|
|
|
Христианство
|
«Кэм основал Миссию переводчиков Библии «Уиклиф». Он мечтал сделать Благую Весть доступной всем людям, говорящим на различных языках. С 1942 года «Уиклиф», распространяя Слово Божье по всему миру, перевел Писание на сотни языков. А в 1968 году благодаря усилиям Камерона Таунсенда был сделан первый шаг и начата работа по переводу Библии на языки малых народов, населяющих СССР.» |
|
«Книга Е.И. Смирнова «История Христианской Церкви» была удостоена Святейшим Синодом полной премии Высокопреосвященнейшего Макария и одобрена в качестве учебника для духовных семинарий. Это сочинение много раз переиздавалось. Оно широко известно современному читателю. В предлагаемой публикации монографии, воспроизводящей десятое издание (1915 г.), уточнены имена и даты в соответствии с данными современной церковно-исторической науки, а также внесены небольшие стилистические исправления.» |
|
Эта монография, возможно, изменит устоявшееся представление о «незыблемости» некоторых истин: например, считается, что из текстов Писаний нельзя узнать Даты Рождества и ухода из Мира Иисуса Христа, и они уже никогда не будут открыты. Но, как говорится, человек «предполагает, а Бог располагает», и потому «...нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лк.8:17). В результате скрупулёзного исследования текстов Евангелий, в основном канонических, были обнаружены ключи, которые помогли автору установить эти даты. |
|
Алексей Петрович Лебедев (1845-1908) — выдающийся русский историк Церкви, автор многочисленных трудов по истории древней Церкви, Вселенских соборов, по истории Церкви византийского и поствизантийского периодов, заслуженный профессор Императорской Московской Духовной академии и профессор Московского университета, основатель собственной научной школы, блестящий лектор и педагог. Одна из его первых работ, «Эпоха гонений на христиан...», до сих пор не утратила своего научного значения. На строго фактическом материале, с привлечением мученических актов первых веков христианской истории, живым и ясным языком автор рассказывает и показывает историю всех основных гонений на христиан со стороны языческих римских императоров, а также окончательное торжество христианства при императоре Константине Великом. По сравнению с первым изданием 2006 года, внесены значительные редакторские и библиографические исправления. Для всех интересующихся историей древней Церкви. |
|
Этот классический труд всегда пользовался огромной популярностью у православных христиан. До наших дней он является одной из основных книг в библиотеке верующего. «Толкование Евангелия» Б.И. Гладкова высоко ценил св. прав. Иоанн Кронштадтский. В наши дни старец наших дней архимандрит Кирилл (Павлов) рекомендовал этот труд своим духовным чадам для изучения и понимания основ христианской веры. Книга несколько раз издавалась в церковных издательствах и вот, впервые, книга выходит для самой широкой читательской аудитории с рекомендацией к публикации Издательского совета Русской Православной Церкви. |
|
Череда христианских праздников ежегодно напоминает нам о событиях, с которыми люди сверяют свои поступки и помыслы вот уже более двух тысяч лет. Придя на землю, чтобы искупить грехи человечества, Христос указал нам путь спасения и наполнил мир светом радости и истины. Вехи Его земного пути, события жизни Его близких и учеников, дни памяти подвижников христианской церкви освятили многие традиции и обычаи, которые разные народы издревле связывают с временами года и земледельческими периодами. Предшествующая трудному Великому посту Масленица является еще и радостными проводами зимы; вместе со светлым Христовым Воскресением каждый год вновь пробуждается природа; день Рождества Иоанна Предтечи ассоциируется с чудесной порой середины лета. Богатая праздничная культура нашла широкое отражение в литературе, изобразительном искусстве и народном творчестве. |
|
