|
|
|
Книги издательства «Киево-Печерская Лавра»
|
В Православной Церкви существует добрый обычай непрерывного чтения Псалтири над телом усопшего (кроме времени, когда совершаются при гробе панихиды или заупокойные литии) до его погребения и в память после его погребения. Чтение Псалтири по усопшим имеет свое начало в самой отдаленной древности. Служа молитвою ко Господу за умерших, оно приносит им великое утешение и само по себе, как чтение слова Божия, и как свидетельствующее о любви к ним их живых собратий. Приносит оно им и великую пользу, ибо приемлется Господом как приятная умилостивительная жертва во очищение грехов поминаемых — так же, как приемлется Им вообще всякая молитва, всякое доброе дело. |
|
Человеку с сухими глазами, с сухим сердцем и, по-земному, очень счастливому, лучше отложить эту книгу в сторонку. Пусть полежит, пока глаза увлажнятся, сердце съежится, а «счастье», как Луна, покажет незнакомую спину! Тогда прошу этого человека: Прочитай! Прочитай о подлинном счастии. О потоках слез! Слез радости. О биении сердца! Сердца живого, любящего. О неравнодушии, разрушающем стены, как Иерихонские трубы... Прочитай и Надейся! Верь и Люби! Будь счастлив! |
|
Псалтирь или Книга псалмов — библейская книга Ветхого Завета, состоящая из 150, а по греческой и славянской Библиям — из 151 песни или псалма, излагающих благочестивые излияния восторженного сердца при разных испытаниях жизни, это богодухновенная книга для частного и общественного богослужения... |
|
«Брошюра содержит проповеди, речи и выступления Святейшего Патриарха Кирилла в городе Киеве, произнесенные во время его архипастырского визита в Киев (27 июля — 5 августа). Первый архипастырский визит 16-го Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Кирилла в Украину — ожидаемое событие не только для верных христиан, но и для тех, кто только приходит в Церковь. Своим присутствием на украинской земле Его Святейшество показывает, что «нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного... ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3,28). Так Святейший Патриарх говорит и о единстве славянских народов, которое в последнее время очень трудно сохранить. Речь Первоиерарха, произнесенная в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры, освещает ответственный путь студентов духовных школ — будущих пастырей душ человеческих. Издание будет полезно всем верующим, кому небезразличен жизненный путь в вере Христовой.» |
|
Библия — это жизнеописание Иисуса Христа. Книга, в которой рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении. |
|
Имя, подобно фотографии, отражает сущность человека, отчасти характеризует его личность. Имя дается человеку при рождении или крещении... Имена выражают некую неповторимую положительную черту в человеке, неповрежденный образ Божий. В этом — отличие в даровании имени православного человека от такого, который оценивая внешне, именует других по их наружным выражениям. Эта черта очень ярко проступает в фамилиях и кличках: Воротило, Перебейнос и т.д. Благороднее звучат имена, возвышающие и остепеняющие человека: Евфросиния (радость), Афанасий (бессмертный) и др. Существуют и такие имена, как Алипий (беспечальный), Терентий (полирующий, растирающий), Тамара (Пальма), указывающие на определенную черту характера или какое-либо сходство с сотворенным миром. Все имена происходят от Бога — он первый сказал: Да будет... Поэтому и дар слова, дар именования человек должен направлять к Богу, как благодарность за свою жизнь. В нашем издании представлены жития известных святых, носящих наиболее употребительные сегодня имена. Читатель может ознакомиться с житием и подвигом святого, имя которого он носит, узнать свой день Ангела (день памяти этого святого). Дни памяти святых указаны по старому и — в скобках — по новому стилю. |
|
Молитвослов содержит необходимые каждому православному христианину молитвы, последование ко Святому Причащению, а также молитвы читаемые в различных нуждах. Текст в данном издании набран церковным шрифтом. |
|
Новый Завет — это собрание книг, представляющее собой одну из двух, наряду с Ветхим Заветом, частей Библии. |
|
Грехопадение Адамово Всепремудрым Промыслом принесло человеку неизмеримую пользу — сознательно обрести в возделывании своего падшего естества любовь Божию. И обретается она лишь на прискорбном и тернистом пути, в заушениях и заплеваниях креста личного, в сораспятии. С самого рождения множественные скорби и опасности подстерегают и постигают бедного человека с течением его жизни. Непросто принимать их и нести — на то и скорби они, как замечают отцы. Еще претруднее полюбить их так, чтобы обретаться в них, как на блаженном гноище. Ключ любви содержится в вере. Вера, что все посылаемое, — от любящей десницы Господней. Здесь и утешение — успокоительное питие, и осушающий горечь слез плат. Тогда и качество скорбей прирастает ко Кресту Христову и соединяет нас блаженному Богу в вечности. Величием сопутственных утешений особо наделяет Любовь наиболее верных своих сотрапезников и сотаинников — последователей мудрости разбойника благоразумного... |
