|
|
|
Книги издательства «Институт русской цивилизации»
|
Автор придерживается классических определений и категорий геополитики как самостоятельного научного направления и политической стратегии государств, империй и цивилизаций. Геополитика русской цивилизации рассматривается как синтез энергии почти двухсот этносов, объединенных энергией огромных и разнообразных евразийских просторов. Исторические процессы в работе тесно увязываются с современностью, делаются прогнозы развития человечества в XXI столетии, утверждается: Россия вновь должна сыграть роль «удерживающего», потому что ее божественно-космическая предназначенность в исторической судьбе народов мира — оберегать человечество от самоуничтожения. Интересен в труде доказательный вывод, отрицающий Запад как цивилизацию. Не менее интересно предложение о необходимости объединения религиозных и научных знаний для познания сущности Бога, человека и мироздания. |
|
Если говорить о подвижничестве в современной русской литературе, то эти понятия соотносимы прежде всего с именем Валентина Распутина. Его проза, публицистика, любое выступление в печати — всегда совесть, боль и правда глубинная. И мы каждый раз ждали его откровения как истины. Начиная с конца 1970-х годов Распутин на острие времени выступает против поворота северных рек, в защиту чистоты Байкала, поднимает проблемы русской деревни, в 80-е появляются его статьи «Слово о патриотизме», «Сумерки людей», «В судьбе природы — наша судьба». Распутин — один из авторов «Слова к народу», опубликованного на страницах газеты «Советская Россия» в июле 1991 года, в самые разломные для нашей страны дни он взывает с высоких трибун к спасению Родины. Книга публицистики великого русского писателя охватывает последние тридцать лет жизни России, существовавшей, по его слову, уже с вывернутыми руками, на развалинах своего былого могущества, когда наступил «праздник воли» и «разгул нравов, выплеснувшихся со дна», и уничтожались национальные основы и сознание. В публицистике писателя, в беседах с ним, опубликованных в периодике, открывается его пророческий взгляд на самые болезненные проблемы и будущее России. |
|
В книге собраны воспоминания современников о великом русском мыслителе, философе, писателе-славянофиле Алексее Степановиче Хомякове (1804-1860), ставшего духовным светочем для многих поколений русских людей. В своих трудах Хомяков говорит о коренном различии путей России и Запада, раскрывает самобытные начала русского народа. Хомяков доказывает, что Православие через Россию может привести к перестройке всей системы мировой культуры и хозяйства. История призывает Россию встать впереди всемирного просвещения, — история дает ей право на это за всесторонность и полноту русских начал. У Хомякова было очень глубокое сознание не только особого пути России, но и всемирной задачи России. Эта всемирная задача состоит в том, чтобы освободить человечество от того одностороннего и ложного развития, которое получила история под влиянием Запада. |
|
В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е. Бурцевым (1863 — 1938). В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось. |
|
В настоящем томе собраны идеологические работы известного мыслителя и писателя нового поколения Виталия Владимировича Аверьянова, из которых можно увидеть, как складывается современная версия национал-патриотической идеологии, получившей у автора название «динамический консерватизм». В статьях Аверьянова ярко представлен новый русский имперский национализм, показано, что традиционализм и консерватизм не просто совместимы с научным, технологическим и социальным развитием русской цивилизации, но являются сегодня важнейшим условием для такого развития. В динамическом консерватизме — вектор преодоления застойных и упадочных процессов, являющихся последствиями Смутного времени в России 90-х годов. В.В. Аверьянов известен как православный публицист, издававший в конце 90-х годов газету «Православное книжное обозрение», один из главных создателей коллективного труда «Русская доктрина» (2005), руководитель возникшего в 2009 году Института динамического консерватизма, соучредитель и один из руководителей собравшегося в 2012 году Изборского клуба экспертов, ставшего влиятельным центром производства и продвижения патриотических идей и стратегии динамичного развития Российского государства. |
|
Впервые на русском языке публикуется книга русского генерала А.Д. Нечволодова «Николай II и евреи». Автор — видный русский разведчик — много лет посвятил изучению иудейско-масонской идеологии, входил в круг исследователей, группировавшихся вокруг антимасонской газеты «Либр пароль» и издательства «Долой зло». В середине 1930-х годов Нечволодов являлся экспертом со стороны защиты на Бернском процессе по делу о Сионских протоколах. |
|