«Настоящая книга — итоговая часть трилогии о Кресте. Первый том «Крест и Христианство» был опубликован в 2007 г.; он рассматривает общий круг вопросов. Вторая книга — «Крест и Диалог» вышла в 2010 г. Ее задачей была характеристика экуменизма как движения, связанного с Крестом, определяющим и смысл диалога. Автор надеется, что и третья часть — «Крест и философия» — читателя в его духовных поисках не оставит равнодушным. Книга содержит главы, рассматривающие отношения богословия и философии, вопросы метафизики и истории, рационально-логического и духовно-экзистенциального. Работа является попыткой систематизировать тему Креста, начатую авторами Нового Завета и в течение 20 веков продолжаемую христианскими мыслителями. Книга рассчитана на богословов и философов; на тех, кого волнуют вопросы отношений теологии и философии, а также Единство между христианами.» |
|
«Исповедь» блаженного Августина Гиппонского на многие века стала незаменимым путеводителем для всех душ, ищущих Бога. В этом классическом произведении великого учителя Церкви переплелись автобиография, мемуары, философские трактаты, литературная критика, экзегетические штудии — все это в форме вдохновенной молитвы к Богу. Искренне и горячо, с темпераментом африканца, блаженный Августин рассказывает о самом главном в своей жизни.» |
|
К сожалению, о большинстве из нас, называющих себя христианами, едва ли можно сказать, что мы слушаем только голос Христа и следуем только за Ним. Наша жизнь зачастую управляется голосами наших желаний изнутри и влиятельными голосами извне, которые мешают нам следовать за Христом. Книга о том — как освободиться от посторонних голосов. |
|
Цель этой книги показать, как человеческая природа Иисуса Христа определяет задачи христианской жизни. Если Бог в Своем Сыне не постеснялся стать человеком, то нам не следует стыдиться своей человеческой природы, исполняя Божье предназначение. |
|
«Мир смерти» — так, наверное, скажет сторонний наблюдатель о нашей планете. Люди умирают поодиночке и сотнями тысяч, люди умирают от цунами и от рук террористов. Христиане утверждают, что этот мир создан Богом, который контролирует все события нашей жизни и любит людей. Не абсурдна ли такая вера? Автор брошюры — христианин. Он признает факт страданий, но он не считает свою христианскую веру абсурдной. Только вера во всемогущего и любящего Бога может объяснить страдания и придать им смысл.» |
|
«Профессор Казанской Духовной академии Иван Петрович Реверсов был известен на рубеже ХIХ-ХХ столетий как исследователь древней церковной письменности, однако, помимо сугубо академических трудов, раскрывающих значение апологетики в истории Древней Церкви (к ним относятся «Апологеты. Защитники христианства» и «Очерк западной апологетической литературы II и III вв.»), И.П. Реверсов опубликовал книги, сыгравшие значительную роль в российском образовании. Его «Учебник истории» и «Записки по Новой истории» выдержали множество изданий, по которым училось несколько поколений гимназистов. Новое издание «Апологетов» поможет в освоении малоизученного наследия древнейших Отцов Церкви преподавателям, студентам православных школ, а также всем, кому дорога история Православия.» |
|
Утерянное более полутора тысяч лет назад апокрифическое Евангелие от Иуды было найдено в пещере в пустыне на территории Египта. Национальное географическое общество подвергло ветчин папирус скрупулезнейшему исследованию: химики на основе новейших методов датировки подтвердили находки, а лингвисты и историки провели текстологический анализ, установивший ее подлинность. После этого отпали любые сомнения в исторической и религиозной ценности документа. Перед вами — первая Публикация Евангелия от Иуды на русском языке. |
|
Утерянное более полутора тысяч лет назад апокрифическое Евангелие от Иуды было найдено в пещере в пустыне на территории Египта. Национальное географическое общество подвергло ветхий папирус скрупулезнейшему исследованию: химики на основе новейших методов датировки подтвердили возраст находки, а лингвисты и историки провели текстологический анализ, установивший ее подлинность. После этого отпали любые сомнения в исторической и религиозной ценности документа. Перед вами — первая публикация Евангелия от Иуды на русском языке. |
|
