|
|
|
История социологии
|
«Эссе известного социолога, профессора Высшей школы экономики посвящено понятию «политкорректность». Автор относится к этому явлению скептически. Ведь именно политкорректность сегодня становится одним из основных инструментов борьбы меньшинств за формирование новой повестки дня против большинства, борьбы, которая, на самом деле, подрывает традиционные институты демократии.» |
|
Автор дает нестандартные ответы на нестандартные вопросы, которые поставил XXI век. Он утверждает, что по миру уже распространяется цифровой коммунизм, и приглашает читателей познакомиться с тем, как с его приходом меняются экономика, образование, транспорт и даже отношение к сырьевым компаниям. Автор уверен, что наступающая эпоха потенциально более выгодна именно русской цивилизации, и приглашает читателей разделить его точку зрения. |
|
Принято считать, что современная демократия — это система, при которой налогоплательщики имеют возможность, выбирая парламент, контролировать расходование собранных с них налогов. В действительности она является системой, лишающей их такого контроля. Именно с этим автор книги, российский журналист и политический комментатор, связывает резкий рост государственного долга демократических стран, который поставил их на грань банкротства. |
|
В свое время автор задался целью попытаться установить некоторые фундаментальные социальные законы. Его исследования базировались на анализе структурных обществ различного типа, анализе взаимодействия социальных групп в этих обществах. Автор попытался выявить некоторые общие социально-экономические закономерности. |
|
В результате этнографических исследований в двадцатом веке был поставлен вопрос об особом архаическом мышлении: дикарь не глупее цивилизованного человека, но мыслит по-другому (в первую очередь, его мысль не замечает противоречий и не стремится их устранить). Несмотря на странность с современной точки зрения представлений и используемых техник, открытия и изобретения, сделанные в архаический период (огонь, колесо, сверло, земледелие и скотоводство, ткачество, керамика, металлургия и т.д.), составляют основу современной цивилизации. В книге проанализированы особенности этого метода мышления (в том числе на примерах творчества Джордано Бруно, Леонардо до Винчи и др.), показаны возможности и продуктивность использования некоторых его черт. Архаическое мышление диалектично, и в этом его сила. Обоснована возможность и желательность использования различных, в том числе противоположных, эвристик. Книга будет интересна философам, культурологам, психологам, социологам, этнографам, а также широкому кругу читателей. |
|
Что будет с нами через десять, двадцать, сорок лет? В каком мире станут жить люди через несколько столетий? Какие чудеса и потрясения мы успеем увидеть и пережить, что будет восхищать и шокировать наших потомков? Всеобщее процветание или безысходность, технологические достижения или техногенные катастрофы, совершенный человек или механизированный гуманоид? Новая книга французского журналиста и исследователя Этьена Кассе — не фантастический роман. Нет в ней места и безосновательным домыслам. Это анализ современного мира и его перспектив, сценарии того будущего, к которому мы приближаемся, которое ждет каждого из нас и тех, кто придет вслед за нами. |
|
Научный сборник факультета глобальных процессов МГУ имени М.В. Ломоносова. В сборник вошли статьи классиков отечественной науки, определившие концептуальные подходы к развитию глобальных исследований в XX-XXI вв., и работы современных исследователей, предметно занимающихся глобалистикой. |
|
В монографии излагаются и анализируются социологические идеи одного из ведущих русских мыслителей рубежа XIX-XX вв. К спектру таких идей относятся проблемы интеллигенции как особого слоя общества, внутреннего духовного содержания широко распространенных идеологических направлений, таких как теория прогресса, социализм, марксизм. |
|
Работа посвящена рассмотрению условий, способствующих росту инновационной активности в обществе. Ее особенностью является то, что в ней в единстве исследуются вопросы формирования творческой личности и роли институциональной среды в раскрытии интеллектуального потенциала личности и общества. Раскрывается роль государства в создании условий инновационного развития экономики и борьбе с коррупцией. Для научных работников, управленцев, аспирантов. |
|
Рассматриваются новые явления и процессы, закономерно и/или спонтанно возникающие идеи, что имеет принципиальное значение для получения нового знания, особенно при осмыслении феномена модернизационных и инновационных практик и их роли в преобразовании общественной жизни страны. Дается анализ новаторских концепций, касающихся происходящих изменений в самой науке (новые тенденции в развитии социологии, ее будущее, препятствия, возникающие на ее пути и т.д.); на основе социологических исследований раскрываются характеристики современного российского общества (проблемы цивилизационного выбора, клеточной глобализации, стагнации и модернизации социальной структуры, антиномии и др.) Для исследователей, преподавателей, аспирантов и студентов, а также потребителей социологического знания — руководителей и специалистов всех отраслей национального хозяйства, культуры, науки и образования. |
|
«Макросоциология занимается соединением в понятную и логически проверяемую картину ключевых точек на изменчивом и хаотичном ландшафте реальной истории человечества. Сегодня здесь продолжается работа на основном стволе классической теории, восходящей к аналитическому материализму (но не идеологиям) Адама Смита, Карла Маркса, Макса Вебера, Йозефа Шумпетера и Фернана Броделя. Профессор-консультант РАНХ и ГС при Президенте РФ и профессор Нью-Йоркского университета Георгий Дерлугьян рассказывает, как его наука ищет ответы на большие и интересные вопросы. Откуда в древней истории столько развалившихся «затерянных» цивилизаций, и зачем обитатели острова Пасхи воздвигали гигантские статуи? Почему капитализм прорвался на крайнем западе Евразии, а не в Арабском халифате? Как из партии большевиков выросла непредусмотренная самим Максом Вебером харизматическая бюрократия? Почему в результате ее эрозии правящей элитой России стала не либеральная интеллигенция, не директорский корпус и не класс частных капиталистов, а некая «суверенная бюрократия»? И, наконец, откуда берется сама наука?» |