|
Сии размышления написаны на каждый день одного только месяца, но благочестивый читатель может повторять чтение их в те же числа каждого месяца, в продолжение года и даже в течение всей своей жизни. Повторяя их со вниманием, он, без сомнения, возбудит в уме своем новые мысли, которые при каждом повторном чтении более и более утвердят в его сердце благоговейное чувство к Ангелу Хранителю. Питать это святое чувство в благочестивых сердцах — вот единственная цель, с которою сие сочинение издается. |
|
Все, о чем только может просить человек, вложено в одну краткую молитву «Отче наш». Она — капля Божественного милосердия, жемчужина; утешения, ниспосланная нам Богом. Она кладется, как лучший дар, в колыбельку ребенка, к его сердцу. Дитя, храни ее как зеницу ока! Не теряй ее никогда, даже когда вырастешь, и ты не заблудишься, на спутанных тропинках жизни! Она будет светить изнутри тебя, и ты не погибнешь! |
|
Трудно ожидать плода на диком неудобренном поле, и растение без ухода если и дотягивается к плодоношению, то большей частью бывает уродливым и слабым, а плоды его неестественны и горьки. Без должного воспитательного наставничества и человек легко увлекается гибельными сетями, и лишь сугубая благодать Божия может исторгнуть его из адовых узилищ греха. И как часто перенятый еще в детстве от слова или примера худой навык надолго связывает человека и требует великих усилий к преодолению, и, напротив, доброе опытное слово или образ может стать отправной точкой или поддержкой благочестию. Учительство есть установление Божие. Небесная истина передается словом и образом от богомудрых наставников, определенным на то даром ведения и рассудительности. И если этот дар дается, по определению, особым по качествам души избранникам, или приобретается великими трудами смирения, то родителям образовательный дар, — дар образовывать чадо во образ Христов, — дается туне еще в Таинстве Брака. И за этот талант велика их ответственность и строг спрос: кого представят они пред Бога. И законно, что слово, растворенное солью опыта христианской жизни, деятельной борьбы с грехом, сильно зажечь к подражанию. Ведь не могут сокрыться благодатные радостотворные плоды и отблески небесной жизни среди повседневных передряг и скорбей родителей, которые умеют принимать и нести их с христианской покорностью и достоинством. А слово без дела и опыта есть залог стыда, убеждает преподобный Исаак Сирин, и не приемлется обучаемым, — трудно обмануть детское сердце пустотой. И как блаженны родители, видящие в чаде плод своего соработничества Богу, а когда случится слишком поздно, — остается время лишь сетованию и слезным молитвам. Данный сборник в помощь тем, кто заботится непостыдно сказать в свое время: се, аз и дети, яже ми даде Бог (Ис. 8,18). |
|
«В книге дается толкование святого Андрея, архиепископа Кесарийского, на Апокалипсис — Откровение Иоанна Богослова. Предисловием к нему является статья Блаженнейшего Митрополита Владимира, в которой раскрывается смысл православного отношения к вопросам о «последних временах» и апокалиптического восприятия современности. В оформлении обложки использованы гравюра и фрагмент титульного листа одноименного издания типографии Киево-Печерской Лавры 1625 года.» |
|
В брошюре представляется краткое описание жития и духовные наставления преподобного Серафима Саровского — одного из самых известных и любимых в народе святого нашей Церкви. Книга интересна тем, что все наставления, которые в ней помещены, подтверждаются жизнью и основаны на глубоком личном духовном опыте преподобного. И житие, и наставления святого является еще одним свидетельством того, что все христиане призваны к святости, которая не является достоянием прошлого или каких-то отдельных людей, а реальной целью, к которой все должны стремиться. Предназначена, для мирян и монахов, пожилых людей и молодежи, всех, кто неравнодушен к вопросам православной духовности. |
|
Метою християнського життя е спасiння, життя вiчне з Христом. Шляхом покаяння, молитовноi працi, прямуючи стежиною непорочноi православноi вiри, ми, вигнанцi раю, можемо досягти Небесноi Вiтчизни. Використовуючи великi благодатнi дарунки Христовi, посилимося з'еднатися з Ним ще в земному нашому мандруванi, щоб бути вписаними в книгу життя. Аще не снесте плоти Сына Человеческаго, ни nieme крове Его, живота не имате въ себе (Iн. 6, 53) — промовляе до нас Спаситель. У данiй збiрцi читач знайде пояснения та практичнi поради щодо Сповiдi та Святого Причастя: у чому сутшсть i необхiднiсть цих таiнств, як правильно до них пiдготуватись, щоб прийняття iх могло послужити до вiдпущення rpixiв i вiчного спасiння. |
|