«Предлагаемый сборник является результатом работы двух секций Ежегодной богословской конференции ПСТГУ — «Наследие блаженного Августина и его рецепция в западной и восточной традиции» (2013), «Блаженный Августин и августинизм XVII в.» (2014). Издание подготовлено в рамках работы соответствующего проекта Научного центра истории богословия и богословского образования. В сборнике представлены доклады как русских, так и иностранных (Франция, Италия, Польша) ученых. Сборник предназначен специалистам, студентам и аспирантам, а также всем интересующимся наследием блж. Августина и преломлением его идей в истории богословия.» |
|
Книга Владимира Соколова посвящена жизни Древней Церкви с V века, когда она одержала окончательную победу над язычеством, по век XI, когда произошел фундаментальный раскол западных и восточных христиан и появились две самостоятельных конфессии: православие и католицизм. Как и почему произошло разделение, что ему предшествовало и каким в те времена было устройство Церкви, как формировались догматы и почему вокруг них шли столь ожесточенные баталии, как зарождались ереси, что такое монофизитство и монофелитство, как возникло монашество, как проходили вселенские соборы, почему началась и чем закончилась борьба с иконами — обо всем этом и о многом другом рассказывается популярно, максимально сжато, но без упрощений. Твердо следуя историческим источникам, автор адресует свой труд — свод последовательных событий — людям самых разных воззрений. Ранее в издательстве «Ломоносовъ» вышла книга Владимира Соколова «Занимательная история Древней Церкви. От гонений к триумфу». |
|
На страницах этой книги сошлись в словесном поединке два могучих интеллекта первой половины XX века: Бернард Шоу, Нобелевский лауреат по литературе, и Алистер Кроули, крупнейший оккультист своего времени. Был ли Иисус реальным человеком, или это всего лишь компиляция из множества исторических и мифологических персонажей, составленная жрецами, чтобы сохранить древние мистерии перед лицом всё более глобализующегося мира? Живой юмор Кроули и его великолепное знание религиозных и мистических писаний и традиций не оставляют камня на камне на аргументах его — без сомнения, достойного! — противника. |
|
Будучи одной из самых ярких личностей среди современных философов и теологов, Ричард Нибур является признанным классиком в области социальных наук и христианской этики именно благодаря книге Христос и общество, которая стала хрестоматийной. Выделенные Ричардом Нибуром пять типов отношений между последователями Христа и обществом считаются общепринятыми в самых широких научных кругах, и на них ссылаются даже тогда, когда хотят предложить нечто совсем иное. Для российских христиан, которые только еще начинают осознавать свою роль в новом, постсоветском, обществе, эта книга послужит прекрасным пособием при формировании взвешенной социальной позиции. |
|
«Мы должны признать, что традиция, нравится нам это или нет, оказывает огромное влияние. Подавляющее большинство христиан знакомятся с верой посредством традиции. Кто-то вырастает в христианской семье, кто-то слышит о Христе от друга, третьи узнают о Христе из книги. Очень небольшое количество людей становятся христианами в результате самостоятельного чтения Библии, не имея при этом никаких предварительных знаний о вере. … Верующие делятся на две категории. Нет, не на тех, кто подвержен традиции и кто свободен от нее, а на тех, кто осознает свою зависимость от традиции и кто не осознает ее. Самое сильное влияние – это такое влияние, которого мы не замечаем». Отрывок из статьи «Sola Scriptura: Писание без традиции?»» |
|
О Нагорной проповеди -этом «Евангелии Евангелий» -написано бесконечно много. Но эта книга — особое событие в постижении людьми великого текста. В один из самых продуктивных периодов своей жизни, когда Иоганнес Мюллер, окруженный ближайшими друзьями, жил в замке Мейнбург, где в необычайном духовном озарении постиг всю глубину Нагорной проповеди: «То было явное прямое опытное постижение Бога без какого-либо внешнего побуждения или способствующего тому переживания, когда в январе 1904 года на меня сошла Нагорная проповедь и овладела мною, так что я на протяжении нескольких недель буквально горел ею. Все это время мой ум был совершенно пассивен и исключительно восприимчив. Скрытое в этой проповеди вспыхивало во мне то похожими на молнии лучами истины, то видениями из некоего ранее неведомого мне мира, тогда как я сам находился в состоянии наивысшего, чуть ли не предельного напряжения». |
|