|
«С экспоненциальным ростом информации «95 научной продукции повторяет то что уже опубликовано». Автор предлагает методику отбора оригинальной неповторяющейся информации и построения с ее помощью модели социальной эволюции по аналогии с эволюцией биологической. Для специалистов по информатике биологии обществознанию особенно для специалистов не имеющих базового образования в общественных науках. Всем интересующимся методологией научного исследования при изучении истории общества.» |
|
Социокультурная интеграция — один из наиболее сложных аспектов развития многоэтничного сообщества. Интеграция — понятие, которое «легко произнести, но трудно концептуализировать». Поэтому интеграцию по-разному интерпретируют. Представители разных научных школ предлагают неодинаковые, как правило, противоречащие друг другу способы реализации интеграционной идеи. Для широкого круга читателей, интересующихся проблемами межкультурного взаимодействия. |
|
В своей книге Пол Кругман рассказывает об истинных причинах депрессии, в которую погрузилась мировая экономика, и предлагает пути выхода из нее. Эта книга для тех, кто интересуется самыми современными теориями в мировой экономике и политике. |
|
В книге ставится задача проследить эволюцию социально-этической мысли православия от его корней, Византийской церкви, до современных дней. Исследуя взгляды православных мыслителей, автор уделяет пристальное внимание социальному контексту рассматриваемой эпохи, истории идей условиям сосуществования православной церкви и государства в российской истории. Помимо творчества известных православных богословов, подробно рассматривается круг социальных идей русской религиозной философии. Значительная часть книги посвящена анализу Социальной концепции Русской православной церкви и внутри православной дискуссии и социальным вопросам, развернувшейся в 90-е годы и первую декаду второго тысячелетия. |
|
«Книга рассчитана не обязательно на специалиста в экономике. Автор стремился сделать изложение понятным всем, кто интересуется экономическими проблемами современного мира. Показано, что кризис-2008 не закончился в 2010 году, что мир вступил в длительную полосу кризиса, который будет преодолен только вместе со сменой экономической парадигмы, действовавшей до настоящего времени: «Все более полное удовлетворение постоянно растущих потребностей человека». Этот принцип не может работать дальше и вынужденно будет сменен. Причины глобального экономического кризиса и его последствия — вот основная тема книги.» |
|
«Данная книга составлена социологической группой Исследовательского центра духовных семинарий и университетов в качестве учебного пособия по курсу Истории социальной мысли в Исламе. В настоящем издании рассмотрены такие вопросы, как отношение Ислама к гуманитарным наукам, положение этих наук в исламской культуре и цивилизации, подходы Ислама к гуманитарным наукам и к их «локализации». В отдельных разделах книги изложены социальные взгляды видных исламских мыслителей (со ссылкой на их труды) сообразно объему данной книги и с учетом интеллектуальной подготовки студентов-социологов. Несмотря на то что книга представляет собой учебник по курсу Истории социальной мысли в Исламе для бакалавров, с учетом вышеупомянутых особенностей она может быть использована также и в качестве пособия по курсу «Социальная философия исламских ученых» для магистров. Издание рассчитано на преподавателей этих предметов, исследователей в области философии и социологии, а также студентов университетов.» |
|
«Предлагаемая книга впервые за сто с лишним лет с момента выхода в свет работ немецких социологов Макса Вебера и Вернера Зомбарта возвращается к фундаментальному осмыслению религиозно-духовных корней современного капитализма. Автор подвергает критическому анализу работы указанных социологов, отделяет в их концепциях «зерна» от «плевел», раскрывает новые явления в капитализме, обусловленные духовными трансформациями человека и общества в XX — начале XXI вв. В работе выдвигается принципиальный тезис о том, что сегодня все основные мировые религии переживают процесс трансформации в единую мировую религию, которую автор условно называет «религией денег». Такой «диагноз» крайне важен для того, чтобы человечество осознало глубинные причины надвигающихся на него кризисов и катаклизмов и сознательно начало отмежевываться от «религии денег». В заключительной части работы в сжатом виде излагается христианская (православная) альтернатива капитализму.» |
|
Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель «теории относительности», лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д. В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему. |
|
Книга Люка Болтански и Лорана Тевено — наиболее значительное произведение французской социологии последнего тридцатилетия (периода, последовавшего после появления основных работ Пьера Бурдье). В ней предложена теория общества, легшая в основу так называемого «прагматического поворота» или «возвращения субъекта» во французских социальных науках 1990-х годов. Эта книга направлена также против «школы подозрения» — общепринятой после Маркса, Фрейда и Ницше привычки видеть в рациональных аргументах субъектов социальной жизни не более чем отражение скрытых пружин их поведения. Поэтому главное внимание в книге уделено не социальным структурам или идеологиям, но анализу конкретных ситуаций споров и конфликтов в повседневной жизни и прежде всего — аргументов, которые их участники выдвигают для обоснования справедливости своих притязаний. |
|
