|
|
|
Католицизм
|
Отец Жозеф де Гибер, S.J. (1877-1942), был профессором духовного богословия в Грегорианском университете в Риме. Последние пять лет своей жизни он провел в написании книги «Духовность Общества Иисуса. Исторический очерк».Данная книга одновременно академическая и вдохновенная, полностью документальная и объективная. Являясь зрелым синтезом тридцатилетних трудов автора, «Духовность Общества Иисуса. Исторический очерк» являет собой наиболее всестороннее и полное современное исследование. |
|
«Вашему вниманию предлагается сборник, в который вошли работы св. Игнатия Лойолы «Духовные упражнения» и «Духовный дневник».» |
|
«В книге впервые публикуется полный перевод на русский язык сочинения немецкого средневекового мистика Генриха Сузо. «Книга Вечной Премудрости», содержание которого сам автор характеризовал такими словами: «Книга эта преследует цель снова распалить любовь к Богу в сердцах, в которых она в последнее время начала было угасать. Предмет ее от начала до самого конца — Страсти Господа нашего Иисуса Христа, которые претерпел Он из любви. Она показывает, как следует благочестивому человеку по мере сил усердствовать, чтобы соответствовать этому образцу. Она рассказывает также о подобающем прославлении и невыразимых страданиях Пречистой Царицы Небесной». Перевод сопровождает исследование М.Л. Хорькова о месте и значении творчества Генриха Сузо в истории средневековой духовной литературы. В приложении впервые публикуются избранные рукописные материалы, иллюстрирующие многообразие форм рецепции текстов Генриха Сузо в эпоху позднего Средневековья.» |
|
«Небольшой трактат под заглавием «Краткий компендий Духовных упражнений», написанный по-испански безымянным монахом монастыря Монсеррат в Каталонии в первой половине XVI века, впервые публикуется в русском переводе. Это сочинение представляет собою одно из звеньев в непрерывной цепи традиции духовных упражнений, восходящих ещё к пифагорейской школе. Другой конец цепи выводит нас к «Духовным упражнениям» святого Игнатия Лойолы, который, видимо, пользовался публикуемым трактатом в качестве главного источника своего практического пособия.» |
|
«Эдит Штайн — католическая святая еврейского происхождения, погибшая в Освенциме, философ, одна из самых талантливых учениц Эдмунда Гуссерля. «Наука Креста» — последнее произведение Эдит Штайн, посвященное жизни и учению испанского мистика XVI века Хуана де ла Круса.» |
|
Это первая всеобъемлющая биография Христа, содержащая регулярные и обширные вставки неевангельского повествовательного материала. Книга позволит читателю проникнуть в новый мир радости и любви, пробуждая в них интерес ко всему скромному, смиренному и прекрасному; они говорят о несказанном таинстве любви, которое открылось в простой, но возвышенной жизни Иисуса и Марии. |
|
«Симфония означает «созвучие». Мы слышим звуки. Нечто звучит. Разные звуки смешиваются. Мир похож на огромный оркестр, настраивающий свои инструменты: из оркестровой ямы доносятся разрозненные звуки, между тем как публика заполняет театр, а дирижерское место еще пустует. Своим откровением Бог исполняет симфонию, относительно которой даже трудно определить, что богаче: единая мысль, выраженная в ее композиции, или полифонический оркестр. Единство композиции определяется Богом. Поэтому мир был и останется впредь столь же — а быть может, и более — плюралистичным. Никаких других слушателей, кроме самих музыкантов, у этого оркестра нет: лишь исполняя божественную симфонию — чья композиция не может быть угадана ни по отдельным инструментам, ни по их совокупности — участники начинают понимать, зачем их собрали вместе. Поначалу они сидят и стоят друг подле друга отчужденно и разрозненно. И неожиданно, когда игра начинается, им становится ясно, что их объединяет: не унисон, но — что гораздо прекрасней — симфония. Весьма обещающий пролог самого Бальтазара, неправда ли? Но выяснить симфонична ли истина в книге «Истина симфонича» остается выяснить читателям.» |
