некоторых психологических комплексов, которыми зачастую страдают душевнобольные, а также те, кто подвержен неврозу.» |
|
Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны — это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой — это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей. |
|
В книге Жоржа Вигарелло, профессора Университета Париж V, автора многих работ о репрезентации и культурной истории тела, прослеживается изменение концепции телесной красоты в Европе — от Ренессанса до наших дней. Какое тело считалось красивым, а какое безобразным? Какие средства по уходу за телом ценились в разные эпохи? Как повлияли на представление о красоте поп-культура и пропаганда здорового образа жизни? Насколько прочен идеал, в погоне за которым иногда ломаются судьбы? На материале изобразительного искусства, литературы, медицинских и эстетических трактатов, прессы, кинематографа и рекламы Жорж Вигарелло выстраивает увлекательный экскурс, позволяющий ответить на эти вопросы. |
|
В этой книге предлагается новый взгляд на экономические аспекты культурной деятельности и культурный контекст экономики и экономического поведения. Автор показывает, каким образом осуществляется оценка культурных благ в экономическом и культурном отношении, и вводит понятия культурного капитала и устойчивости. Особое внимание уделяется рассмотрению экономики креативности в производстве культурных благ и услуг, роли культуры в экономическом развитии, культурных индустрий и культурной политики. |
|
«Издательство «Клаудберри» представляет первый русскоязычный перевод классического труда Джона Бергера «Искусство видеть» (оригинальное название Ways of Seeing). Эта книга написана по мотивам знаменитого фильма BBC и впервые была опубликована вслед за его премьерным показом в 1972 году. В том же году критик Sunday Times писал: «Бергер не просто открывает нам глаза на то, как мы видим произведения изобразительного искусства, он почти наверняка изменит само восприятие искусства зрителем». Спустя сорок лет можно с уверенностью утверждать: пророчество сбылось.» |
|
Книга Азимова — настоящий путеводитель по древней земле, на которой более двух тысяч лет назад произошло событие, изменившее ход всемирной истории. Вы узнаете о Палестине времен Маккавеев и границах владений Ирода Великого. Пройдете путем Христа и апостолов в их земном служении. Азимов касается исторической географии и этнографии, не оставляя без внимания основные библейские сюжеты, идеи, образы и эпизоды, которые так органично вплелись в существование как отдельной личности, так и всего рода человеческого. |
|