«В настоящем издании впервые объемно и с научно-концептуальной выверкой представлено творческое православное наследие Московского митрополита Платона (Левшина, 1737-1812) и его учено-монашеской школы в лице Московского архиепископа Августина (Виноградского; 1766-1819), Санкт-Петербургских и Новгородских митрополитов: Амвросия (Подобедова, 1742-1818) и Михаила (Десницкого, 1761-1821). За предметную основу взяты уникальные тексты, не переиздававшиеся двести и более лет. В них заключена оригинальная и вместе с тем традиционная отечественная мысль, в соборном преисполнении этих иерархов. Вплоть до косвенного определения уравнения русскости как большого стиля. Данная книга безусловно вызовет в чем-то даже сенсационный познавательный интерес не только у специалистов-гуманитариев, но и у всех тех, кто экзистенциально задумывается над сегодняшней судьбой русского мира. Особенно обратит на себя внимание Путешествие в Киев в 1804 году, запечатленное главой учено-монашеской школы: «Русским Платоном», как называли его современники (в том числе и Вольтер). «Первым славянофилом», как аттестуем его мы.» |
|
А.Е. Богданович (1862 — 1940) — видный белорусский этнограф, чье имя по праву стоит в одном ряду с именами крупнейших этнографов XIX века. «Пережитки древнего миросозерцания... » — его основной труд, который посвящен сохранившим множество языческих черт народным обычаям, поверьям и представлениям белорусов. Он хорошо известен специалистам и почти незнаком большинству читателей, интересующихся древнейшими корнями и верованиями славян. Печатается по изданию 1895 года. |
|
В книге собраны статьи выдающегося русского поэта, публициста и общественного деятеля, главного редактора журнала «Наш современник» Станислава Юрьевича Куняева. Они отражают острую идеологическую борьбу в русской литературе XX века. Произведения Куняева — мощное оружие в борьбе с силами мирового зла, русофобии и расизма. |
|
В книге впервые после 150-летнего перерыва публикуются произведения выдающегося русского писателя и историка Александра Фомича Вельтмана (1800-1870). В книгу включены труды по истории России и русской словесности, исследуются достопамятности Московского Кремля, Оружейной палаты, Большого Кремлевского дворца, храмов и монастырей Святой Руси. Вельтман в духе славянофилов, с любовью и теплотой изображает великое прошлое России, восхищается патриархальной стариной русской цивилизации, создавшей Российскую империю. |
|
Впервые после почти стопятидесятилетнего перерыва публикуется книга русского этнографа Николая Михайловича Ядринцева (1842-1894) «Русская община в тюрьме и ссылке». В этом труде изложены личные впечатления, вынесенные автором из двухлетнего пребывания в омском остроге и семилетней ссылке, дан сравнительно-исторический очерк систем наказания в России и на Западе, показана культурная роль русского народа в Сибири. |
|
Работа выдающегося чешского археолога-славяноведа конца XIX — начала XX века Любора Нидерле «Славянские древности» — «классика жанра», единственная в своем роде подлинная энциклопедия истории и культуры древних славян. Уже на протяжении века на этот капитальный труд ссылаются в своих работах все исследователи в этой области, без него невозможно обойтись при изучении жизни древних славян. Теперь российскому читателю вновь доступен и сам первоисточник. Данное издание представляет собой сделанное автором сжатое изложение многотомного издания «Славянских древностей». |
|
В книге собраны беседы с выдающимися русскими мыслителями и общественными деятелями. Они отвечают на самые важные вопросы русской жизни. В чем состоят главные начала России? Что есть добро и зло, соборность, нестяжательство, державность и патриотизм? Как следует относиться к Ивану Грозному, Петру I, Екатерине II, Николаю II, Ленину, Сталину, Хрущеву, Горбачеву, Ельцину и Путину? Как надо оценивать революцию 1917 года и горбачевскую перестройку? Какую роль в России играли евреи и масоны? Каково будущее России и что нужно сделать для улучшения положения русского народа? |
|
Институт русской цивилизации продолжает публикацию трудов видного современного русского ученого-славяноведа Николая Ивановича Кикешева. Если в первом опубликованном институтом труде «Славянская идеология» он рассматривал духовные основы славянской цивилизации, определившие ее самобытные начала, то в новой книге Кикешев исследует становление славянской цивилизации во времени и пространстве. Сравнивая мифы и легенды народов мира о первых временах, их богах и героях с современными достижениями в различных областях знаний, он проводит комплексное исследование возникших на севере Евразии самарской, сакской, хаттской, шумерской, египетской, индской и других древних цивилизаций, ставших генетическим и культурным фундаментом славянской общности. С помощью генеалогического древа потомков библейского Ноя, составленного вавилонским жрецом Беросом (III век до н.э.), дендрограммы 55 этнопопуляций, данных ДНК-генеалогии, лингвогеографии, этнонимики и других наук в монографии исследованы пути древнейших переселений славян к современным местам обитания. Конечно, не все выводы и гипотезы автора могут быть признаны достоверными, многие требуют дополнительного изучения и проверки. |