|
«В настоящем издании публикуются два трактата Гвиго Второго Картузианца (Guigo II Cartusiensis, ум. ок. 1188 г.), посвящённые духовной практике, известной в традиции Западной Церкви как «божественное чтение» (lectio divina). Эти сочинения озаглавлены так: «Лествица затворников, или Письмо о жизни созерцательной» (Scala claustralium, seu Epistola de vita contemplativa) и «Двенадцать размышлений» (XII Meditationes). Впервые издаются русские переводы трактатов Гвиго II с параллельным латинским оригиналом, примечаниями и статьёй переводчика. Издание предназначено для всех, кто интересуется духовной практикой в целом и, в частности, традицией духовных упражнений Западной Церкви.» |
|
• СВЯТАЯ ЛИДВИНА ИЗ ШИДАМА, дева и страстотерпица. • БЕНУА ЛАБР, странник. • СВЯТОЙ ЖАН-МАРИ ВЬЯНЭ, арсский пастырь, прозорливец и чудотворец. • СВЯТАЯ МАРГАРИТА-МАРИЯ АЛАКОК, поверенная в тайны Святейшего Сердца Иисусова. • СВЯТАЯ ДЖЕММА ГАЛЬГАНИ, носительница стигматов Христовых. • СВЯТАЯ ТЕРЕЗА КУДЭР, основательница конгрегации «Вечери». |
|
В популярной форме излагается история возникновения католичества, описываются его главные догматы, церковная организация, религиозные ордена и конгрегации, таинства и праздники, а также особенности современного католичества. Для широкого круга читателей. |
|
В диалоге Юргена Хабермаса и Йозефа Ратцингера обсуждается вопрос о секулярных принципах современной европейской цивилизации. Перед секулярным государством стоит множество внешних и внутренних проблем, связанных с религиозным мировоззрением. Возможно ли их решение? Столкнулись ли мы с кризисом права, кризисом либерального государственного устройства, кризисом сосуществования культур? Издание адресовано всем, кто интересуется современной богословской и философской мыслью. |
|
Книга-медитация о самых главных в жизни вещах, пленившая миллионы читателей, теперь в новой суперобложке. Самая продаваемая книга за всю историю Латинской Америки. Есть любовь, от которой происходят все существующие виды любви. Единственная, настоящая, вечная Любовь, Агапа — Божий дар всем нам, чтобы мы могли достичь всего. Жить в присутствии этой Любви, идти навстречу трудностям, дарить и получать заботу, побеждать зло и творить добро, иметь достаток во всем и быть щедрым во всем вам поможет Агапа. |
|
Мехтильда Магдебургская (ок. 1208-1210 — 1290-е гг.) — великий немецкий мистик и поэт, чей труд «Струящийся свет Божества» пользовался исключительным почитанием в средневековой Германии, считался пророческой книгой и оказал значительное влияние на последующую мистическую традицию. «Струящийся свет Божества» был опубликован в Германии лишь в 1869 г. и долгое время оставался неизвестным в России. В настоящем издании предлагается научный перевод труда Мехтильды, выполненный с языка оригинала с учетом всей рукописной традиции и обобщающий как основной текст памятника, так и новонайденные фрагменты. Публикуемые в книге статьи филологов-германистов из России и Великобритании дают представление о духовном и культурном контексте творчества Мехтильды и раскрывают основные проблемы интерпретации «Струящегося света Божества». |
|
Эта книга, написанная вскоре после избрания Хорхе Бергольо епископом Рима, родилась из вопроса: как понимать неожиданный феномен папы Франциска? За два года понтификата сюрпризов не стало меньше. Папа не перестает удивлять мир. По мнению автора, известного итальянского историка, основателя общины св. Эгидия, удивление перед папой – это прежде всего удивление перед встречей. Он – человек встречи. И папа, который хочет перекидывать мосты и строить мир. Данная книга – попытка приблизить русскому читателю удивительного папу. |
