|
|
|
Культурология
|
В книге изложены основные положения культурогенеза. Рассматриваются начало культурного процесса, законы развития культуры, ее две основные части: материальная и духовная культура, историчность, этничность культуры, ее связь с геосредой, единство и многообразие культуры. Культурный процесс дается в хронологической последовательности, в виде отдельных одновременно существовавших ареалов культур. Акцентируется внимание на тех явлениях материальной и духовной культуры, которые стали общечеловеческим достоянием. Для студентов и преподавателей исторических факультетов ВУЗов, колледжей, школ, изучающих историю, археологию, культурологию, и всех интересующихся вопросами культурогенеза. |
|
«Среди всех предметов повседневного обихода едва ли найдется вещь более противоречивая и загадочная, чем зеркало. В Античности с ним связано множество мифов и легенд. В Средневековье целые государства хранили тайну его изготовления. В зеркале видели как инструмент исправления нравов, так и атрибут порока. В разные времена, смотрясь в зеркало, человек находил в нем либо отражение образа Божия, либо ухмылку Дьявола. История зеркала — это не просто история предмета домашнего обихода, но еще и история взаимоотношений человека с его отражением, с его двойником. Соединяя истину и видимость, внешнее и внутреннее, сокровенно личное и коллективное, зеркало вбирает в себя человеческие страсти и представления о мире. Французская исследовательница Сабин Мельшиор-Бонне рассматривает многочисленные аспекты этого предмета-символа, описывает то поразительное воздействие, какое он оказывает на людей. Человек сталкивается со своим отражением и открывает себя как личность. Этот феномен, названный Ж.Лаканом «стадией зеркала», показан в книге на фоне тысячелетней истории.» |
|
«Непредсказуемость общества», «утрата ориентиров», «кризис наук о человеке», «конец интеллектуалов», «распад гуманитарного сообщества», — так описывают современную интеллектуальную ситуацию ведущие российские и французские исследователи — герои этой книги. Науки об обществе утратили способность анализировать настоящее и предсказывать будущее. Немота интеллектуалов вызвана «забастовкой языка»: базовые понятия социальных наук, такие как «реальность» и «объективность», «демократия» и «нация», стремительно утрачивают привычный смысл. Разрастающийся кризис научной рациональности угрожает не только идентичности интеллектуалов. Он ставит под вопрос основы наших представлений о мире. В чем причины происходящей на наших глазах интеллектуальной революции? Как связана она с изменением восприятия времени в европейской культуре, начавшимся в XX столетии? — таковы главные проблемы, обсуждаемые в этой книге.» |
|
Так ли далеки друг от друга четыре стороны света, четыре времени года, четыре стихии? Нужно ли в мире XXI века искать новую систему координат, или она раз и навсегда определена историческим опытом? Меняется ли положение России на культурологической карте планеты? Стартовая точка путешествий автора по двум десяткам стран трех континентов — Чехия. Отсюда, из географического центра Старого Света, он отправляется в поисках ответов в Париж и Стамбул, в Мадрид и Омск, в Амстердам и Киев, в Верону и Калининград; в древние православные монастыри Северной Греции, в египетскую пустыню, в копенгагенский квартал хиппи; спускается в словенские карстовые пещеры, поднимается на воздушном шаре в небо над Прагой. Среди героев книги — исторические персонажи и прославленные писатели, великие композиторы и популярные рок-музыканты, знаменитые ученые и чудаки-изобретатели. Среди предметов исследования — вопросы взаимоотношения и взаимопроникновения культур, религий, языков, гастрономических, литературных, музыкальных традиций. Новая книга известного журналиста Андрея Шарого написана в жанре ироничных художественных эссе, сочетающих путевую прозу, исторические заметки и публицистические отступления. |
|
«Известному историку религии, англичанке Карен Армстронг удалось удивительно просто и доступно рассказать об истории возникновения мифологии, начиная со времен палеолита и до наших дней. По мнению автора, мифы совместно с наукой помогают реализовывать и расширять потенциал человека, делают нашу жизнь более полной и насыщенной. Это особенно важно сегодня, когда у человечества возникла насущная необходимость осознать ценность сострадания и любви, взглянуть шире на многие давно знакомые вещи, научиться ценить и почитать землю, как святыню, а не как природный «ресурс». Людям необходимо вновь научиться мыслить мифологически, чтобы понять истину, заложенную в повествованиях, не предназначенных для буквального прочтения. Карен Армстронг