|
Десять лет назад, когда создавалась Русская доктрина, было временем позитивных ожиданий и надежд. Именно на этой волне собрался коллектив авторов Сергиевского проекта. Главным отличием Русской доктрины от других трудов близких идейных направлений стал ее жанр — сочетание горячего, манифестного заряда с подробной, экспертно выверенной программой, охватывающей буквально все значимые сферы жизни России. Каждый из соавторов принес в общий фонд свои заветные идеи и размышления, свой пафос, которые до того оставались так или иначе недовостребованными (в силу того, что вектор выработки национальной идеологии, национальной программы консервативных преобразований с начала 90-х годов негласно блокировался политиками и СМИ). И в то же время сама работа над этим проектом имела какой-то целительный и очищающий эффект — об этом говорили многие наши соавторы: как будто удесятерились силы, возникло новое объемное видение ситуации в мире и в России. Написание этой работы, которое происходило в невероятно короткие сроки, было подобно разжатию мощной пружины, которая до того в течение нескольких лет сжималась и накапливала энергию. |
|
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н.В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью. Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920). Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание. |
|
В книге собраны главные труды по русской идеологии и конспирологии выдающегося русского ученого Юрия Константиновича Бегунова (1932-2014). На основании собранных в России и за рубежом материалов в 1995 году Бегунов выпустил первое издание книги «Тайные силы в истории России» (впоследствии выдержавшей несколько тиражей). Главным достоинством книги является то, что большую часть ее текста составляют документы «тайных сил» с комментариями. Публикация книги привела к заметному прорыву в понимании многих событий русской истории. |
|
В настоящее издание уникальных записок известного русского юриста, общественного деятеля, публициста, музыканта, черниговского губернского тюремного инспектора Д.В. Краинского (1871-1935) вошли материалы семи томов его дневников, относящихся к 1919-1934 годам. Это одно из самых правдивых, объективных, подробных описаний большевизма очевидцем его злодеяний, а также нелегкой жизни русских беженцев на чужбине. Все сочинения издаются впервые по рукописям из архива, хранящегося в Бразилии, в семье внучки Д.В. Краинского — И.К. Корсаковой и ее супруга О.В. Григорьева. |
|
«Константин Николаевич Леонтьев (1831-1891), писатель «золотого века» русской литературы, публицист, философ, дипломат, первый и самый последовательный борец с либерализмом в России. Его творчество, политические и эстетические взгляды — арена полярных суждений и точек зрения на будущее развитие России и мировой истории. Особенно значимы его предсказания в XXI веке, когда Россия оказалась на историческом переломе, у «страшного предела». Судьбы любимой Родины и русского народа — основная тема философских и публицистических исследований Константина Леонтьева. Книга поможет читателю овладеть нетленными принципами Константина Леонтьева: «Во времена неподвижности быть за движение, во времена распущенности — за строгость... быть аристократом при тенденции к демагогии... свободомыслящим при лицемерном ханжестве, набожным при безбожии... то есть не гнуть перед толпой «ни помыслов, ни шеи»».» |
|
В книгу выдающегося русского писателя Владимира Владимировича Личутина включены биографические произведения, рассказывающие о его жизни и судьбе с детских лет и до наших дней. Книга эта не только автобиографическая, но исповедальная, написанная с той душевной и сердечной открытостью и прямотой, на которую редко кто из литераторов отваживается, боясь обнаружить чужому въедливому взору внутренние «темные пятна», ту греховность, которую всякий православный человек, каким бы делом он ни занимался, — пытается изжить. Вот эта честность перед читателем особенно подкупает, сближает с народом в чувствах и переживаниях, ибо сам Личутин родом из простонародной гущи. Родившись перед самой войной, он пережил вместе с родиной те тесноты, которые за XX век не однажды настигали Отечество, заставляли жить с полным напряжением всех сил, не отлынивая от трудов. Автобиографическая книга Личутина — светлый гимн простым корневым людям нашей земли, переживающим чудовищную трагедию геноцида русского народа, уничтожения России. |
|