|
«Ансельм Грюн руководит аббатством монахов-бенедиктинцев Мюнстершварцах. Автор книг: «50 ангелов на год», «50 ангелов для души», «Сердцем и помыслами», «Не забывай о хорошем», «Маленькая книга о подлинном счастье», «Искусство жить».В этой книге я хотел показать наглядно, что путь к подлинному покою ведет только через собственную правду и что это очень трудный путь, требующий усилий, который уводит меня прочь от себя самого с моими проблемами и приводит к Богу. Слова блаженного Августина о беспокойной душе, которая обретет покой только в Боге, это не просто дань благочестию, они соответствуют нашему опыту. Самостоятельно успокоиться мы не сможем. Мы не можем смягчить свои страхи, облегчить свое чувство вины, убежать от собственной тени. Нам необходимо дерево, в тени которого мы могли бы отдохнуть, не пугаясь собственной тени. Нам нужен Бог, под защитой которого мы чувствуем себя в безопасности, и благодаря Его любви мы можем поверить, что нас принимают безо всяких условий.» |
|
«Душа — это воплощение жизненных сил и жизненности человека, его истинное «Я». Она выражает нашу неповторимость. А ангелы — это те, которые приводят нас в соприкосновение с этим особенным миром души. Они окрыляют душу, и она раскрывает свое богатство. Они защищают ее, лечат и укрепляют, они открывают жизнь, которую она так часто в себе скрывает. Они приводят ее в состояния, в которых душа может выразить себя, открывают и помогают развить потенциал наших возможностей.» |
|
«Ансельм Грюн руководит аббатством монахов-бенедиктинцев Мюнстершварцах. Автор книг: «50 ангелов на год», «50 ангелов для души», «Сердцем и помыслами», «Каждый человек имеет ангела», «Покой сердца».» |
|
«Ансельм Грюн руководит аббатством монахов-бенедиктинцев Мюнстершварцах. Автор книги: «50 ангелов на год», «50 ангелов для души», «Сердцем и помыслами», «Не забывай о хорошем», «Маленькая книга о подлинном счастье», «Искусство жить».У каждого человека есть ангел. Это благая весть библейской истории. Об этом свидетельствует и духовная традиция. Каждый человек нуждается в особенном пространстве в доме своей души для укрытия и творческого погружения в себя. Там обитают ангелы и ведут его к легкости бытия к любви, нежности и удовольствию жизни. Ангелы окрыляю наши души. Ангелы наделяют нас знанием того, что мы защищены особенным образом. Нас не бросают на произвол судьбы. Ангелы сопровождают нас во всех ситуациях нашей жизни. В людях, которых мы видим, в их образах, зачастую отмеченных светом, в снах, которые рождаются в глубине нашей души, Господь при помощи ангелов воздействует на нас.» |
|
Хорхе Марио Бергольо, архиепископ Буэнос-Айреса, будущий Папа Франциск, беседует с Авраамом Скоркой, раввином и биофизиком, — о религии, политике и мироустройстве, о проблемах, с которыми мир столкнется в XXI веке. Собеседники вели эти диалоги на протяжении многих лет, стараясь навести мосты между христианством и иудаизмом при помощи веры и разума. И для них не было запретных тем: существование Бога и дьявола, фундаментализм, атеизм и коммунизм, проблемы абортов, эвтаназии и однополых браков, глобализация и борьба с бедностью — все эти актуальные богословские и актуальные мирские проблемы обсуждаются на страницах книги. Хорхе Марио Бергольо родился в Буэнос-Айресе в 1936 г. В 1969 г. был рукоположен в сан священника, в 1992 г. посвящен в епископы. С 1998 г. — архиепископ Буэнос-Айресский, с 2001 г. — кардинал. 13 марта 2013 г. становится первым Папой из Нового Света, приняв имя Франциск. Авраам Скорка родился в Буэнос-Айресе в 1950 г. В 1979 г. защитил докторскую диссертацию по химии, раввин, ректор Латиноамериканской раввинской семинарии, почетный профессор университета Саламанки. Книга «О небесном и о земном» впервые вышла в Буэнос-Айресе в 2012 году. |
|