не берет на себя смелость предугадать, кто же станет нашим мифотворцем и какую именно форму примет новая мифология, «это ничуть не проще, чем предвидеть, что нам приснится будущей ночью», но она уверена, что это будут люди, творчески работающие с подсознательными нуждами и желаниями современности. Именно они сотворят мифы, в которых так нуждается наш современный мир и именно поэтому, по мнению Карен, так и важна идея создания серии мифов, написанных ведущими писателями разных стран. Миф не может существовать в одном, традиционном пересказе. По мере изменения обстоятельств нашей жизни нам приходится излагать те или иные истории иначе, чтобы высветить скрытую в них вечную истину… Каждый раз, когда человечество совершало новый скачок в своем развитии, оно переосмысливало свою мифологию и применяло ее к новым условиям бытия. Но так как человеческая природа остается практически неизменной, многие мифы, возникшие в культурах, поразительно несхожих с нашей собственной, по-прежнему исследуют тему наших глубинных страхов и сокровенных желаний. (Карен Армстронг) «Краткая история мифа» стала результатом реализации международного проекта издательства Canongate Books, которое обратилось к самым ярким и популярным писателям современности с предложением переписать на новый лад ряд мифов.» |
|
«Семиотика скандала» — третий сборник серии «Механизмы культуры». В нем представлены материалы международной конференции, проведенной в Центре славянских исследований (Сорбонна, Париж). Авторы, пользуясь различной методологией, анализируют разные формы скандала как одну из доминирующих категорий литературного процесса, истории и политики. Книга адресована широкому кругу гуманитариев. |
|
Эта книга посвящена символике животных как проекции человеческой психики. Автор показал роль животных в жизни человека и те функции, которые они выполняют. Особое внимание уделено проективной функции животных как отражению психологических качеств личности. Автор подробно описал источники использования животных как воплощений человеческой души, раскрыл психологические механизмы, этого процесса, выделил уровни анализа символики животных. В последней главе приведен подробный анализ символики самых разнообразных животных. Эта книга может быть полезна психологам-практикам, специализирующимся в области проективной психологии, студентам психологических факультетов университетов, а также всем тем, кто интересуется проблемами интерпретации символов. |
|
Хрестоматия содержит работы отечественных и зарубежных авторов, отражающие основные направления исследований значения измененных состояний сознания для культуры и общества, их роли в происхождении и развитии человеческого разума, культурно-исторической обусловленности содержания, функций и характеристик данных состояний. Издание адресовано психологам и студентам, изучающим психологию, культурологам, этнографам, философам, социологам, медикам (особенно наркологам и психиатрам), историкам, религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблематикой измененных состояний сознания. |
|
В книге героизм впервые рассматривается как положительное отклонение в социальном поведении. Проанализировав классические источники (работы Ницше, Карлейля, Зомбарта, Михайловского, Плеханова, Булгакова и др.), автор в соответствии с новейшими достижениями в области философии, а также социологии и психологии связывает феномен героизма с особенностями и закономерностями культурно-исторических систем, уделяя при этом отдельное внимание политическим аспектам проблемы, сохраняющей свою актуальность на протяжении веков. Данное издание адресовано широким читательским кругам, но особенный интерес оно вызовет у философов, культурологов, социологов, психологов, политологов, историков, филологов и журналистов. |
|
Авторы предлагаемого издания, — в большинстве своем известные специалисты в области классической филологии, славистики, русистики и диахронического языкознания, — выступают в несколько неожиданный для читательской аудитории ипостаси: предметом их исследования являются исторические факты, тексты и документы, так или иначе, оказавшие заметное воздействие на жизнь и развитие языка. Тематическая широта издания определяется семиотическим подходом, когда события прошлого рассматриваются в контексте истории культуры, т.е. меняющегося мировоззрения. Этот подход предполагает реконструкцию системы представителей, обусловливающих как восприятие тех или иных событий в данном обществе, так и реакцию на эти события, являющуюся непосредственным импульсом исторического процесса. Исследователя интересуют в этом случае причинно-следственные связи на том уровне, который ближайшим образом – непосредственно, а не опосредованно – соотнесен с событийным планом. Таким образом, авторы сборника пытаются увидеть исторический процесс глазами его участников, сознательно отвлекаясь от объективистской историографической традиции, ретроспективно описывающей события с внешней к ним точки зрения. |
|
«В первом приложении к нашей большой серии «Публикации ЦФС» мы помещаем знаменитую и грандиозную но степени влияния на умы социальных мыслителей второй половины XX века работу замечательного канадского ученого и публициста Герберта Маршалла Маклюэна «Понимание медиа», давно уже ожидаемую в русском переводе. Книга предназначена для социологов, социальных психологов и антропологов, культурологов, философов и всех изучающих эти дисциплины.» |
|
Публикуемые материалы круглого стола подготовлены Санкт-Петербургским Гуманитарным университетом профсоюзов совместно с Институтом философии Российской академии наук. Дискуссия посвящена определению предмета и сущности культурологии как области научного знания. Собеседники — ведущие ученые Москвы и Петербурга, философы и культурологи — А.А. Гусейнов, А.Л. Доброхотов, А.С. Запесоцкий, А.П. Марков, В.М. Межуев, В.А. Подорога, В.С. Степин, Ю.М. Шор. Авторы отмечают, что в мире произошел культурологический бум, культура стала объектом всеобщего интереса и озабоченности, что вызвало потребность в становлении новой отрасли науки — культурологии. Издание адресовано ученым, преподавателям, аспирантам и студентам гуманитарных ВУЗов. |
|
Слово «реликвия» буквально означает «наследие» — драгоценные памятники прошлого, без которого нет будущего. Реликвиями называют величайшие святыни мировых религий: ковчег Завета и крест Иисуса Христа, чашу Грааля и святую Каабу, меч пророка Мухаммеда и статую Изумрудного Будды. Из этой книги вы узнаете и о тех реликвиях, которыми стали бережно хранимые регалии царских и королевских династий, драгоценные самоцветы, ценившиеся их владельцами выше собственной жизни... А что касается исторических реликвий, — таких, как ладья фараона Хеопса и Фестский диск, Капитолийская волчица и ацтекский Камень Солнца, Знамя Победы и спускаемый аппарат первого космического корабля, — то это поистине бессмертная летопись нашей цивилизации. |
|
«Человек живет в мире знаков. Гербы страны городов, цифры и музыкальные ноты, наскальные рисунки и эмблемы спортивных команд, древнеегипетские иероглифы и современные ордена и медали, флаги и шахматные фигуры — все это знаки. А есть еще знаки зодиака и знаки препинания, воинские знаки различия и знаки дорожного движения, эмблемы автомобильных и авиакомпаний, знаки тайных обществ и знаки алхимии и много, много других. Кто и когда придумал знаки? Зачем они нужны людям? Ответ на эти и многие другие вопросы вы найдете в книге, которую держите в руках. Книга Владимира Нагаева «Знаки и символы» рассказывает об истории некоторых знаков и символов. Здесь представлено более 1500 знаков. Рисунки выполнены автором.» |
|
Почти ежедневно на нашей планете шумит какой-нибудь праздник или происходит ритуальное действо. Люди собираются вместе, чтобы отметить радостное событие, например, встретить Новый год, принять участие в карнавале или порадоваться богатому урожаю. С глубокой древности праздники играли огромную роль в жизни человека. Они вобрали в себя обряды и традиции исторической, религиозной и повседневной жизни многих поколений разных народов. Книга Е.О. Чекулаевой посвящена ста великим праздникам разных стран и народов мира. Основное внимание уделено официальным религиозным праздникам: христианским (православным и католическим), иудаистским, буддийским, индуистским, а также специфическим праздникам, распространенным среди сикхов, в Китае и Японии. Большой раздел книги рассказывает о народных праздниках, многие из которых также имеют религиозную основу, а в Приложении помещены очерки о ряде государственных, светских праздников. |
|
Издание предлагает уникальный подход к историям, лежащим в основе каждой культуры. Более 50 поразительных мифов и легенд мира объясняются через произведения искусства. Это и мифы Древнего Египта, Греции, Рима, и малоизвестные, но от этого не менее интересные предания народов Севера, Африки, Австралии и т.д. От древне-шумерского сказания о Гильгамеше и египетского мифа о боге солнца Ра до греческой легенды о Ясоне и золотом руне и предания американских индейцев о Всемирном Человеке — в этой книге описаны самые знаменитые истории и культурные персонажи всех времен и народов. Издание иллюстрировано изображениями древних артефактов и классическими произведениями западного искусства, в которых отображается их мифологическая сущность. Текст включает рассказы об исторических истоках каждого мифа, знакомит читателя с жизнью и приключениями всех легендарных персонажей. |
|
Работа посвящена актуальной современной области культуры и образования, которая имеет синтетический характер. Теоретической основой авторской концепции является семиология (теория знаков) в составе ее трех частей: синтактики, семантики и прагматики. Коммуникация рассматривается как объект синтактики — науки о порядках расположения и взаимодействия знаков, семантики — науки о способах обозначения и кодирования, а также прагматики — науки об отношениях участников общения к знакам с целью управления или манипуляции общественным мнением. Излагается философская теория и практические аспекты данной науки, ее основные понятия, законы, способы и виды коммуникационной деятельности, а также практические варианты их реализации. Исследуется история развития коммуникаций во Всемирной истории культур и цивилизаций, анализируются механизмы коммуникаций, и не только их позитивные, но и негативные последствия. Выясняются задачи российской культуры по контролю над собственным коммуникативным пространством. Для философов, лингвистов, филологов, культурологов, психологов, историков, менеджеров, журналистов, военных специалистов, а также для всех, кто интересуется проблемами межкультурных коммуникаций. Первая часть содержит теоретические аспекты коммуникаций, вторая часть — анализ практических проблем коммуникации и терминологический словарь, который дает определения основных и вспомогательных понятий теории межкультурных коммуникаций. |
|
«Тема этой книги — восприятие эстетики Юкио Мисимы в России, реализация идей Мисимы в творчестве Эдуарда Лимонова и некоторых его последователей. Говоря о творческом сходстве двух писателей, автор выделяет такие важные и общие элементы в их прозе, как эстетика молодости, прекрасного тела, тема героя, войны, революционного восстания. В биографиях Мисимы и Лимонова отмечаются как внешние переклички — увлечение западничеством в начале жизни, латентная гомосексуальность, скандальный имидж «неудобного писателя» в родной стране, популярность за границей, увлечение национализмом и попытка революционного восстания, так и внутренние — мотив жизнетворчества, стремление самому творить свою биографию и творить ее, прежде всего, в соответствии с идеалами своей эстетической системы. Книга рассчитана на читателей, интересующихся общими проблемами культуры.» |
|
В книге обсуждается роль ценностей в человеческом бытии и его познании. Ценность определяется как экзистенциальный центр этого бытия и интегральная порождающая модель всех артефактов культуры, выражение субъективного места человека в космосе. Субъективность и моделирующий характер ценности сравниваются с носителями аналогичных свойств: художественным образом, познавательной истиной, практической пользой, социальной нормой, формами межсубъектного приобщения. Теоретическая концепция ценностей спроецирована в сферу культуры. Рассматриваются ценностные порождающие модели важнейших исторических типов культуры, динамика ее морфологии, интервалы между реальным бытием и тезаурусами. Ценности показаны как важнейшая движущая сила исторических изменений, прослеженных от периода антропосоциокультурогенеза. через формы традиционной культуры, к формам креативной культуры. Для студентов, преподавателей гуманитарных ВУЗов и интересующихся вопросами философии, культурологии и истории. |
|
«Французский писатель, философ, публицист Жюльен Бенда (1867 — 1956) вошел в историю европейской культуры главным образом как автор книги «Предательство интеллектуалов» (1927). В представлении Ж. Бенда, общественная функция интеллектуала — сохранять вечные духовные ценности человечества и служить для людей нравственным ориентиром, показывая им образец деятельности, не подчиненной практическим целям. Но интеллектуалы, утверждает автор, изменили своему назначению — не потому, что оказались вовлеченными в события истории, а потому, что утратили важнейший свой атрибут: беспристрастность. Вместо того чтобы судить обо всем происходящем с позиций общечеловеческой справедливости, общечеловеческой истины, общечеловеческого разума, они приняли реализм массы, прониклись «политическими страстями» и стали разжигать их в согражданах. Книга вызвала оживленные споры. Насколько реален созданный автором облик подлинного интеллектуала? Когда интеллектуал становится «предателем»: тогда, когда «предает» вечные ценности, или же тогда, когда «предает» свою социальную группу, нацию, страну? Всегда ли можно оценивать конкретные действия исходя из отвлеченных моральных принципов? Какова мера участия интеллектуала в политической жизни общества?» |
|
